Франц Кафка: различия между версиями

[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
м внутренные ссылки
мНет описания правки
Строка 6:
* Когда я не пишу, я чувствую только [[усталость]], [[печаль]] и [[тяжесть]] на душе; когда пишу, меня терзает [[беспокойство]] и [[страх]]. ''(Из писем Милене)''
 
* Иногда я удивляюсь тому, как люди сумели изобрести понятие «[[веселье]]»; вполне возможно, что они его вычислили лишь теоретически — в противовес печали. ''(Из писем Милене)''
 
* Что ясно в душе, столь же неопровержимо и ясно на бумаге. ''(Из писем Фелице)''
Строка 17:
* [[Доктор]], дайте мне [[смерть]] — иначе вы [[убийца]]. ''(Предсмертные слова Кафки)''
 
== Афоризмы ==
* Начиная с определённой точки, [[возврат]] уже невозможен. Этой точки надо достичь.
 
* Один из самый действенных соблазнов [[Зло|зла]] - призыв к [[Борьба|борьбе]].
 
* Если бы возможно было построить Вавилонскую башню, не взбираясь на неё, это было бы позволено.
 
* Ты - это задача. Ни одного ученика кругом.
 
* Смешно оснастился ты для этого мира.
 
* Слово «быть» (sein) обозначает на немецком языке и существование, и принадлежность кому-то.
 
* Лгут меньше всего, когда меньше всего лгут, а не тогда, когда для этого меньше всего поводов.
 
* Изгнание из рая в главной своей части вечно. То есть хотя изгнание из рая окончательно и жизнь в мире неминуема, однако вечность этого процесса (или, выражаясь временными категориями, — вечная повторяемость этого процесса) даёт нам все же возможность не только надолго оставаться в раю, но и в самом деле там находиться, независимо от того, знаем ли мы это здесь или нет.
 
* Теоретически существует полнейшая возможность счастья: верить в нечто нерушимое в себе и не стремиться к нему.
 
* [[Вера]] — это топор гильотины, так же тяжела, так же легка.
 
* Две возможности: делать себя бесконечно малым или быть им. Второе — завершение, значит, [[бездеятельность]], первое — начало, значит, [[действие]].
 
* Ты можешь отстраняться от страданий мира, это тебе разрешается и соответствует твоей природе, но, быть может, как раз это отстранение и есть единственное страдание, которого ты мог бы избежать.