Строить на песке
Стро́ить на песке́ (неодобр.) — устойчивое сочетание, критический фразеологизм, означающий типичную маниловщину, излишнюю мечтательность при осуществлении вполне конкретных замыслов; психологический стереотип, при котором строят планы, расчёты или порядок действий, опираясь на очень ненадежные основания, зыбкие как песок. Выражение генетически родственно аналогичному «уйти в песок».
Вероятно, выражение «строить на песке» восходит к евангельской притче о человеке, построившем дом на песке; этот дом, будучи поставлен на непрочном основании, не устоял перед стихиями и развалился.
Строить на песке в афоризмах и кратких высказываниях
править...всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое. | |
| — Евангелие от Матфея |
| — Пётр Ткачёв, «Наши иллюзии», 1876 |
| — Дмитрий Благово, «Рассказы бабушки из воспоминаний пяти поколений...», 1880 |
| — Николай Пирогов, Вопросы жизни. Дневник старого врача, 1881 |
| — Иннокентий Омулевский, «Наброски Сибирского поэта», 1884 |
| — Николай Гейнце, «В тине адвокатуры», 1893 |
Воистину мудр лишь тот, кто строит на песке, | |
| — Максимилиан Волошин, «Аполлон и мышь» (творчество Анри де Ренье), 1911 |
| — Владимир Набоков, «Камера обскура», 1933 |
| — Николай Рерих, «Письма в Европу», до 1935 |
| — Николай Рерих, Листы дневника, 1943 г. |
| — Александр Кабаков, «Путешествие экстраполятора», 1999 |
Строить на песке в публицистике и документальной прозе
править
Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что основан был на камне. | |
| — Евангелие от Матфея |
Пускай цари и их птенцы убаюкивают себя подобною иллюзиею: рано или поздно она их погубит. Но зачем же нам подражать им? Ведь, и для вас она может быть так же гибельна, как и для них. Пускай наш враг строит на песке свои укрепления, мы же должны выбирать почву более твердую, более устойчивую. Пускай он, мешая фальшь с истиною, отдается соблазнительным мечтам о своем мнимом могуществе. Нам это не пристало. Мы должны как можно скорее отделить правду от лжи и, ни минуты не колебаясь, выбросить ложь из нашего миросозерцания.[1] | |
| — Пётр Ткачёв, «Наши иллюзии», 1876 |
По случаю сильных жаров в городском саду производится содержателем вольной аптеки торговля минеральными водами (самого худшего качества), а за недостатком их и простой холодной водой, по 5 коп. за стакан… | |
| — Иннокентий Омулевский, «Наброски Сибирского поэта», 1884 |
А. Мюллер работал над своей задачей так методически и так тщательно, пользовался сравнительным обилием рукописных материалов так удачно и умело, что критике остается только отмечать случайные, отдельные промахи — недочеты, неизбежные при любой человеческой работе. Всякий, кто знаком с положением арабской филологии, кто знает, как часто приходится нам опираться на совершенно необработанные и, так сказать, сырые тексты, другими словами, строить прямо на песке, вполне оценит заслугу А. Мюллера. | |
| — Виктор Розен, «История ислама с основания до новейших времён», 1895 |
В периоды сильных ветров, — а ветряных дней надо считать на здешнем плоскогорье из тридцати дней в месяце верных двадцать пять, — песок способен довести непривычного человека до бешенства, до отчаяния. Просыпаешься с земляным вкусом во рту, с целым сугробом в носоглоточной полости. <...> | |
| — Александр Амфитеатров, «Сибирские этюды» (Лесное умертвие), 1904 |
...легко можно углубить сознание ребенка и уберечь его от главного проклятия нашего времени, разъедающего все строительство, все продвижение человечества, именно, против легкомысленного отношения к самым священным принципам, против поверхностного мышления, в силу которого все строение жизни строится на песке и, при первом потрясении, рассыпается в бесформенные кучи песочного хаоса. Учите детей понимать значение каждой мысли, каждого поступка, каждого проявления Природы, и глубине и непреложности ее законов, тяжко карающих нарушителя их. Укажите, что вся жизнеспособность, все творчество, как наше, так и всех других царств природы, зависят от мира невидимого, от невидимых вибраций лучей, исходящих от великих Жизнедателей, великих Подвижников Духа, как бывших, так и настоящих. Дети легко усвоят реальность и силу этой незримости, ибо воображение их еще не растлено саморазрушающим сомнением.[8] | |
| — Николай Рерих, «Письма в Европу», до 1935 |
Строить на песке в мемуарах, письмах и дневниковой прозе
правитьБольшая свита провожала Ивана Ивановича. Невеселыя думы тѣснились ему въ голову, непривычное озлобленіе кипѣло въ немъ. | |
| — Александр Шеллер-Михайлов, «Засоренные дороги», 1867 |
Мы отплыли с устья Уссури после полудня и вечером остановились на ночлег у левого берега Амура, еще в виду Хехцира, но уже верстах в 25-ти от Хабаровки. Назавтра начали мы проходить те селения, которые, по выражению хабаровского приказчика, строились на песке. Превосходные луговые угодья пленяли, однако же, самих переселенцев, и им большею частью в голову не приходило, что луга эти — поемные и что первый большой разлив Амура прогонит их с места.[11] | |
| — Михаил Венюков, «Воспоминания о заселении Амура в 1857-1858 годах», 1879 |
Что было сделано этим могущественным любимцем, разумеется, со временем позабудется, но люди, жившие при нём, долго не позабудут про ненавистную аракчеевщину, причинившую много скорбей отдельным лицам: и своими переменами и новшествами, как отзывались люди знающие, она наделала больше ломки и хлопот, чем принесла пользы. Аракчеев был крут, жёсток, самонадеян и оттого упрям и настойчив, а последовательности в своих действиях не имел, и выходило, что он всё строился на песке.[2] | |
| — Дмитрий Благово, «Рассказы бабушки из воспоминаний пяти поколений...», 1880 |
Если и всякое размышление требует исходных точек, то при размышлении о предметах отвлеченных, ум, не находящий нигде самой крайней и, так сказать, неприступной опоры, не может сделать ни шагу вперед, не подвергаясь опасности потерять ее и заблудиться. Основать же точку опоры на вселенной — значит строить здание на песке. Главная суть вселенной, несмотря на всю ее беспредельность и вечность, есть проявление творческой мысли и творческого плана в веществе (материи); а вещество подвержено изменению (в составе и виде) и чувственному (научному) расследованию. Все же изменяющееся (как и в чем бы то ни было) должно иметь ни одни положительные, но и отрицательные свойства; а все подлежащее чувственному анализу и расследованию не может считаться за нечто законченное, абсолютно верное и определенное.[3] | |
| — Николай Пирогов, Вопросы жизни. Дневник старого врача, 1881 |
Русские писатели имеют право жаловаться, как Гёте, на отсутствие большой публики. Раз читающий люд заразился на мистический манер, то одного и ищет, а большой публики, для про<ти>водействия направлению, не имеется. Это мне объясняет слово графини Толстой, воспитательницы герцогини Эдинбургской и поклонницы Достоевского. Она мне брякнула — «Тургенев — большой артист, но строит на песке».[12] | |
| — Павел Анненков, из письма к Тургеневу, до 1883 |
| — Николай Рерих, Листы дневника, 1943 г. |
Строить на песке в беллетристике и художественной прозе
правитьТаким образом обратились в прах все стремления, все хлопоты Софьи Андреевны и Катерины Александровны. Софья Андреевна писала Катерине Александровне оба всем и заметила между прочим: «Теперь я вижу, что мы строили здание на песке. Все эти частные благотворительные учреждения зависят от прихоти двух-трех лиц. Общество и общественное мнение не влияют на них и не заставляют учредителей сдерживать свой произвол»...[13] | |
| — Александр Шеллер-Михайлов, «Лес рубят — щепки летят», 1871 |
А если бы я попросил у вас взаймы рублей шестьсот для первого обзаведения, вы бы мне не отказали? — вдруг в упор спросил Николай Леопольдович. | |
| — Николай Гейнце, «В тине адвокатуры», 1893 |
Того и гляди дождемся греха… Большая может быть ферментация… Ты думаешь, у нас все прочно стоит? На песке, братец, строим, на песке… Боже сохрани, чтоб я разумел там какое-нибудь равенство химерическое. А только худо, дружок, худо у нас людям живется, а они все, шельмы, на ус мотают. Ведь продажа людей без земли что есть, как не сущее невольничество?.. Ох, может быть ферментация…[14] | |
| — Марк Алданов, «Чёртов мост» (из тетралогии «Мыслитель»), 1925 |
Нельзя строить жизнь на песке несчастья, — говорил Горн. Это грех против жизни. У меня был знакомый — скульптор, — который женился из жалости на пожилой, безобразной горбунье. Не знаю в точности, что случилось у них, но через год она пыталась отравиться, а его пришлось посадить в жёлтый дом.[7] | |
| — Владимир Набоков, «Камера обскура», 1933 |
Но зачем же Господу потребовалось, простите за такой нелепый оборот, — продолжил наконец он, — заставлять, например, лучшие умы веками носиться с химерой равенства и строить на этом песке политические учения и системы? Зачем колесо истирает ось? Зачем, в конце концов, я пью вот это, добивающее мою печень?! Ну-с, и зачем?[9] | |
| — Александр Кабаков, «Путешествие экстраполятора», 1999 |
Строить на песке в стихах
править
Воистину мудр лишь тот, кто строит на песке, | |
| — Максимилиан Волошин, «Аполлон и мышь» (творчество Анри де Ренье), 1911 |
| — Василий Комаровский, «В царском селе», 1912 |
И знаю я тогда, холодный и бескрайный, | |
| — Алексей Лозина-Лозинский, «Я, замкнутый в квадрат со скучными углами…», 1916 |
Он тоже строит на песке | |
| — Борис Слуцкий, «Спешит закончить Эренбург…», 1968 |
| — Олег Охапкин, «Бронзовый век», 1975 |
Источники
править- ↑ 1 2 Ткачёв П. H. Наши иллюзии. — Лондон: «Набат», No 2/3, 1876 г.
- ↑ 1 2 Д. Д. Благово, «Рассказы бабушки из воспоминаний пяти поколений, записанные и собранные её внуком Д. Благово». ― Л.: «Наука», 1989 г.
- ↑ 1 2 Н. И. Пирогов. Вопросы жизни. Дневник старого врача. — Иваново, ПресСто, 2008 г.
- ↑ 1 2 Омулевский И. В. Наброски Сибирского поэта. — Санкт-Петербург: «Восточное обозрение», 1884 г.
- ↑ 1 2 Гейнце Н.Э. Собрание сочинений. — Луганск: «Лугань», 1993 г.
- ↑ 1 2 М. Волошин. Лики творчества. — М.: Наука, 1988 г.
- ↑ 1 2 Набоков В.В. Собрание сочинений в 6 томах. Том шестой. — Анн Арбор: Ардис Пресс, 1988 г.
- ↑ 1 2 3 4 Николай Рерих. Листы дневника. В трёх томах. Том 3. — М.: Международный Центр Рерихов, 1996 г.
- ↑ 1 2 Александр Кабаков Путешествие экстраполятора и другие сказки. ― М.: Вагриус, 2000 г.
- ↑ Полное собранiе сочиненiй А. К. Шеллера-Михайлова . Томъ IV. Приложеніе къ журналу «Нива» на 1904 г. — СПб.: Изд. А. Ф. Маркса, 1904 г.
- ↑ М. И. Венюков. Путешествия по Приамурью, Китаю и Японии. — Хабаровск: Хабаровское книжное издательство, 1970 г.
- ↑ П. В. Анненков. Письма к И.С.Тургеневу. Кн.2. 1875-1883 гг. — СПб.: «Наука», 2005 г.
- ↑ Шеллер-Михайлов А. К. Дворец и монастырь. — Москва, «Советский писатель - Олимп», 1991 г.
- ↑ М.А. Алданов. «Мыслитель». «Девятое термидора». «Чёртов мост». «Заговор». «Святая Елена, маленький остров». — М., Изд-во «Захаров», 2002 г.
- ↑ В. А. Комаровский, Стихотворения. Проза. Письма. Материалы к биографии. — СПб.: Изд-во Ивана Лимбаха, 2000 г.
- ↑ А. Лозина-Лозинский. «Противоречия». — М.: Водолей, 2008 г.
- ↑ Б.А.Слуцкий. Собрание сочинений: В трёх томах. — М.: Художественная литература, 1991 г.
- ↑ О. А. Охапкин. В среде пустот. — СПб.: Пальмира, 2018 г.
