Воскресение (роман): различия между версиями

нет описания правки
Нет описания правки
Нет описания правки
 
{{Q|Мистицизм без поэзии — суеверие, а поэзия без мистицизма — проза. |Примечание = Глава XXVII, Часть Первая}}
 
{{Q|Цитата=В пользу женитьбы вообще было, во первых, то, что женитьба, кроме приятностей домашнего очага, устраняя не правильность половой жизни, давала возможность нравственной жизни; во вторых, и главное, то, что Нехлюдов надеялся, что семья, дети дадут смысл его теперь бессодержательной жизни…
Это было за женитьбу вообще. Против же женитьбы вообще было, во первых, общий всем немолодым холостякам страх за лишение свободы и, во вторых, бессознательный страх перед таинственным существом женщины.|Автор=|Комментарий=|Оригинал=}}
 
{{Q|Цитата=… жить, веря себе, было слишком трудно: веря себе, всякий вопрос надо решать всегда не в пользу своего животного я, ищущего легких радостей, а почти всегда против него; веря же другим, решать нечего было, все уже было решено и решено было всегда против духовного и в пользу животного я. Мало того, веря себе, он всегда подвергался осуждению людей, – веря другим, он получал одобрение людей, окружающих его.
|Автор=|Комментарий=|Оригинал=}}
 
{{Q|Цитата=И в его представлении происходило то обычное явление, что давно не виденное лицо любимого человека, сначала поразив теми внешними переменами, которые произошли за время отсутствия, понемногу делается совершенно таким же, каким оно было за много лет тому назад, исчезают все происшедшие перемены, и перед духовными очами выступает только то главное выражение исключительной, неповторяемой духовной личности.
|Автор=|Комментарий=|Оригинал=}}
 
{{Q|Цитата=… ни в чем так не виден характер людей, как в игре.
|Автор=|Комментарий=|Оригинал=}}
 
{{Q|Цитата=Они (люди) как хотят пусть судят обо мне, их я могу обмануть, но себя то я не обману.|Автор=|Комментарий=|Оригинал=}}
 
{{Q|Цитата=И удивительное дело: в этом чувстве признания своей подлости было что то болезненное и вместе радостное и успокоительное.|Автор=|Комментарий=|Оригинал=}}
 
{{Q|Цитата=Всякому человеку, для того чтобы действовать, необходимо считать свою деятельность важною и хорошею… Для поддержания же такого взгляда люди инстинктивно держатся того круга людей, в котором признается составленное ими о жизни и о своем в ней месте понятие.|Автор=|Комментарий=|Оригинал=}}
 
{{Q|Цитата=видно, подлость только усиливается повторением…|Автор=|Комментарий=|Оригинал=}}
 
{{Q|Цитата=Одно из самых обычных и распространенных суеверий то, что каждый человек имеет одни свои определенные свойства, что бывает человек добрый, злой, умный, глупый, энергичный, апатичный и т. д. Люди не бывают такими. Мы можем сказать про человека, что он чаще бывает добр, чем зол, чаще умен, чем глуп, чаще энергичен, чем апатичен, и наоборот; но будет не правда, если мы скажем про одного человека, что он добрый или умный, а про другого, что он злой или глупый. А мы всегда так делим людей. И это неверно.
''Люди, как реки: вода во всех одинакая и везде одна и та же, но каждая река бывает то узкая, то быстрая, то широкая, то тихая, то чистая, то холодная, то мутная, то теплая. Так и люди. Каждый человек носит в себе зачатки всех свойств людских и иногда проявляет одни, иногда другие и бывает часто совсем непохож на себя, оставаясь все между тем одним и самим собою. У некоторых людей эти перемены бывают особенно резки.
''|Автор=|Комментарий=|Оригинал=}}
 
{{Q|Цитата=Поступка дурного не было, но было то, что много хуже дурного поступка: были те мысли, от которых происходят все дурные поступки. Поступок дурной можно не повторить и раскаяться в нем, дурные же мысли родят все дурные поступки.
|Автор=|Комментарий=|Оригинал=}}
 
{{Q|Цитата=Очень много было там умного, ученого, интересного, но не было ответа на главное: по какому праву одни наказывают других? Не только не было этого ответа, но все рассуждения велись к тому, чтобы объяснить и оправдать наказание, необходимость которого признавалась аксиомой. Нехлюдов читал много, но урывками, и отсутствие ответа приписывал такому поверхностному изучению, надеясь впоследствии найти этот ответ, и потому не позволял себе еще верить в справедливость того ответа, который в последнее время все чаще и чаще представлялся ему.
|Автор=|Комментарий=|Оригинал=}}
 
{{Q|Цитата=Вер много, а дух один. И в тебе, и во мне, и в нем. Значит, верь всяк своему духу, и вот будут все соединены. Будь всяк сам себе, и все будут заедино.
|Автор=|Комментарий=|Оригинал=}}
 
 
[[Категория:Литературные произведения по алфавиту]]