Мао Цзэдун: различия между версиями

'''Ма́о Цзэду́н''' (26 декабря 1893  — 9 сентября 1976)  — китайский государственный и политический деятель ХХ века, главный теоретик маоизма, диктатор.

== Цитаты и афоризмы ==

* Развитие человеческого общества в конечном счёте… приведет к уничтожению войны  — этого чудовищного взаимоистребления человечества.

: Мао Цзэдун. Стратегические вопросы революционной войны в Китае (декабрь 1936  г.)

* Наша стратегия состоит в том, чтобы одному биться против десяти, наша тактика  — в том, чтобы десяти биться против одного. Это  — один из основных законов, обеспечивающих нам победу над врагом.

: Мао Цзэдун. Стратегические вопросы революционной войны в Китае (декабрь 1936  г.)

* Малым числом мы побеждаем большое  — так заявляем мы силам, господствующим над всем Китаем. Вместе с тем большим числом мы побеждаем малое  — так заявляем мы отдельной части противника, с которой сталкиваемся на поле боя.

: Мао Цзэдун. Стратегические вопросы революционной войны в Китае (декабрь 1936  г.)

: Мао Цзэдун. О затяжной войне (май 1938  г.)

: Мао Цзэдун. О затяжной войне (май 1938  г.)

: Мао Цзэдун. Относительно практики. О связи познания и практики  — связи знания и действия (июль 1937  г.).

: Мао Цзэдун. Относительно противоречия (август 1937  г.)

: Мао Цзэдун. Против либерализма (7 сентября 1937  г.)

: Мао Цзэдун. Против либерализма (7 сентября 1937  г.)

* Оружие является важным, но не решающим фактором войны. Решающий фактор  — человек, а не вещь. Соотношение сил определяется не только соотношением военной и экономической мощи, но также и соотношением людских ресурсов и морального состояния.

: Мао Цзэдун. О затяжной войне (май 1938  г.).— Мао Цзэ-дун. Избранные произведения, т. 2.— М.: Издательство иностранной литературы, 1953.— с. 247.

* Каждый коммунист должен усвоить ту истину, что «винтовка рождает власть». Наш принцип  — партия командует винтовкой; совершенно недопустимо, чтобы винтовка командовала партией.

: Мао Цзэдун. Выступление на VI пленуме ЦК КПК 6-го созыва «Война и вопросы стратегии» (6 ноября 1938  г.).— Мао Цзэ-дун. Избранные произведения, т. 2.— М.: Издательство иностранной литературы, 1953.— с. 388.

: Мао Цзэдун. Беседа с корреспондентами телеграфного агентства «Чжунъяншэ» и газет «Саодан бао» и «Синьяминь бао» (16 сентября 1939  г.)

* {{Цитата | Тысячи и тысячи положений марксизма в конце концов сводятся к одному: «Бунт — дело правое». | Мао Цзэдун | Происходит из речи Мао Цзэдуна на Праздничной конференции в Яньани по случаю 60-летия Сталина 21 декабря 1939 г.; при этом Мао, вероятно, вдохновлялся не только Марксом, но и своим любимым романом, «Речные заводи», с его апологетикой бунтарства. Это выступление было опубликовано в «Жэньминь жибао» 20 декабря 1949 г., однако фраза получила всемирную известность после того, как её процитировали хунвейбины из университета «Цинхуа» в своей статье «Да здравствует мятежный революционный дух пролетариата!» в журнале «Хунци» (10 ноября 1967 г.), затем, в 1968 г., опубликовали в сборнике «Да здравствуют маоцзэдунъидеи!», и, наконец, подхватили находившиеся под влиянием маоизма европейцы, вплоть до Сартра, выпустившего в 1974 г. книгу «Бунт — дело правое» (On a raison de se révolter), так что эту фразу даже стали иногда приписывать последнему (как Франсуа Нудельман в очерке «Сартр — автор своего времени?»). | 马克思主义的道理千条万绪，归根结底就是一句话：“造反有理。”}}

* Коммунизм  — это цельная идеология пролетариата и вместе с тем  — это новый общественный строй. Эта идеология и этот общественный строй отличны от всякой другой идеологии и от всякого другого общественного строя и являются наиболее совершенными, наиболее прогрессивными, наиболее революционными, наиболее разумными во всей истории человечества. Феодальная идеология и общественный строй уже сданы в музей истории. Идеология и общественный строй капитализма в одной части мира (в СССР) уже тоже сданы в музей, а в остальных странах еле дышат, доживают последние дни и скоро попадут в музей. И только идеология и общественный строй коммунизма, не зная преград, с неодолимой силой распространяются по всему миру, переживая свою прекрасную весну.

: Мао Цзэдун. О новой демократии (январь 1940  г.)

: Мао Цзэдун. За новодемократическое конституционное правление в нынешней политике партии (20 февраля 1940  г.)

* До сих пор у нас ещё немало таких людей, которые рассматривают отдельные формулировки, взятые из марксистско-ленинской литературы, как готовую чудодейственную панацею, полагая, что достаточно её приобрести, чтобы без всякого труда излечивать все болезни. Это - — невежество людей незрелых. Среди таких людей мы должны вести просветительную работу. Всякий, кто рассматривает марксизм-ленинизм как религиозную догму, является именно таким невежественным человеком. Такому нужно прямо сказать  — твоя догма ни на что не годится. Маркс, Энгельс, Ленин, Сталин неоднократно повторяли, что их учение не догма, а руководство к действию. Догматики же как нарочно забывают это важнейшее положение. Китайские коммунисты лишь в том случае смогут считать, что они осуществляют соединение теории с практикой, если они сумеют, исходя из марксистско-ленинских позиций и применяя марксистско-ленинский подход и метод, умело пользуясь учением Ленина - — Сталина о китайской революции, сделать шаг вперёд и на основе серьёзного изучения истории и революционной действительности Китая создать во всех областях теоретические труды, отвечающие потребностям Китая. Можно хоть сто лет на словах проповедовать соединение теории с практикой, но если не связывать теорию с практикой на деле, то от такой проповеди никакой пользы не будет. Ведя борьбу против субъективного, однобокого подхода, мы должны разбить догматизм с его субъективностью и однобокостью.

: Мао Цзэдун. За правильный стиль в работе партии (1 февраля 1942  г.)

: Мао Цзэдун. Заключительное слово на Совещании по вопросам литературы и искусства в Яньани (23 мая 1942  г.)

* Реакционеры всех мастей стремятся уничтожить революцию путем убийств, они считают, что чем больше будет убито людей, тем меньшими будут силы революции. Однако, в противоположность таким реакционным, субъективистским желаниям, фактом является то, что чем больше реакционеры убивают людей, тем больше силы революции, тем ближе к гибели реакция. Это  — непреодолимый закон.

: Мао Цзэдун. Речь на траурном собрании, посвящённом памяти павших героев китайской революции (17 июня 1945  г.)

: Мао Цзэдун. Обстановка после победы в войне Сопротивления японским захватчикам и наш курс (13 августа 1945  г.)

: Мао Цзэдун. О переговорах в Чунцине (17 октября 1945  г.). Кроме того, Мао писал в письме к Цзян Цин 8 июля 1966  г.: «В конце [письма] привожу всё те же два старых высказывания: перспектива светлая, путь извилистый».

: Мао Цзэдун. Беседа с американской журналисткой Анной Луизой Стронг (6 августа 1946  г.)

: Мао Цзэдун. Беседа с американской журналисткой Анной Луизой Стронг (6 августа 1946  г.)

: Мао Цзэдун. Беседа с американской журналисткой Анной Луизой Стронг (6 августа 1946  г.)

* Атомная бомба  — это бумажный тигр, которым американские реакционеры запугивают людей, с виду он кажется страшным, а на самом деле вовсе не страшен. Конечно, атомная бомба  — это оружие массового истребления, однако исход войны решает народ, а не один-два новых вида оружия.

: Мао Цзэдун. Беседа с американской журналисткой Анной Луизой Стронг (6 августа 1946  г.)

* Все реакционеры  — это бумажные тигры. С виду реакционеры страшны, но в действительности они не так уж сильны. Если рассматривать вопрос с точки зрения длительного периода времени, то подлинно могучей силой обладают не реакционеры, а народ. На чьей же стороне была подлинная сила в России до Февральской революции 1917 года? Внешне казалось, что сила была на стороне царя, однако одного порыва ветра Февральской революции было достаточно, чтобы смести его. В конце концов, сила в России оказалась на стороне Советов рабочих, крестьянских и солдатских депутатов. Царь оказался всего-навсего бумажным тигром. Разве в своё время Гитлера не считали очень сильным? Но история показала, что он был бумажным тигром. Так обстояло дело с Муссолини, так обстояло дело и с японским империализмом. И наоборот, силы Советского Союза и любящих демократию и свободу народов различных стран оказались значительно более могучими, чем люди предполагали.

: Мао Цзэдун. Беседа с американской журналисткой Анной Луизой Стронг (6 августа 1946  г.)

: Мао Цзэдун. Современная обстановка и наши задачи (25 декабря 1947  г.)

* Следует выступать против переоценки сил врага. Так, например, боязнь перед американским империализмом, боязнь перенесения военных действий на территорию гоминьдановских районов, боязнь ликвидации компрадорско-феодального строя, осуществления раздела помещичьих земель и конфискации бюрократического капитала, боязнь длительной войны и  т.  п.— всё это является неправильным. Мировой империализм и господствующая в Китае чанкайшистская реакционная клика уже прогнили и лишены перспектив. У нас есть основания пренебрегать ими; мы уверены и убеждены в том, что одержим победу над всеми внутренними и внешними врагами китайского народа. Однако в каждом частном случае, в каждом конкретном вопросе борьбы (будь то военная, политическая, экономическая или идеологическая борьба) ни в коем случае нельзя пренебрегать врагом, наоборот, нужно относиться к нему со всей серьёзностью и сосредоточивать все силы в битве с ним, и только таким образом можно одержать победу. Правильно указывая на то, что в целом, в стратегическом отношении нужно пренебрегать врагом, мы отнюдь не должны в каждом частном случае, в каждом конкретном вопросе также пренебрегать врагом. Если мы в целом переоценим силы врага и, поэтому, не осмелимся свергнуть его, не осмелимся завоевать победу, то мы допустим правооппортунистическую ошибку. Если в каждом частном случае, в каждом конкретном вопросе мы не будем соблюдать осторожности, не будем придавать большого значения искусству борьбы, не будем сосредоточивать все силы в битве, не будем обращать внимания на то, чтобы завоевать всех союзников, которых нужно завоевать (середняков, самостоятельных ремесленников и мелких торговцев, среднюю буржуазию, учащихся, учителей, профессоров, рядовых интеллигентов, рядовых государственных служащих, людей свободных профессий и просвещенных шэньши), то мы допустим «лево»-оппортунистическую ошибку.

: Мао Цзэдун. О некоторых важных вопросах в нынешней политике партии (18 января 1948  г.)

: Мао Цзэдун. Революционные силы всего мира, сплачивайтесь на борьбу против империалистической агрессии! (ноябрь 1948  г.)

: Мао Цзэдун. Довести революцию до конца (30 декабря 1948  г.)

: Мао Цзэдун. Довести революцию до конца (30 декабря 1948  г.)

: Считается, что Мао сказал это 1 октября 1949 года, в день провозглашения Китайской Народной Республики, с трибуны Тяньаньмэнь. На самом деле так (中国人民站起来了) было озаглавлено его выступление на открытии первой сессии Народного политического консультативного совета Китая 21 сентября 1949  г.

* Без разрушения нет созидания. Разрушение  — это критика, это революция. Разрушение требует выяснения истины, а выяснение истины и есть созидание. Прежде всего разрушение, а в самом разрушении заложено созидание.

: Редакционная статья журнала «Хунци» и газеты «Жэньминь жибао» «Великий исторический документ» (16 мая 1966  г.).

: Письмо Мао Цзэдуна к Цзян Цин от 8 июля 1966  г. Пер. с кит.— О. Торбасов.

: Постановление Центрального Комитета Коммунистической партии Китая о великой пролетарской культурной революции (8 августа 1966  г.)

: Передовая статья газеты «Жэньминь жибао», журнала «Хунци» и газеты «Цзефанцзюнь бао» «Народная армия непобедима» (1 августа 1969  г.).

: Передовая статья газеты «Жэньминь жибао», журнала «Хунци» и газеты «Цзефанцзюнь бао» «Народная армия непобедима» (1 августа 1969  г.).

: Передовая статья газеты «Жэньминь жибао», журнала «Хунци» и газеты «Цзефанцзюнь бао» «Народная армия непобедима» (1 августа 1969  г.)

: Мао Цзэдун. Народы всего мира, сплачивайтесь и громите американских агрессоров и всех их приспешников! (20 мая 1970  г.)

: Мао Цзэдун. Народы всего мира, сплачивайтесь и громите американских агрессоров и всех их приспешников! (20 мая 1970  г.)

* Нужно вздуть этого Киссинджера: весь мир в смятении  — прекрасная ситуация; не нужно всё время говорить о конкретных вопросах. (要给基辛格吹天下大乱，形势大好，不要老谈具体问题。)

: Сказано Мао Цзэдуном 9 июля 1971  г. Чжоу Эньлаю по результатам только что проведённых переговоров того с Генри Киссинджером.

: Сказано Мао в начале 1976  г. согласно статье редакций «Жэньминь жибао», «Хунци» и «Цзефанцзюнь бао» «Великая культурная революция будет сиять вечно» в ознаменование 10-й годовщины циркуляра ЦК КПК от 16 мая 1966  г., опубликованной 16 мая 1976  г.

* Необходимость срать после еды не означает, что еда  — это трата времени.

: Данная фраза есть у Чака Паланика в «Пигмее», «Донесение двадцать»: «Агент моя голова тайно цитируй веселый монарх, добродушный повелитель Мао Цзэдун: „После еды надо срать, однако это не означает, что еда  — пустая трата времени“» (In secret voice operative me, within head quote jolly monarch, good-natured king Mao Tse-tung, say, “The«The need to shit after eating does not mean that eating is a waste of time.”»). Никаких свидетельств, что фраза действительно принадлежит Мао, нет.

: Мао Цзэдун упоминал этот лозунг 19 февраля и 12 марта 1966  г. в указаниях по механизации сельского хозяйства, а также 20 марта того же года на расширенном заседании Политбюро ЦК КПК, но нет свидетельств его авторства.

: Лозунг получил популярность в Китае в 1975  г. (Jean C. Oi, State and peasant in contemporary China: the political economy of village government, p. 76).

* Интеллигенция  — самая необразованная часть общества.

* В многолюдстве  — сила (人多力量大).

: Возможно, этот лозунг был выдвинут Мао 26 сентября 1956  г.

* Любой договор  — это всего лишь клочок бумажки.

: Процитировано главным научным сотрудником КИСИ, синологом Константином Сыроежкиным в [http://www.camonitor.com/index.php?module=news&nid=260 интервью] 23 декабря 2009  г.

: Постановление Центрального Комитета Коммунистической партии Китая о великой пролетарской культурной революции (8 августа 1966  г.). Нет свидетельств, что автор этой фразы  — именно Мао Цзэдун.

* Империализм и все реакционеры  — бумажные тигры.

: Редакция газеты «Жэньминь жибао». Товарищ Мао Цзэдун о том, что империализм и все реакционеры  — бумажные тигры (27 октября 1958  г.). Вероятно, данная фраза является журналистским обобщением ряда высказываний Мао на эту тему.

Возможно, первая ссылка на бумажного тигра была сделана Мао в речи 1 февраля 1940  г.: «И сегодня на нашем митинге мы должны проткнуть их бумажного тигра, должны дать решительный отпор антикоммунистической клике твердолобых» (我们今天开大会，就要戳破他们的纸老虎，我们要坚决地反对反共顽固派。).

: Это ошибочный перевод строки из стихотворения Мао «Гора Люпань» (октябрь 1935  г.): «Кто не дойдёт до Великой стены, тот не герой» (имеется в виду, кто не дойдёт до великой цели). Слово «好汉» («хаохань»), означающее «герой» или «молодец» было ошибочно истолковано как «хороший китаец».

: Эту фразу приписывает Мао Стивен Кинг в «Мёртвой зоне» со ссылкой на «красную книжечку». Однако в последней что-либо подобное отсутствует. На самом деле это китайская пословица: «когда ветра меняют курс, кто-то строит стены, а кто-то — ветряные мельницы» (当风向转变时，有的人筑墙，有的人造风车).

: Процитировал Григорий Голосов в статье [http://slon.ru/blogs/ggolosov/post/255590/ «Партийный виварий»]. На самом деле это фраза Ленина из «Очередных задач Советской власти» (1918  г.): «Недостаточно быть революционером и сторонником социализма или коммунистом вообще. Надо уметь найти в каждый особый момент то особое звено цепи, за которое надо всеми силами ухватиться, чтобы удержать всю цепь и подготовить прочно переход к следующему звену…».

* Стремись к невозможному  — достигнешь максимального.

[[Категория:Правители Китая]]