Надежда Григорьевна Львова: различия между версиями

{{Q|Выражение «человеческий документ» в статьях [[Владислав Фелицианович Ходасевич|Ходасевича]] появилось не в пору дискуссии с [[Георгий Викторович Адамович|Адамовичем]] о назначении и путях русской литературы в [[эмиграция|эмиграции]], но в ранних, предреволюционных заметках. Заимствованное из статьи Брюсова «Священная жертва», оно становится в критике Ходасевича мерилом высокой требовательности к литературе. Настойчиво предлагал он рассматривать книгу Н. Львовой «не как „''человеческий документ''“, но лишь как создание поэта», защищая погибшую поэтессу не только от досужего любопытства [[читатель|читателей]], но и от сочувственного вздоха [[Анна Андреевна Ахматова|Анны Ахматовой]]:''«Её стихи, такие неумелые и трогательные, не достигают той степени просветлённости, когда они могли бы быть близки каждому, но им просто веришь, как [[человек]]у, который плачет...»'' <small>(«Русская мысль», 1914 г. No 1, отд. III. С. 27)</small>.<ref>''[[Владислав Фелицианович Ходасевич|Ходасевич В.Ф.]]'' Собрание сочинений в четырёх томах, Том 1: «Стихотворения. Литературная критика 1906-1922.» — '''''«„Juvenilia“ Брюсова», 1914 г.''''' Москва, «Согласие», 1996 г. //Составление и подготовка текста И.П.Андреевой, С.Г.Бочарова. Комментарии И.П.Андреева, [[w:Богомолов, Николай Алексеевич|Н.А.Богомолова]]//</ref>|Комментарий=|Автор=[[w:Богомолов, Николай Алексеевич|Николай Богомолов]], ''<small>комментарий к статье</small>'' [[Владислав Фелицианович Ходасевич|Владислава Ходасевича]] «„Juvenilia“ Брюсова», 1914}}