Николай Иванович Лобачевский: различия между версиями

эх, прозай Евклидушка
[непроверенная версия][досмотренная версия]
Нет описания правки
(эх, прозай Евклидушка)
 
[[File:{{Персоналия|Имя=Николай Лобачевский|Изображение=Lobachevsky 03 crop.jpg|thumb|220px|right|<center>Описание=Л. Д. Крюков. Портрет Н. И. Лобачевского (1839)]]|wikipedia=Лобачевский, Николай Иванович|source=Николай Иванович Лобачевский|commons=Category:Hikolai Lobachevsky|news=Категория:Николай Лобачевский}}
{{Навигация|Тема=Николай Лобачевский
|Википедия=Лобачевский, Николай Иванович|Викисклад=Category:Hikolai Lobachevsky
|Викитека=Николай Иванович Лобачевский}}
'''Никола́й Ива́нович Лоба́чевский''' (20 ноября (1 декабря) 1792, Нижний Новгород — 12 февраля (24 февраля) 1856, Казань) — русский математик, создатель [[w:геометрия Лобачевского|геометрии Лобачевского]], мыслитель-материалист, деятель университетского образования и народного просвещения.
 
== Цитаты ==
 
{{Q|...[[Разум]], без сомнения, принадлежит исключительно [[человек]]у; разум это значит известные начала суждения, в которых как бы отпечатались первые действующие [[причина|причины]] [[вселенная|вселенной]] и которые соглашают, таким образом, все наши заключения с явлениями в [[природа|природе]], где противоречия существовать не могут.<ref name = "Слово">{{книга|автор = Е.С.Лихтенштейн (составитель)|часть = |заглавие = Слово о науке. Книга вторая.|оригинал = |ссылка = |ответственный = |издание = |место = М.|издательство = Знание|год = 1981|том = |страницы = |страниц = 272|серия =817728 |isbn = |тираж = 100 000}}</ref>{{rp|167}}|Автор=}}
 
 
{{Q|Жить — значит чувствовать, наслаждаться [[жизнь]]ю, чувствовать непрестанно новое, которое бы напоминало, что мы живём… Будем же дорожить жизнью, пока она не теряет своего [[достоинство|достоинства]]. Пусть примеры в истории, истинное понятие о [[честь|чести]], любовь к [[отечество|отечеству]], пробуждения в [[юность|юных летах]], дадут заранее... благородное направление [[страсть|страстям]].<ref name = "Слово"></ref>{{rp|57}}|Автор=<small>Н.И.Лобачевский, ''из статьи «О важнейших предметах воспитания» 5 июля 1828''</small>}}
 
 
{{Q|Первые понятия, с которых начинается какая-нибудь [[наука]], должны быть ясны и приведены к самому меньшему числу. Тогда только они могут служить прочным и достаточным основанием учения.<ref name = "Слово"></ref>{{rp|103}}|Автор=}}
 
 
{{Q|...[[Гений|Гением]] быть нельзя, кто не [[рождение|родился]]. В этом-то искусство [[воспитание|воспитателей]]: открыть гений, обогатить его [[знание]]м.<ref name = "Слово"></ref>{{rp|103}}|Автор=}}
 
 
{{Q|...Воспитание. Оно начинается с колыбели, приобретается сперва одним подражанием; постепенно развёртывается [[ум]], [[память]], [[воображение]], [[вкус]] к изящному, пробуждается [[любовь]] к себе, к ближнему, любовь [[слава|славы]], чувство [[честь|чести]], желание [[наслаждение|наслаждаться]] жизнью. Все способности ума, все [[талант|дарования]], все [[страсти]] – всё это обделывает воспитание, соглашает в одно стройное целое, и [[человек]], как бы снова родившись, является творением в [[совершенство|совершенстве]].<ref name = "Слово"></ref>{{rp|103-104}}|Автор=<small>Н.И.Лобачевский, ''из статьи «О важнейших предметах воспитания», 5 июля 1828''</small>}}
 
 
{{Q|[[Язык]] народа – свидетельство его образованности, верное доказательство степени его [[просвещение|просвещения]]. Чему, спрашиваю я, одолжены своими блистательными [[успех]]ами в последнее время математические и физические науки, слава нынешних веков, торжество ума человеческого? Без сомнения, искусственному языку своему, ибо как назвать все сии знаки различных исчислений, как не особенным, весьма сжатым языком, который, не утомляя напрасно нашего внимания, одной чертой выражает обширные понятия.<ref name = "Слово"></ref>{{rp|247}}|Автор=}}
 
 
{{Q|...Не столько [[ум]]у нашему, сколько [[слово|дару слова]] одолжены мы всем нашим превосходством перед прочими [[животное|животными]]... Им запрещено передавать друг другу понятия. Одному [[человек]]у предоставлено это право – он один на [[Земля|земле]] пользуется сим даром; ему одному велено [[учёба|учиться]], изощрять свой ум, искать [[Истина|истин]] соединёнными [[сила]]ми. [[слово|Слова]], как бы лучи ума его, передают и распространяют [[свет]] учения.<ref name = "Слово"></ref>{{rp|247}}|Автор=}}
 
== Цитаты о Лобачевском ==
<!-- цитаты в хронологическом порядке -->
{{Q|Чтобы провести прямую от точки к точке, надо ту точку уже из бесконечности точек выделить, т. е. сначала решить парадокс [[Ахиллес и черепаха|Ахиллеса и черепахи]]. Только тогда можно будет считать первый постулат [[Евклид]]а [[аксиома|аксиомой]]; наоборот поступать нельзя. Перед Ахиллесом, не знающим Евклида, пока еще не пролегает [[прямая]], по которой он как по рельсам докатится до точки черепахи. Или можно сказать ― уже не пролегает, потому что парменидовский или зеноновский Ахиллес успел опередить Евклида и располагается в [[геометрия Лобачевского|геометрии Лобачевского]]. Когда думают, что Лобачевский сначала имел в [[воображение|воображении]] (есть почти технический термин, воображаемая геометрия Лобачевского) другое, искривленное пространство по типу, скажем, [[гипербола|гиперболы]], а потом на нем построил [[геометрия|геометрию]], в которой параллельные пересекаются, то опять перевертывают наоборот. Воображаемым ― условным, предполагающим снятие парадокса точки ― было Евклидово пространство, а в чистом, допостулатном (до Евклидовых прошений и наших мало продуманных разрешений) пространстве Парменида-Зенона проблемы проведения через точку больше чем одной параллельной прямой не существует.<ref name="бибих">''[[:w:Бибихин, Владимир Вениаминович|В.В.Бибихин]]'', Сборник статей и выступлений. Другое начало. — СПб: «Наука», 2003 г.</ref>|Автор=[[Владимир Вениаминович Бибихин|Владимир Бибихин]], «Точка», 1996}}
 
== Источники ==
{{примечания}}
 
 
{{DEFAULTSORT:Лобачевский, Николай Иванович}}