Озон: различия между версиями

<!-- цитаты в хронологическом порядке -->

{{Q|Я бы сказал, что жуть этих задач, жуть ответственности, не могла не кружить головы; и [[антропософия|антропософы]] с закружившейся головой убоялись своей деятельности как антропософов, вынужденных действовать в России; убоялись сказать «нет» антропософской ракушке, оказавшейся в поле их зрения после вынутия ее из разваленных жизнью буржуазных форм; этой ракушкой-склерозом, не видным на [[Запад]]е, но видимым в России, оказалось само «антропософское общество» в его и государственной, и эсотерической структуре; в расплетении «[[Эзотерика|эсотерики]]» и «общественной формы» первая превращалась в сознании в социальный ритм, а вторая в своем разложении выделяла здоровый озон жизни из прочих гниений всяческой государственности; и этот озон ― стремление коллектива понять себя в текучей ассоциации, в вольной ассоциации, [[символ]] которой [[община]], а не [[общество]].<ref name="Зелёный">''[[Андрей Белый|А.Белый]].'' Символизм как миропонимание. — М.: Республика, 1994 г.</ref>|Автор=[[Андрей Белый]], «Почему я стал символистом и почему я не перестал им быть во всех фазах моего идейного и художественного развития», 1928}}