Русское авось: различия между версиями
| [досмотренная версия] | [досмотренная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
сам не верит в успех |
обзор и обобщение |
||
Строка 8:
{{Q|Да и впрямь, жизнь его держится только в теле, ухватившись за [[соломинка|соломинку]]… Он писал и пишет в [[Петербург]], умоляя в тысячный раз ― продолжать [[война|войну]], но и сам не верит в успех своих молений. Он верит только в русский [[авось]]! «Авось что-нибудь случится, и он снова расстроит мир и снова ударит на [[враг]]а». Если же этого ничего не случится ― то… Что же? Надо умирать!.. Песенка его спета и кончилась, оборвалася тогда, когда он думал, что еще только на половине ее. И она обманула его, как прежде, по его же [[совету]], обманывала других…<ref>''[[Евгений Андреевич Салиас-де-Турнемир|Е.А.Салиас-де-Турнемир]]''. Сочинения в двух томах. Том 1. — М.: «Художественная литература», 1991 г.</ref>|Автор=[[Евгений Андреевич Салиас-де-Турнемир|Евгений Салиас-де-Турнемир]], «Ширь и мах», 1885}}
{{Q|С такими трудностями, однако, бороться можно, что и доказывают [[китайцы]], живущие рядом с [[казаки|казаками]]. Скот у китайцев превосходный, так как они выгоняют его на пастбище вовремя, знают где разложить дымокуры; а казаки выгоняют скотину куда и как попало, рассчитывая на русское «авось». Так же предусмотрительно поступают китайцы и относительно хлебопашества. [[Русские]] сеют хлеб по привычке, слишком рано, и он начинает созревать в июле, как раз в эпоху наводнений; между тем, [[осень]] в Уссурийском крае прекрасная, и китайцы сеют [[хлеб]] с тем расчетом, чтобы снять его в сентябре и даже в октябре.<ref>«Путешествия H. М. Пржевальского в восточной и центральной Азии». Обработаны по подлинным его сочинениям [[:w:Лялина, Мария Андреевна|М. А. Лялиной]]. — СПб. 1891 г.</ref>|Автор=[[:w:Лялина, Мария Андреевна|Мария Лялина]], «Путешествия H. М. Пржевальского в восточной и центральной Азии», 1891}}
== Русское авось в художественной прозе ==
| |||