Марк Подвижник

Марк Пусты́нник (греч. Μάρκος Ερημίτης) или Марк Подви́жник или Марк Аске́т (IV век) — христианский монах, автор аскетических сочинений. Причислен к лику святых в Православной церкви.

Марк Подвижник

Статья в Википедии

Цитаты

Во время кончины сластолюбивое сердце служит для души темницею и оковами; любящее же подвиг — дверью отверстою.

Всё злое и лютое, постигающее нас, постигает за превозношение

Господь повелел любить всех единоверных и, при посредстве терпения, вкушать плод, который они приносят нам, сказав: от всякаго древа, еже в раи. снедию снеси (Быт.2, 16). Но мы… возлюбили одних как добрых, — возненавидели других как злых. В этом и заключается вкушение от древа познания добра и зла (Быт. 2, 10). Вкусив от него, мы умерщвляемся в духе не потому, чтоб смерть сотворена была Богом, но потому, что она является сама собой в человеке, возненавидевшем ближнего.

Не дозволь себе обличить в согрешении того, кто не находится в повиновении у тебя: такое обличение — принадлежность власти.

Не желай слышать о несчастии, постигшем человека, враждебного тебе.

Не оказывающего повиновения слову любви, не принуждай с любопрением к повиновению; приобретение, отвергнутое им, стяжи себе: твое незлобие принесет больше пользы, нежели покушение на насильственное исправление.

Невозможно пасти овец и волков на одном пастбище; так невозможно получить милость тому, кто делает зло ближнему.

Ненавидящий страсти, отвергает причины их; пребывающий в усвоении причинам произвольно, подвергается нападению страстей и против воли своей.

О возлюбленная душа! Во всяком времени, месте и деле будем твердо держаться одной цели, чтоб нам, подвергаясь различным обидам от человеков, радоваться, а не скорбеть; радоваться не просто, не бессмысленно; радоваться на том основании, что обретаем благоприятный случай к получению прощения в наших согрешениях, прощая ближнему. В этом заключается разум истины. Он обильнее всякого иного ведения.

Пренебрегающего заповедью о молитве постигают самые тяжкие нарушения прочих заповедей, передавая его одно другому, как узника.

Смиренномудрый и духовно действующий, читая Божественное Писание, всё к себе будет относить, а не к другому.