Не тронь меня: различия между версиями
| [досмотренная версия] | [досмотренная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Не спяй и бдяй сохранит |
весь спектр нетроней |
||
Строка 14:
{{Q|Умники-[[басня|баснописцы]], правда, советуют волкам довольствоваться [[трава|травою]]; но если бы такого барина оборотить в [[волк]]а ― посмотрел бы я, как бы он плотоядными [[зуб]]ами, плотоядным [[желудок|желудком]] пережевывал, переваривал [[растения|растительную]] пищу! Издох бы, неразумный, с [[голод]]у, а все по незнанию [[анатомия|анатомии]]. Весь кодекс нашей гуманности сводится к правилу: «Не тронь меня ― и я тебя не трону». Кто дошел до понимания этого правила, тот считается человеком [[просвещение|просвещенным]]: уважает, мол, личность. Если же мы помогаем кому в беде, то из чистого [[эгоизм]]а, в [[надежда|надежде]] поживиться когда-нибудь от него; или, по крайней мере, из эгоистического побуждения: устранить от себя неприятное ощущение при виде несчастного.<ref>''[[w:Авенариус, Василий Петрович|Авенариус В.П.]]'' [http://az.lib.ru/a/awenarius_w_p/text_1865_sovremennaya_idillia.shtml Бродящие силы. ''Дилогия'']</ref>|Автор=[[Василий Петрович Авенариус|Василий Авенариус]], «Бродящие силы: Современная идиллия», 1864}}
{{Q|Какая-то нега [[праздность|праздности]] охватила нас, отталкивала не только-что от дела, но даже от серьезных интересов. Мы целые дни гуляли, ели, [[отдых]]али, упивались в [[оранжерея|оранжерее]] запахом [[жасмин]]а и [[гардения|гардений]], забавлялись, как «[[мимоза стыдливая|не-тронь-меня]]» трепетно сжимается и быстро опускает ветки от прикосновения к ней [[рука|руки]], как «[[Венерина мухоловка|мухоловка]]» удерживает опускавшихся на нее [[насекомые|насекомых]], и читали романы.<ref>''[[:w:Пассек, Татьяна Петровна|Т. П. Пассек]]''. «Из дальних лет», воспоминания. — М.-Л.: Academia, 1931 г.</ref>|Автор=[[:w:Пассек, Татьяна Петровна|Татьяна Пассек]], «Из дальних лет», 1889}}
{{Q|«[[Стыд]]ная рана, pudedum vulnus», говорит кто-то из древних посвященных о ране оскопившагося бога [[Аттис]]а. И рана разреза ― [[обрезание|обрезания]] ― между двумя Заветами ― тоже «[[стыд]]ная». Тут мистериально половое «[[не-тронь-меня]]» всего [[Израиль|Израиля]]; огненная точка плоти ― «[[крайняя плоть]]» ― крайний стыд и [[страх]]. Вот почему так трудно говорить об этом: «язык прилипает к гортани». Страшно подымать этот Божий покров с лица Израиля.<ref>''[[Дмитрий Сергеевич Мережковский|Д. С. Мережковский]]''. Который же из Вас? Иудаизм и христианство. — Париж: «Новый корабль», № 4, 1928 г.</ref>| Автор=[[Дмитрий Мережковский|Дмитрий Мережковский]], «Который же из Вас? Иудаизм и христианство», 1928}}
| |||