Иоганн Готфрид Гердер: различия между версиями
| [досмотренная версия] | [ожидает проверки] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Messir (обсуждение | вклад) |
источник википедия:цитата коллингвуда не соответствует описанию о Гердере в википедии; автор коллинГвуд |
||
Строка 10:
* Любое [[государство]] как таковое есть машина, а у машины нет разума, по каким бы разумным образцам она не была построена — и вся надежда на то, что, как и всякая машина, оно не вечно.
* Самое лучшее правительство — то, которое в меру своих возможностей способствует наступлению такого состояния, когда людям наконец не нужны будут никакие правители… Народу нужен [[господин]] до тех пор, пока у него нет своего разума: чем больше у людей развивается разум, а с ним и способность к самоуправлению, тем слабее должны становиться правительства, а под конец и совершенно исчезнуть.
Гораздо критичнее относился Гердер к появившемуся тогда понятию расы, рассмотренному незадолго до этого Кантом (1775). Его идеал гуманности противодействовал этому понятию, которое, по мнению Гердера, грозило вновь довести человечество до животного уровня, даже говорить о человеческих расах казалось Гердеру неблагородным. Их цвета, считал он, теряются друг в друге, и всё это в конце концов только оттенки одной и той же великой картины. Подлинным носителем великих коллективных генетических процессов был и оставался, по мнению Гердера, народ, а ещё выше — человечество.
==О нём==
{{Q|Коль скоро мы приняли теорию рас Гердера, мы не можем избежать нацистских законов о браке|Автор=
{{DEFAULTSORT:Гердер, Иоганн Готфрид}}
{{stub}}
| |||