Норберт Винер: различия между версиями

* Дисциплина ученого заключается в том, что он посвящает себя поискам истины. Эта дисциплина порождает желание идти на любые жертвы  — будь то жертвы материальные или даже в крайнем случае жертва собственной безопасностью.

* Наиболее совершенной моделью кота является такой же кот, а лучше  — он сам. (Philosophy of Science 1945)

* «Ощущение неразрывной связи с прошлым...прошлым… зависит не только от знания летописной истории...истории… стремясь к достойному будущему, следует помнить о прошлом, и если существуют целые регионы, где осознание прошлого скомкано до размеров едва заметной точки на огромной карте, то не может быть ничего хуже как для нас самих, так и для наших потомков...потомков…» (Норберт Винер. Наука и общество. См. в Общественные науки и современность – — 1994, №6№ 6, с.130.)

* «Мозг – — своеобразный орган...орган… в одном чикагском страховом обществе был агент, восходящая звезда...звезда… К несчастью, им часто овладевала хандра, и, когда он уходил со службы домой, никто не знал, воспользуется ли он лифтом или шагнет за окно десятого этажа. В конце концов правление убедило его расстаться с крохотной частичкой лобной доли мозга...мозга… После этого...этого… ни один агент со дня основания общества не совершил равных подвигов в области страхования...страхования… Однако все упустили из виду один факт: лоботомия не способствует тонкости суждения и осторожности. Когда страховой агент стал финансистом, он потерпел полный крах, а с ним и общество. Нет, я бы не хотел, чтобы кто-нибудь менял схему моей внутренней проводки...проводки…» (Норберт Винер. Голова. Американская фантастика: Сборник: – — М.: Радуга, 1988, с. 451.)

"* «По крайней мере, одно совершенно ясно, физическая индивидуальность личности не связана с материальным носителем...носителем… Биологическая индивидуальность организма, похоже, скрывается в некотором продолжительном процессе и в памяти организма о событиях предшествующего развития...развития… В терминах вычислительной техники, индивидуальность ума определяется сохраненными записями и воспоминаниями и его продолжающимся развитием по предопределенной программе"». (Человеческое использование человеческих существ: Кибернетика и общество)

"Индивидуальность* -«Индивидуальность — это пламя, а не камень; форма, а не материальное наполнение. Эта форма может быть передана по каналам связи, изменена или скопирована"». (Человеческое использование человеческих существ: Кибернетика и общество)

"* «То, что мы пока не можем телеграфировать схему человека из одного места в другое, связано, в основном, с техническими трудностями..."трудностями…» (Человеческое использование человеческих существ: Кибернетика и общество)

"* «Уже сейчас технология передачи сообщений позволяет расширить человеческие возможности восприятия и воздействия до масштабов всего земного шара. Различие между перемещением материальных объектов и передачей сообщений, в теоретическом плане, не является принципиальным или непреодолимым. Однако эта тема затрагивает глубинные вопросы человеческой индивидуальности и требует определения того барьера, который отделяет одного человека от другого, что является древнейшим вопросом, стоящим перед человечеством"». (Человеческое использование человеческих существ: Кибернетика и общество)

"* «Таким образом, машина может сгенерировать сообщение, а сообщение может сгенерировать машину "». (АО Бог и Голем: Комментарии по вопросам, в которых кибернетика затрагивает религию)

"* «Я говорю здесь о машине, но не только о машине из меди и железа...железа… нет особой разницы, если эта машина изготовлена из плоти и костей"». (Человеческое использование человеческих существ: Кибернетика и общество)

"* «На сколько простирается возможность сбора и восприятие информации, на столько распространяется, в некотором смысле, и физическое присутствие. Наблюдать и отдавать команды всему миру - — это почти то же самое, что и быть везде."» (Человеческое использование человеческих существ: Кибернетика и общество)

"* «Разнообразие и вероятностная возможность свойственны человеческому восприятию и являются ключами к пониманию наиболее значимых человеческих взлетов и достижений. Разнообразие и возможность образуют саму природу человеческого организма"». (Человеческое использование человеческих существ: Кибернетика и общество)

"* «В вероятностном мире мы уже не имеем больше дела с величинами и суждениями, относящимися к определенной реальной вселенной в целом, а вместо этого ставим вопросы, ответы на которые можно найти в допущении огромного числа подобных миров"». (Человеческое использование человеческих существ: Кибернетика и общество)

"* «Таким образом, связь и управление являются сущностью внутренней жизни человека, в не меньшей мере, чем его общественной жизни"». (Человеческое использование человеческих существ: Кибернетика и общество)