Где начало истории?: различия между версиями

[досмотренная версия][досмотренная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Новая страница: «'''«Где начало истории?»''' — статья русского философа Николай Фёдорович Фёдоров|Никол…»
 
викификация
 
Строка 2:
 
== Цитаты ==
{{Q|…Москва…[[Москва]] найдет, наконец, праотчину и объединит всех в общем, братском деле.}}
{{Q|[[Европа]], прикрываясь ученым беспристрастием, хочет быть прародиной вопреки народному и священному преданию, которое считает праотчиною [[Азия|Азию]].}}
{{Q|Вопрос о праотчине, а не борьба и есть истинное начало истории, а международное исследование этого вопроса было бы уже началом искупления греха розни и борьбы…}}
{{Q|Но если история борьбы не может быть началом, то она не может быть и концом.}}
{{Q|Уже при самом начале борьбы, описываемой светским историком, становится исторически известною [[Византия]], Новый Илион, будущий [[Константинополь]] и второй Рим, предтеча Третьего Рима, Москвы.}}
{{Q|К Гомеру[[Гомер]]у и Геродоту[[Геродот]]у должно присоединить и Нестора, который не только признает единство славян восточных, западных и южных, но и признает нашу связь с аглянами и другими немецкими народами, с Римом[[Рим]]ом, не говоря уже о Царьграде[[Царьград]]е, а также и с Востоком, за Хвалынским морем лежащим.}}
 
== Источник ==