Суета: различия между версиями
| [досмотренная версия] | [досмотренная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
твёрдо уверенный, что суета эта пройдет мимо |
мне не дано постичь прелесть |
||
Строка 26:
{{Q|Всё сложилось так и даже лучше, чем я [[мечта]]ла в момент нашего [[Брачный союз|союза]]. Во мне всё время нарастало восхищение его исключительными достоинствами, такими редкими, такими возвышенными, что он казался мне существом единственным в своём роде, чуждым всякой суетности, всякой мелочности, которые находишь и в себе, и в других и осуждаешь снисходительно, а всё же стремишься к бо́льшему совершенству, как [[идеал]]у.<ref name="Ева">''Ева Кюри''. «[[Мария Склодовская-Кюри|Мария Кюри]]» (1937) / пер. с франц. Е. Корша под ред. В.В. Алпатова. — М., 1976 г.</ref>|Автор=[[Мария Склодовская-Кюри|Мария Кюри]], из воспоминаний, 1920-е}}
{{Q|— Я не люблю [[слава|славы]]. Люди вообще суетны и [[благодарность|неблагодарны]]. Сначала они возведут тебя на каменный пьедестал, а потом сбросят обратно. Это слишком неприятно, чтобы много раз повторять.<ref name="Тусклые">''[[Юрий Ханон]]'', «Тусклые беседы» (цикл статей, еженедельная страница музыкальной критики), газета «Сегодня», СПб, апрель-октябрь 1993 г.</ref>|Автор=[[Юрий Ханон]], «Тусклые беседы», 7. «Записки великого композитора», 1993}}
{{Q|В числе многого, чего я лишён, мне не дано постичь прелесть и [[смысл]] салонной жизни. Убожество «внутрилитературной тематики» во вторичности предлагаемого к потреблению продукта: если литература ― производная от жизни, то разговоры о ней ― производная от литературы. Пресловутое «литературное общение» есть поза подмены деятельности суетой: казаться вместо быть; форма [[паразит]]ирования при искусстве; род субкультуры для причастных к клану. Хотя также ― способ устройства своих дел: [[маркетинг]] и [[реклама]] ― тоже нужны… но надобно ж и разграничивать. Представьте [[Дон-Жуан]]а проводящим ночи в попойках с друзьями за [[философ]]скими обсуждениями женских подробностей и особенностей и подчёркиванием роли своей личности в мировой сексуальной революции, а по бабам ходящего в редкие просветы свободного времени и протрезвления. Вот и у [[пчела|пчёлок]] с [[бабочка]]ми то же самое. Хочешь писать ― сиди пиши. Хочешь печататься ― расшибайся в лепешку, печатайся. А вот если кто хочет именно быть [[писатель|писателем]] ― то есть выступать перед [[читатель|читателями]], не ходить на службу, жить на гонорары, захаживать в редакции на чай и [[коньяк]], ездить по миру, вести беседы в домах [[творчество|творчества]], прокуренные ночи рассуждать с коллегами о проблемах [[литература|литературы]], небрежно доставать из кармана писательский билет ― провались он пропадом со своим ущемлённым [[самолюбие]]м и знаком причастности к литературному процессу.<ref>''[[Михаил Веллер]]''. «А вот те шиш!» — М.: Вагриус, 1997 г.</ref>|Автор =[[Михаил Иосифович Веллер|Михаил Веллер]], «Ножик Серёжи Довлатова», 1997}}
== В поэзии ==
| |||