Стромболи: различия между версиями

 

{{Q|В иных местах [[колдовство|вещая сила]] работала сразу через воду и через [[огонь]]. В Вифинии, по рассказу [[Плиний Старший|Плиния]], брызжет пламенный каскад, служащий для испытания [[преступник]]ов, так как он никогда не коснётся [[грех|грешного]]. О подобном же испытании [[клятва|клятвопреступников]] в Сицилии сообщают [[Аристотель]] и [[Макробий]]: заподозренных опускали в один из [[кратер]]ов вулкана, возвышающийся над горячим источником. Вообще же, как ни странно, огнедышащие горы, которые оставили столько впечатлений в [[фантазия|фантазии]] древнейших европейцев в теологическом первоначале, когда зачинались и слагались их [[миф]]ологии, весьма мало влияли на воображение исторических потомков их, когда развивалось [[демон]]ическое мировоззрение и возобладал демонический культ. Мифы, связанные с катастрофами [[Везувий|Везувия]], [[Этна|Этны]], [[Липарские острова|Липарских островов]], — до-гомерического и [[гомер]]ического происхождения. Они не подновлялись. Любопытно, что даже средневековое [[суеверие]] и [[невежество]] не искали каких-либо особенных чудес в этой области, казалось бы, столько соблазнительной уже по наглядной своей декоративности. Самая грозная средневековая легенда вулканического характера — измышление папы Григория Великого, — будто жерло Стромболи — уголок [[ад]]ского пекла, в котором [[дьявол]]ы денно и нощно забавляются душою [[w:Теодорих Великий|Теодориха Великого]]. Автор этого этюда провёл в [[Неаполь|неаполитанском]] краю столько дней своей жизни, что вправе считать его как бы второю родиною.<ref>''[[Александр Валентинович Амфитеатров|Амфитеатров А. В.]]'' «Старое в новом». — СПб.: Товарищество «Общественная польза», 1907 г. — С. 192</ref>|Автор=[[Александр Валентинович Амфитеатров|Александр Амфитеатров]], «Наука и магия в античном мире», 1907}}

 

== Стромболи в поэзии ==