Священная книга оборотня: различия между версиями

[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Удаление ссылок на списки
Нет описания правки
Строка 7:
* — Демократия, либерализм — это все слова на вывеске, она правильно сказала. А реальность похожа, извините за выражение, на микрофлору кишечника. У вас на Западе все микробы уравновешивают друг друга, это веками складывалось. Каждый тихо вырабатывает сероводород и помалкивает. Все настроено, как часы, полный баланс и саморегуляция пищеварения, а сверху — корпоративные медиа, которые ежедневно смачивают это свежей слюной. Вот такой организм и называется открытым обществом — на фиг ему закрываться, он сам кого хочешь закроет за два вылета. А нам запустили в живот палочку Коха — еще разобраться надо, кстати, из какой лаборатории, — против которой ни антител не было, ни других микробов, чтобы хоть как-то ее сдержать. И такой понос начался, что триста миллиардов баксов вытекло, прежде чем мы только понимать начали, в чем дело. И вариантов нам оставили два — или полностью и навсегда вытечь через неустановленную жопу, или долго-долго принимать антибиотики, а потом осторожно и медленно начать все заново. Но уже не так.<br />— Ну, с антибиотиками у вас никогда проблем не было, — сказал лорд Крикет. — Весь вопрос в том, кто их будет назначать.<br />— Найдутся люди, — сказал Александр. — И никакого Мирового банка или там Валютного фонда, которые сначала эту палочку Коха прописывают, а потом тазик подставляют, нам в консультанты не надо. Проходили уже. Мол, отважно взвейтесь над пропастью, покрепче долбанитесь о дно, а потом до вас донесутся вежливые аплодисменты мирового сообщества. А может, нам лучше без этих аплодисментов и без пропасти? Ведь жила Россия своим умом тысячу лет, и неплохо выходило, достаточно на карту мира посмотреть. А теперь нам, значит, пора в плавильный котел, потому что кто-то хорошо торганул цветами. Это мы еще посмотрим, кому туда пора. Если кто-то сильно хочет нас переплавить, может оказаться, что мы ему самому поможем расплавиться в черный дым. Чем, у нас есть, и долго еще будет!<br />
* Можно ли называть такое превращение реальным? Я никогда не понимала смысл этого эпитета до конца, тем более что каждая эпоха вкладывает в него свое значение. Например, в современном русском слово "реальный" имеет четыре основных употребления:<br /><br />1) боевое междометие, употребляемое бандитами и работниками ФСБ во время ритуала смены крыши.<br />2) жаргонизм, используемый upper rat и х#й со-саети при разговоре о своих зарубежных счетах.<br />3) технический термин, относящийся к недвижимости.<br />4) общеупотребительное прилагательное, означающее "имеющий долларовый эквивалент".<br /><br />Последнее значение делает термин "реальный" синонимом слова "метафизический", поскольку доллар в наше время есть величина темно-мистическая, опирающаяся исключительно на веру в то, что завтра будет похоже на сегодня. А мистикой должны заниматься не оборотни, а те, кому положено по профессии — политтехнологи и экономисты<br />
* — Почему ты так не любишь геев? — спросила я.<br />— Потому что они идут против природы.<br />— Но ведь природа их и создала. Как же они идут против природы?<br />— А так, — сказал он. — Дети спрятаны в сексе, как семечки в арбузе. А голубые — это те, кто борется за право есть арбуз без семечек.<br />— С кем беретсяборется?<br />— С арбузом. Всем остальным давно по барабану. Но арбуз не может существовать без семечек. Поэтому я и говорю, что они идут против природы. Разве нет?<br />— У меня был один знакомый арбуз, — . ответила я, — который считал, что размножение арбузов зависит от их способности внушить человеку мысль, будто глотать их косточки полезно. Но арбузы преувеличивают свои гипнотические способности. На самом деле размножение арбузов происходит по причине процесса, о котором арбузы не имеют понятия, потому что не могут стать его свидетелями. Ибо там, где кончается арбуз, этот процесс только начинается<br />
* Дело в том, что слова, которые выражают истину, всем известны — а если нет, их несложно за пять минут найти через Google. Истина же не известна почти никому. Это как картинка "magic eye" — хаотическое переплетение цветных линий и пятен, которое может превратиться в объемное изображение при правильной фокусировке взгляда. Вроде бы все просто, но сфокусировать глаза вместо смотрящего не может даже самый большой его доброжелатель. Истина — как раз такая картинка. Она перед глазами у всех, даже у бесхвостых обезьян. Но очень мало кто ее видит. Зато многие думают, что понимают ее. Это, конечно, чушь — в истине, как и в любви, нечего понимать. А принимают за нее обычно какую-нибудь умственную ветошь<br />
* Если кто не знает, курение приводит к мозговому выбросу допамина — вещества, которое отвечает за ощущение благополучия: курильщик берет это благополучие в долг у своего будущего и превращает его в проблемы со здоровьем<br /><br />— Слушай, а что у тебя в этом мешочке на груди?<br />— Крест, — сказал он.<br />— Крест? Ты носишь крест? Он кивнул.<br />— А зачем ты его прячешь? Ведь теперь можно.<br />— Можно-то можно, — сказал он. — Только он мне грудь прожигает, когда превращаюсь.<br />— Больно?<br />— Не то чтобы больно. Просто каждый раз паленой шерстью пахнет.<br />— Хочешь, я тебя мантрочке одной научу, — сказала я. — Тогда никакой крест тебе ничего больше прожигать не будет.<br />— Ну вот еще. Стану я твои бесовские мантрочки читать, чтобы крест мне грудь не жег. Ты чего, не понимаешь, какой это грех будет?<br />Я поглядела на него с недоверием.<br />— Погоди-ка. Ты, может быть, и верующий?<br />— А то, — сказал он. — Конечно, верующий.<br />— В смысле православного культурного наследия? Или всерьез?<br />— Не понимаю такого противопоставления. Это ведь про нас в Священном Писании сказано "Веруют и трепещут". Вот и я — верую и трепещу.<br />— Но ведь ты оборотень, Саша. Значит, по всем православным понятиям, тебе дорога одна — в ад. Зачем, интересно, ты себе такую веру выбрал, по которой тебе в ад идти надо?<br />— Веру не выбирают, — сказал он угрюмо. — Как и родину.<br />— Но ведь религия нужна, чтобы дать надежду на спасение. На что же ты надеешься?<br />— Что Бог простит мне темные дела.<br />— И какие же у тебя темные дела?<br />— Известно какие. Образ Божий потерял. И ты вот...<br />Я чуть не задохнулась от негодования.<br />— Значит, ты считаешь меня не самым светлым и чистым, что есть в твоей волчьей жизни, а, наоборот, темным делом, которое тебе искупать придется? Это меня? Тебе, волчина позорный?<br />Он пожал плечами.<br />— Я тебя люблю, ты знаешь. Дело не в тебе лично. Просто живем мы с тобой, того...<br />— Что — того?<br />Он выпустил клуб дыма.<br />— Во грехе...<br />Мой гнев моментально угас. Вместо этого мне стало так весело, как давно уже не было.<br />— Так, интересно, — сказала я, чувствуя, как по горлу поднимаются пузырьки смеха. — Я, значит, твой грех, да?<br />— Не ты, — сказал он тихо, — а это... — Что?<br />— Хвостоблудие, — сказал он совсем тихо и опустил глаза.<br />