Пистолет: различия между версиями

[досмотренная версия][досмотренная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
 
Строка 15:
 
{{Q|Цитата=Наконец калитка отворилась, и Гассан-бей вышел ко мне навстречу, имея за собой несколько абхазцев с [[Ружьё|ружьями]] в руках. Я увидал в нем плотного человека, небольшого роста, одетого в богатую черкеску, с высокою турецкою чалмой на голове, вооруженного двумя длинными пистолетами в серебряной оправе; один из них он держал в руке готовый для выстрела. Кто только знавал Гассан-бея, не помнит его без этих пистолетов, спасавших его раза два от смерти и из которых он стрелял почти без промаха.|Автор=Ф. Ф. Торнау, «Воспоминания кавказского офицера», 1865<ref>[http://militera.lib.ru/memo/russian/tornau/index.html ''Торнау Ф.Ф.'' Воспоминания кавказского офицера. // Дружба народов, 1996]</ref>|Комментарий=|Оригинал=}}
 
{{Q|Цитата=Опыт прошедших лет показал, что конница, вооруженная пистолетом, будет неминуема опрокинута атакой конницы холодным оружием, что и вполне понятно. Кремнёвый пистолет бил недалеко и был очень несовершенным оружием; он, можно сказать, не имел никакого значения, так как при движении лошади порох мог очень легко ссыпаться с полки, или кремень не давал искры, или огонь не сообщался заряду, или пуля выпадала из ствола раньше выстрела. Наконец, никогда нельзя было быть уверенным в направлении, по которому пуля вылетит из ствола. Вполне понятно, что тогда полагавшиеся исключительно на такое оружие были постоянно разбиваемы.
Но теперь, с введением [[револьвер]]а, все изменилось. <…> Очевидно, что все, что было справедливо относительно гладкого кремнёвого пистолета, совершенно неверно для револьвера. |Автор=Джордж Тэйлор Денисон, «История конницы», 1877<ref name="Денисон">[http://militera.lib.ru/h/denison/index.html Денисон Джордж Тэйлор. История конницы. — М.: ACT, 2001]</ref>, период VI, гл. I|Комментарий=|Оригинал=}}
 
{{q|Чтобы понять образ действий Мавромихали, надо вникнуть в [[мировоззрение]], в сердце этих дикарей, которые привыкли считать бесчестием для всего своего рода стерпеть нанесенную им, по их мнению, [[обида|обиду]]. Мщением своим они как бы исполняют священный долг, и вот почему, идучи на свое страшное дело, они ставят [[свеча|свечу]] перед образом, крестятся, усердно молятся, вот почему также Георгий Мавромихали целует, согласно обычаю страны, после совершения [[убийство|убийства]] свой пистолет, как знак того, что со [[смерть]]ю обидчика честь восстановлена. Им представляется, что и народ одобрит мотив преступления, отдаст им [[справедливость]].<ref>''[[:w:Теплов, Владимир Александрович|В.А.Теплов]]''. «Граф Иоанн Каподистрия, президент Греции». — С.П-б.: «Исторический вестник» №8, 1893 г.</ref>|Автор=[[:w:Теплов, Владимир Александрович|Владимир Теплов]], «Граф Иоанн Каподистрия, президент Греции», 1893}}