Татарник: различия между версиями
| [досмотренная версия] | [досмотренная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
спасибо Khanaon, прекрасная статья, образец |
всё про Толстого |
||
Строка 10:
== Татарник в публицистике и документальной литературе ==
{{Q|Чаще всего название татарник прилагается к видам Onopordon и затем Cirsium ([[будяк]]), а название [[чертополох]] к видам Carduus. Род Onopordon L. (сем. сложноцветных, отдела Cynareae) имеет, как и Carduus, простые волоски летучки, но отличается почти голым, усеянным ямочками цветоложем. Из около 20 видов особенно распространен (во всей Европе и в Азии до Алтая и Персии) — [[:w:Татарник колючий|О. Acanthium]] L. В Южной и Средней России он часто встречается на сорных местах, полях и при дорогах. Растение до 1½ м высоты, беловато-паутинистое. [[Стебель]] доверху покрыт широкими, колючезубчатыми крыльями. Головки крупные, с розовыми [[цветы|цветами]].|Автор=[[:s:Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона|Словарь Брокгауза и Ефрона]], «[[:s:ЭСБЕ/Татарник|Татарник]]», 1907}}
{{Q|Всё говорит об этой поразительной пристальности обобщающего [[взгляд]]а, каким смотрит [[Лев Николаевич Толстой|Толстой]] на естество. Когда сопротивляющийся [[репей]], чудный малиновый репей «татарин», вдруг рождает у него [[гений|гениальную]] ассоциацию и, по-видимому, из очень большой и неожиданной дали приводит ему на память образ Хаджи-Мурата, до последней минуты не сдававшегося людям и смерти, то это не просто сравнение: вы чувствуете, что эта [[аналогия]] корнем своим имеет конгениальность Толстого и [[природа|природы]], какую-то вещую родственность его с нею.<ref name="юа">''[[w:Айхенвальд, Юлий Исаевич|Ю. И. Айхенвальд]]''. . Силуэты русских писателей. В 3 выпусках. Вып. 1. — М., 1906 — 1910; 2-е изд. М., 1908 — 1913 гг.</ref>|Автор=[[Юлий Исаевич Айхенвальд|Юлий Айхенвальд]], «Лев Толстой», 1913}}
{{Q|[[Лев Толстой|Толстой]] «господином» смерти не был, весь свой век [[ужас]]ался ей, не принимал её: «Она придёт, она ― вот она, а её не должно быть!» ― и завистливый восторг испытывал перед звериностью [[Хаджи-Мурат]]а, Ерошки. У них была [[рай]]ски сильна, бездумна, слепа, бессознательна «осуществлённая в теле воля к жизни», ― почти как у того боровшегося за свою жизнь на пашне татарника, которому он уподобил Хаджи-Мурата. Скотскую человеческую плоть, рая уже лишенную, это «[[мясо]]», уготованное грязной смерти, он всегда ненавидел. Другое дело ― плоть звериная, «[[олень]]я», «сильное женское тело».<ref>''[[Иван Алексеевич Бунин|Бунин И.А.]]'', «Гегель, фрак, метель». — М.: «Вагриус», 2008 г.</ref>|Автор=[[Иван Алексеевич Бунин|Иван Бунин]], «Освобождение Толстого», 1937}}
| |||