Ибн Каййим аль-Джаузийя
Ибн Ка́ййим аль-Джаузийя (араб. ابن القيم الجوزية; 29 января 1292, Дамаск — 1350, там же) — мусульманский богослов, видный представитель ханбалитской школы мусульманского права.
Цитаты об Ибн Каййиме аль-Джаузийя
правитьЯ не знаю в наше время человека, который был бы более стойким в поклонении, чем ибн Кайим. У него был особый метод в молитве, которую он очень удлинял и при этом также растягивал время поясных и земных поклонов. Иногда большинство его друзей порицали его за это, однако, он все равно не отказывался от этого, да помилует его Всевышний Аллах | |
— Ибн Касир |
Был он, да помилует его Аллах, человеком поклонения и ночных молитв, удлиняющим молитву до предельной степени. Все свое свободное время он восхвалял Аллаха, был страстно влюблен в ислам, постоянно просил прощения у Аллаха, проявляя свою нужду к Нему и смирение перед Ним. Он находился на высшей степени поклонения, и я не видел подобного никогда | |
— Ибн Раджаб |
После совершения утренней молитвы он оставался на своем месте, восхваляя Всевышнего Аллаха, пока не наступал день (то есть почти ближе к обеду), и говорил: «Это мой завтрак, и если я не буду так сидеть — я ослабну» | |
— Ибн Хаджар аль-Аскалани |
Он красиво читал Коран и был прекрасного нрава. Часто проявлял свою симпатию к людям и никогда никому не завидовал, не причинял боли, не осуждал никого и не презирал ни одного человека. В нем преобладали добро и праведный нрав | |
— Ибн Касир |
Он занимался хадисами, их текстами и рассказчиками, занимался знаниями фикха, улучшил постановления и преподавал их. | |
— Мухаммад аз-Захаби |
Он много занимался, делал итжтихад, написал много книг и стал одним из великих, мусульманских ученых, особенно в областях знания тафсира, хадиса, основ фикха, фуру' (разветвлений) и арабского языка | |
— Халил ас-Софуий |
Он обладал глубокими знаниями, разбирался в противоречиях ученых, и хорошо знал мазхабы предшественников, он был наполнен любовью к ибн Таймие, и во всех его словах следовал за ним. Он был заключен в цитадель вместе со своим шейхом ибн Таймией и освобожден только после его смерти. За свои фетвы он подвергся испытаниям, что однажды был избит и посажен на верблюда для показа людям. | |
— Ибн Хаджар аль-Аскалани |
Он был искусным в различных знаниях, фикхе, арабском языке, грамматике в хадисах усуль и фуру (основ и разветвлений) | |
— Юсуф аль-Атбакий |
Абсолютный мужтахид, толкователь Корана, знаток грамматики и знаток усуль (основ) | |
— Абдульхаим ибн Имад |
Был искусным во всех знаниях и был выше своих товарищей. Прославился во всех уголках земли. Особенно был углублен в познание путей своих предшественников. | |
— Мухаммад аш-Шаукани |
Толкователь Корана, совершенен в грамматике и знаток усуль. | |
— Нуман аль-Усаий |
В четверг, тринадцатого числа месяца раджаб, во время призыва (азана) на ночную молитву, скончался наш товарищ, шейх имам Аллама Шамсуддин Мухаммад ибн Абу Бакр ибн Айуб аз-Зар'ий имам Джаузий, сын уполномоченного Джаузии. На следующий день после полуденной молитвы «зухр» в соборной мечети над ним была совершена погребальная молитва, и был похоронен он возле своих родителей на кладбище около маленькой двери. Да помилует его Аллах. Его погребальная молитва была торжественной, да помилует его Аллах, на ней присутствовали судьи и знатные лица, праведники из простого народа и знати. Люди теснились, стараясь хотя бы немного пронести погребальные носилки с покойником | |
— Ибн Кассир |
Погребальная молитва над ним была совершена на следующий день после молитвы «зухр» в соборной мечети, а затем в соборной мечети Джаррох. И был он погребен на кладбище возле маленькой двери, и провожало его множество людей | |
— Ибн Раджаб |
И если не было бы у Шейха Такиюддина заслуг (достоинств), кроме его известнейшего ученика Шейха Шамсуддина ибн Каййима аль-Джаузия, автора полезнейших книг, от которых получили пользу и единомышленники и противоречащие(ему), то это было бы достаточное указание на его великое место. | |
ولو لم يكن للشيخ تقي الدين من المناقب إلا تلميذه الشهير الشيخ شمس الدين ابن قيم الجوزية صاحب التصانيف النافعة السائرة التي انتفع بها الموافق والمخالف لكان غاية في الدلالة على عظيم منزلته. | |
— Ибн Хаджар аль-Аскалани[1] |
Источники
править- ↑ Ибн Насируддин ад-Димашки Радд аль-Вафир. Мактаб аль-Ислами, Бейрут. — С.236—238 2004.
Ссылки
править- Абу Абдурахман Дагестани Биография Ибн Кайима аль-Джаузийя / islamhouse.com, 2008.