Александр Николаевич Скрябин: различия между версиями

[досмотренная версия][досмотренная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Строка 68:
«Тогда мне нужно было это возбуждение внешнее, физиологическое… а теперь я в нём не нуждаюсь, потому что у меня иные способы ''постоянного'' возбуждения. Я теперь ''преодолел'' всё это — это не [[аскетизм]], а преодоление. У меня теперь постоянная опьянённость, но не грубая, не [[физиология|физиологическая]]»... <ref name="Сабанеев"></ref>{{rp|260}}|Автор=[[Леонид Леонидович Сабанеев|Леонид Сабанеев]], «Воспоминания о Скрябине»}}
 
{{Q|В искусстве (как, впрочем, и в [[наука|науке]]) встречаются и такие тёмные [[ангел|вестники]], которые лишены тёмных миссий и становятся глашатаями тёмного просто вследствие личных заблуждений. Ярким примером[[пример]]ом такого деятеля может служить Скрябин. В [[Бог]]а он веровал и по-своему Его любил, самого себя считал Его вестником и даже [[пророк]]ом, но с удивительной лёгкостью совершал подмены, стал [[жертва|жертвой]] собственной [[дух]]овной бесконтрольности и превратился в вестника Дуггура. Мало кто понимает, что в «[[Поэма экстаза|Поэме экстаза]]», например, с поразительной откровенностью рисуется именно тот [[демон]]ический слой с его мистическим [[сладострастие]]м, с его массовыми [[секс]]уальными действами, с его переносом импульса похоти в космический план, и главное, рисуется не под разоблачающим и предупреждающим углом зрения, а как [[идеал]]. Естественно, что чуткий слушатель «Поэмы экстаза», совокупления, под конец ощущает как бы внутреннюю размагниченность и глубокую прострацию. |Автор= [[Даниил Леонидович Андреев|Даниил Андреев]], «Роза мира»}}
 
{{Q|Но как же [[скромность|скромен]] и неприхотлив наш отечественный любитель коридоров консерватории! И того немнóгого оказалось вполне достаточно! И если [[Николай Андреевич Римский-Корсаков|Римский-Корсаков]] всё больше нажимал на [[религия|религиозно]]-эротическое помешательство и <...> ''[[мания величия|манию величия]],'' [[Александр Константинович Глазунов|Глазунов]] неспешно толковал о “конце света” и музыкальных галлюцинациях, а милый, добрый [[Сергей Васильевич Рахманинов|“Вова” Рахманинов]] ограничился только скромным указанием на то, что Скрябин совсем [[сумасшествие|сошёл с рельсов]] и идёт по ложной [[дорога|дороге]].<ref name = "Khanon"></ref>{{rp|574}} |Автор=[[Юрий Ханон]], «Скрябин как лицо»}}
Строка 74:
{{Q|Помню, особенно меня [[печаль|печалила]] вечная привычка Скрябина ходить “в [[общество|обществе]]”, неизменно выворачивая лаковые штиблеты “носками наружу”, наподобие того, как это делают [[балерина|балерины]], привыкшие к “первой позиции”. Грешным делом, похожую [[привычка|привычку]] я знал отчасти и за самим собой, и с [[детство|детства]] боролся с очевидным проявлением [[комплекс неполноценности|комплекса неполноценности]]. Непросто понять, ''отчего'' именно такая незатейливая “выворотность” ног придаёт [[человек]]у бóльшую [[уверенность]] в себе, в своём облике, обаянии и внешней привлекательности!..<ref name="Khanon"></ref>{{rp|413}}|Автор=[[Юрий Ханон]], «Скрябин как лицо»}}
 
{{Q|[[Сергей Васильевич Рахманинов|Рахманинов]]..., мрачнее тучи сидел в креслах и подлетевшему к нему с расспросами вечно возбуждённому Померанцеву ответил коротко, но смело: “Я-то думал, что Скрябин просто [[свинья]], а оказалось – ещё и [[композитор]]”...<ref name = "Khanon"></ref>{{rp|403}}|Автор=Юрий Ханон, «[[Александр Николаевич Скрябин|Скрябин]] как лицо»}}
 
== Источники ==