Закат: различия между версиями
| [досмотренная версия] | [досмотренная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
MarkErbo (обсуждение | вклад) смотреть на заход солнца с двух сторон |
MarkErbo (обсуждение | вклад) заход => |
||
Строка 16:
{{Q|[[Солнце]] мало-помалу закатывается за Искию. «Равенна» не вздрагивает, только своим винтом разбивает вдребезги [[сапфир]]ы, [[жемчуг]], [[опал]]ы и, слегка наклонившись на бок, летит как [[чайка]]. Мы минуем [[Сорренто]], потом проскальзываем между возвышенностью Кампанелли и обрывистым берегом [[Капри]], и в открытом море мало-помалу начинаем погружаться в ночной мрак.<ref>''Сенкевич Г.'' Путевые очерки. — М.: Редакция журнала «Русская мысль», 1894 г. — Стр. 2.</ref>|Автор=[[Генрик Сенкевич]] «[[s:Письма из Африки (Сенкевич; Лавров)/I|Письма из Африки]]», 1894}}
{{Q|Знойный [[май]]ский день сменился душным вечером. Заходящее солнце окрасило пурпуровым заревом полнеба и, еще не побежденное тьмою, слабо освещало землю. Утомлённые [[зной|зноем]], горожане вышли на улицы, на набережную [[Волга|Волги]], на «[[вокзал]]» ― увеселительный [[сад]] над рекою, в городской сад «под [[липа]]ми» и гуляли, отдыхая от зноя и трудового дня. В бледных сумерках по [[аллея]]м городского сада медленно бродили гуляющие в одиноком раздумии, влюбленными парами, веселыми группами.<ref name="поиск">''[[w:Зарин, Андрей Ефимович|А. Е. Зарин]]''. «В поисках убийцы», романы, рассказы. — М.: Современник, 1995 г. ― (Старый уголовный роман).</ref>|Автор=[[Андрей Ефимович Зарин|Андрей Зарин]], «Казнь», 1902}}
{{Q|[[Ра|РА]] был, вероятно, старейший из [[бог]]ов, которым поклонялись в [[Египет|Египте]], и [[имя]] его восходит ко временам столь древним, что его значение неизвестно. Он всегда считался зримым образом [[Бог]]а и богом этой земли, которому ежедневно приносились подношения и жертвы. [[Время]] начало существовать, когда при сотворении мира Ра появился над [[горизонт]]ом в виде Солнца, и в древности жизнь человека сравнивалась с его ежедневным путем. Считалось, что Ра путешествовал по [[небеса]]м в двух [[ладья]]х: с восхода солнца до полудня — в ладье АТЕТ или МАТЕТ, а с полудня до заката — в ладье СЕКТЕТ. Во время [[восход]]а на него нападал [[апоп|АПЕП]], могучий «[[дракон]]» или змей — олицетворение зла и тьмы. С этим чудищем Ра сражался до тех пор, пока [[огонь|огненные]] дротики, которые он метал в тело Апепа, не опаляли и не сжигали змея. [[Демон]]ы, сопровождавшие страшного врага, тоже уничтожались огнем, а их тела изрубались в куски. Эта история повторяется в легенде о битве [[Гор (бог)|Хора]] и [[Сет (бог)|Сета]], и первоначально в обоих вариантах она представляла [[борьба|борьбу]] между [[свет]]ом и [[тьма|тьмой]], происходившую ежедневно.<ref>''[[:w:Бадж, Эрнест Альфред Уоллис|Уоллис Бадж]]'' «Египетская религия». Представления египтян о загробной жизни. — М.: «Алетейа», 2000 г., издание второе.</ref>|Автор=[[Эрнест Альфред Уоллис Бадж|Уоллис Бадж]], «Египетская религия. Представления египтян о загробной жизни», 1904}}
| |||