Михаил Иосифович Веллер: различия между версиями
| [досмотренная версия] | [досмотренная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Финитор (обсуждение | вклад) м оформление, нехорошо |
Финитор (обсуждение | вклад) м не так |
||
Строка 1:
[[Файл:Mikhail Veller 2005 09 07.jpg|thumb|200px|<center>Михаил Веллер]]
'''Михаи́л Ио́сифович Ве́ллер''' (род. в 1948) — современный русский писатель.
== Из литературных произведений ==▼
{{Q|В числе многого, чего я лишён, мне не дано постичь прелесть и [[смысл]] салонной жизни. Убожество «внутрилитературной тематики» во вторичности предлагаемого к потреблению продукта: если литература ― производная от жизни, то разговоры о ней ― производная от литературы. Пресловутое «литературное общение» есть поза подмены деятельности [[суета|суетой]]: казаться вместо быть; форма паразитирования при искусстве; род субкультуры для причастных к клану. Хотя также ― способ устройства своих дел: [[маркетинг]] и [[реклама]] ― тоже нужны… но надобно ж и разграничивать. Представьте [[Дон-Жуан]]а проводящим ночи в попойках с друзьями за [[философ]]скими обсуждениями женских подробностей и особенностей и подчёркиванием роли своей личности в мировой сексуальной революции, а по бабам ходящего в редкие просветы свободного времени и протрезвления. Вот и у [[пчела|пчёлок]] с [[бабочка]]ми то же самое. Хочешь писать ― сиди пиши. Хочешь печататься ― расшибайся в лепешку, печатайся. А вот если кто хочет именно быть [[писатель|писателем]] ― то есть выступать перед [[читатель|читателями]], не ходить на службу, жить на гонорары, захаживать в редакции на чай и [[коньяк]], ездить по миру, вести беседы в домах [[творчество|творчества]], прокуренные ночи рассуждать с коллегами о проблемах [[литература|литературы]], небрежно доставать из кармана писательский билет ― провались он пропадом со своим ущемлённым [[самолюбие]]м и знаком причастности к литературному процессу.<ref>''Михаил Веллер''. «А вот те шиш!» — М.: Вагриус, 1997 г.</ref>|Автор =Ножик Серёжи Довлатова», 1997}}▼
== Из интервью и публицистики ==
Строка 10 ⟶ 7 :
{{Q|Я никогда не страдал комплексом неполноценности. Полгода я потратил на первые четыре [[рассказ]]а объёмом в двадцать шесть страниц, хотя в принципе такой рассказ можно накатать за [[вечер]]. Я полагал, что [[работа]]ю хорошо, а то, что поначалу не печатают, – дело обычное, естественное.|Автор=«[[Искусство]] – это то, что жуётся мозгами и сердцем» (интервью)}}
{{Q|Собственно, в [[СССР|Советском Союзе]] не было истории. Была политика, направленная в прошлое. У нас [[история]] всегда подменялась ретрополитикой. История предназначена была соответствовать задачам текущего дня.
Это относится хоть к древнерусской истории, хоть к современной.
Тогда становится понятнее, что военные историки — это прежде всего [[солдат]]ы партии. Бойцы [[идеология|идеологического]] фронта. Раньше они были коммунисты, сейчас в основном члены партии «[[Единая Россия]]». Раньше выполняли заказ Главполитуправления, чей заказ они выполняют сейчас, я не знаю. Хотя нынче они несколько лояльней относятся к истине, чем тогда.<ref>''Михаил Веллер''. Интервью с [[Виктор Суворов|Виктором Суворовым]]: «Война стала для нас началом конца» [http://pokolenie-x.com/?p=25126 часть Первая]</ref>|Автор=из интервью с [[Виктор Суворов|Виктором Суворовым]]: «Война стала для нас началом конца»}}
▲== Из литературных произведений ==
▲{{Q|В числе многого, чего я лишён, мне не дано постичь прелесть и [[смысл]] салонной жизни. Убожество «внутрилитературной тематики» во вторичности предлагаемого к потреблению продукта: если литература ― производная от жизни, то разговоры о ней ― производная от литературы. Пресловутое «литературное общение» есть поза подмены деятельности [[суета|суетой]]: казаться вместо быть; форма паразитирования при искусстве; род субкультуры для причастных к клану. Хотя также ― способ устройства своих дел: [[маркетинг]] и [[реклама]] ― тоже нужны… но надобно ж и разграничивать. Представьте [[Дон-Жуан]]а проводящим ночи в попойках с друзьями за [[философ]]скими обсуждениями женских подробностей и особенностей и подчёркиванием роли своей личности в мировой сексуальной революции, а по бабам ходящего в редкие просветы свободного времени и протрезвления. Вот и у [[пчела|пчёлок]] с [[бабочка]]ми то же самое. Хочешь писать ― сиди пиши. Хочешь печататься ― расшибайся в лепешку, печатайся. А вот если кто хочет именно быть [[писатель|писателем]] ― то есть выступать перед [[читатель|читателями]], не ходить на службу, жить на гонорары, захаживать в редакции на чай и [[коньяк]], ездить по миру, вести беседы в домах [[творчество|творчества]], прокуренные ночи рассуждать с коллегами о проблемах [[литература|литературы]], небрежно доставать из кармана писательский билет ― провались он пропадом со своим ущемлённым [[самолюбие]]м и знаком причастности к литературному процессу.<ref>''Михаил Веллер''. «А вот те шиш!» — М.: Вагриус, 1997 г.</ref>|Автор =Ножик Серёжи Довлатова», 1997}}
== Источники ==
| |||