Тюрьма народов: различия между версиями
| [досмотренная версия] | [досмотренная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
дурной пример заразителен! |
первоисточники, их тут много |
||
Строка 3:
В современном привычном виде [[автор]]ство фразы принадлежит [[Владимир Ильич Ленин|Владимиру Ленину]]. Рассуждая о причинах недовольства царской [[власть]]ю и о её методах управления страной, в выражении «тюрьма народов» Ленин сделал упор на угнетении нерусских народностей, а затем — на классовом подходе к эксплуатации. Впервые это выражение было употреблено им в 1914 году.<ref>''Мединский В. Р.'' О русской грязи, рабстве и «тюрьме народов». М., 2008. — С.75-76.</ref>
== Первоисточники ==
<br>
{{начало цитаты}}[[Империя]] эта при всей своей необъятности — не что иное, как [[тюрьма]], ключ от которой в руках у [[Николай I|императора]]; такое [[государство]] живо только победами и завоеваниями, а в мирное время ничто не может сравниться со злосчастьем его подданных — разве только злосчастье государя. Жизнь тюремщика всегда представлялась мне столь похожей на жизнь узника, что я не устаю восхищаться прельстительной силой [[воображение|воображения]], благодаря которой один из этих двоих почитает себя несравненно меньше достойным [[жалость|жалости]], чем другой.
Человеку здесь неведомы ни подлинные общественные утехи просвещенных умов, ни безраздельная и грубая свобода дикаря, ни независимость в поступках, свойственная полудикарю, варвару; я не вижу иного вознаграждения за несчастье родиться при подобном режиме, кроме мечтательной гордыни и надежды господствовать над другими: всякий раз, как мне хочется постигнуть нравственную жизнь людей, обитающих в России, я снова и снова возвращаюсь к этой страсти. Русский человек думает и живет, как солдат!.. Как солдат-завоеватель.
Настоящий [[солдат]], в какой бы стране он ни жил, никогда не бывает [[гражданин]]ом, а здесь он гражданин меньше, чем где бы то ни было, — он [[заключённый]], что приговорен пожизненно сторожить других заключенных.
Обратите внимание, что в русском <языке> слово «тюрьма» означает нечто большее, чем в других языках. Дрожь пробирает, как подумаешь обо всех тех жутких подземельях, которые в стране этой, где всякий с рождения учится не болтать лишнего, скрыты от нашего сочувствия за стеной вымуштрованного молчания. Нужно приехать сюда, чтобы возненавидеть скрытность; в подобной осмотрительности обнаруживает себя тайная [[тиран]]ия, образ которой повсюду встает передо мною. Здесь каждое движение лица, каждая недомолвка, каждый изгиб голоса предупреждает меня: [[доверчивость]] и [[естественность]] опасны.<ref>[[Астольф де Кюстин]], «[[Россия в 1839 году]]». — М.: Захаров, 2007 г. ISBN:978-5-8159-0658-7.</ref>{{конец цитаты|источник=[[Астольф де Кюстин]], «[[Россия в 1839 году]]» ([[s:Россия в 1839 году (де Кюстин)/Письмо пятнадцатое|Письмо пятнадцатое]]), 1843 год}}
<br>
{{начало цитаты}}Запрещение чествования [[Тарас Григорьевич Шевченко|Шевченко]] было такой превосходной, великолепной, на редкость счастливой и удачной мерой с точки зрения агитации против правительства, что лучшей агитации и представить себе нельзя. Я думаю, все наши лучшие социал-демократические агитаторы против правительства никогда не достигли бы в такое короткое время таких головокружительных [[успех]]ов, каких достигла в противоправительственном смысле эта мера. После этой меры миллионы и миллионы «обывателей» стали превращаться в сознательных граждан и убеждаться в правильности того изречения, что Россия есть «тюрьма народов».{{конец цитаты|[[Владимир Ильич Ленин|Ленин В. И.]] «К вопросу о национальной политике» (проект речи для депутата IV Государственной Думы [[w:Петровский, Григорий Иванович|Г. И. Петровского]]), 1914 год}}
<br>
{{начало цитаты}}Нам, представителям великодержавной нации крайнего востока Европы и доброй доли Азии, неприлично было бы забывать о громадном значении национального вопроса; — особенно в такой стране, которую справедливо называют «тюрьмой народов»; — в такое время, когда именно на дальнем востоке Европы и в Азии капитализм будит к жизни и к сознанию целый ряд «новых», больших и малых наций; — в такой момент, когда царская монархия поставила под ружье миллионы великороссов и «инородцев», чтобы «решить» целый ряд национальных вопросов сообразно интересам совета объединенного дворянства и Гучковых с Крестовниковыми, Долгоруковыми, Кутлерами, Родичевыми.<ref>''Ленин В. И.'' «[[s:О национальной гордости великороссов (Ленин)|О национальной гордости великороссов]]» // газета «Социал-демократ» №35. 12 декабря 1914 г.</ref>{{конец цитаты|Ленин В. И. «[[s:О национальной гордости великороссов (Ленин)|О национальной гордости великороссов]]», 1914 г.}}
| |||