Ибн Рушд
Абу́ль Вали́д Муха́ммад ибн А́хмад ибн Рушд (араб. ابو الوليد محمد ابن أحمد ابن رشد, 1126 — 10 декабря 1198) — знаменитый западноарабский философ. В Западной Европе известен под латинизированным именем Аверро́эс.
Ибн Рушд | |
Статья в Википедии | |
Произведения в Викитеке | |
Медиафайлы на Викискладе |
Цитаты
править«Опровержение опровержения»
править... причиной исчисляемой множественности является материя, а причиной единства множественности — форма |
Зейд и Амр различаются по числу, но совпадают по форме, формой же их является душа. |
Одно тело является абсолютно тяжелым — это земля, составляющая центр вращающегося сферического тела. |
Мир конечен, так как он составляет сферическое тело, которое конечно по своей сущности и природе. |
Невозможно понять время без движения. |
Если разум не имеет возможности высказаться за то или другое из этих противоположных положений, то пусть он обратится к общепринятому мнению. |
Всякая возникающая вещь возможна до того, как она возникнет. |
Возникновение души есть нечто относительное. |
Универсалии существуют вне ума потенциально. |
Субстанции составляют условие существования акциденций. |
На самом деле философы выделяют четыре причинных момента: действователя (начало), далее — материю, затем — форму или идею и результат (цель). |
Аллах есть причина причин, приводящая к бытию все мироздание в целом. |
Согласно утверждению философов, тело состоит из формы и "хаюли". |
Аллах не может быть и формой, поскольку форма нуждается в материи. |