Воскресение (роман): различия между версиями
| [досмотренная версия] | [досмотренная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки |
Нет описания правки |
||
Строка 10:
== Цитаты ==
{{Q|Цитата=В пользу женитьбы вообще было, во первых, то, что женитьба, кроме приятностей домашнего очага, устраняя не правильность половой жизни, давала возможность нравственной жизни; во вторых, и главное, то, что Нехлюдов надеялся, что семья, дети дадут смысл его теперь бессодержательной жизни…▼
Это было за женитьбу вообще. Против же женитьбы вообще было, во первых, общий всем немолодым холостякам страх за лишение свободы и, во вторых, бессознательный страх перед таинственным существом женщины.
{{Q|Военная служба вообще развращает людей, ставя поступающих в нее в условия совершенной праздности, то есть отсутствия разумного и полезного труда, и освобождая их от общих человеческих обязанностей, взамен которых заставляет только условную честь полка, мундира, знамени и, с одной стороны, безграничную власть над другими людьми, а другой — рабскую покорность высшим себя начальникам.|Комментарий=[[:s:Воскресение (Толстой)/Часть I/Глава XIII|Часть I, глава ХIII]]}}
{{Q|Мистицизм без поэзии — суеверие, а поэзия без мистицизма — проза.|Комментарий=[[:s:Воскресение (Толстой)/Часть I/Глава XXVII|Часть I, глава XXVII]]}}
{{Q|Цитата=Всякому человеку, для того чтобы действовать, необходимо считать свою деятельность важною и хорошею… Для поддержания же такого взгляда люди инстинктивно держатся того круга людей, в котором признается составленное ими о жизни и о своем в ней месте понятие.
▲{{Q|Цитата=В пользу женитьбы вообще было, во первых, то, что женитьба, кроме приятностей домашнего очага, устраняя не правильность половой жизни, давала возможность нравственной жизни; во вторых, и главное, то, что Нехлюдов надеялся, что семья, дети дадут смысл его теперь бессодержательной жизни…
▲Это было за женитьбу вообще. Против же женитьбы вообще было, во первых, общий всем немолодым холостякам страх за лишение свободы и, во вторых, бессознательный страх перед таинственным существом женщины.|Автор=|Комментарий=|Оригинал=}}
{{Q|Цитата=… жить, веря себе, было слишком трудно: веря себе, всякий вопрос надо решать всегда не в пользу своего животного я, ищущего легких радостей, а почти всегда против него; веря же другим, решать нечего было, все уже было решено и решено было всегда против духовного и в пользу животного я. Мало того, веря себе, он всегда подвергался осуждению людей, – веря другим, он получал одобрение людей, окружающих его.
Строка 29 ⟶ 31 :
{{Q|Цитата=И удивительное дело: в этом чувстве признания своей подлости было что то болезненное и вместе радостное и успокоительное.|Автор=|Комментарий=|Оригинал=}}
▲{{Q|Цитата=Всякому человеку, для того чтобы действовать, необходимо считать свою деятельность важною и хорошею… Для поддержания же такого взгляда люди инстинктивно держатся того круга людей, в котором признается составленное ими о жизни и о своем в ней месте понятие.|Автор=|Комментарий=|Оригинал=}}
{{Q|Цитата=видно, подлость только усиливается повторением…|Автор=|Комментарий=|Оригинал=}}
| |||