Борис Йоффе: различия между версиями

Не пускаясь в спекуляции позволю себе предположить, что в фильмах Параджанова дан своего рода эстетический идеал 60x - 80-х годов, в особенности для искусства (и музыки в частности) Союзных Республик, от Таджикистана до Украины, в котором потребность национальной идентичности соединяется с европейским индивидуализмом, и для которого характерен поиск синтеза эпического, легендарного, поэтического, архаического, драматического, мистического и реалистического. Аутентичный, глубинный [[фолькор]]изм Параджанова не имеет при этом ничего общего с сухим неофольклоризмом обеих советских столиц, - представленным как подражателями [[Игорь Стравинский|Стравинского]], так и, скажем, [[Родион Щедрин|Родионом Щедриным]] (не говоря уже об академическом фольклоризме [[сталин]]ской эпохи).

Не менее ярким и значительным в его однозначности было и политическое послание Параджанова. Едва ли можно было найти художника, в такой же степени ненавидимого режимом: Параджанов был воплощением свободы и независимости, его искусство не было ни советским, ни антисоветским, но просто - игнорировало советскую реальность, отказывало ей в праве на существование.<ref name = "Fluss"/>{{rp|554}}|Автор=из книги «В русле советской симфонии»}}

 

{{Q|Цитата=Любая попытка вплотную приблизиться к [[тайна|тайне]] — неизбежно порождает ''[[мифология|мифологию]]''.