Темплтоновская лекция Александра Солженицына: различия между версиями
| [досмотренная версия] | [досмотренная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
1) найти 1 врага на все беды — всегда удобно; и он дошёл до повторения идиотской клеветы про покушения на Папу Римского (захотели бы СССР — сделали); 2) критики империализма часто сводят и к уверенности наций в своей богоизбранности (хотя многие молящиеся об этом (и прочем) и лицемерны, потому можно толковать в духе Солженицына, причём тут он близок марксистам) |
Нет описания правки |
||
Строка 4:
{{Q|Больше полувека назад, ещё ребёнком, я слышал от разных пожилых людей в объяснение великих сотрясений, постигших Россию: «Люди забыли Бога, оттого и всё». <…>
Тут проясняется процесс всеобщий. Если бы от меня потребовали назвать кратко главную черту ''всего'' [[XX век]]а, то и тут я не найду ничего точнее и содержательнее, чем: «Люди — забыли — Бога». Пороками человеческого сознания, лишённого божественной вершины, определились и все главные преступления этого века. И первое из них — [[Первая мировая война]], многое наше сегодняшнее — из неё. Ту, уже как будто забываемую, войну, когда изобильная, полнокровная, цветущая Европа как безумная кинулась грызть сама себя, и подорвала себя может быть больше чем на одно столетие, а может быть навсегда, — ту войну нельзя объяснить иначе как всеобщим помрачением разума правящих, от потери сознания Высшей Силы над собой. И только в этой безбожественно озлобленности христианские по видимости государства могли тогда решиться применять химические газы — то, что так уже явно за пределами человечества.
Таким же пороком сознания, лишённого божественной вершины, уже после Второй мировой войны было — поддаться сатанинскому соблазну [[w:ядерное сдерживание|«ядерного зонтика»]]. То есть: снимем заботы с себя, снимем долг и обязанности с молодёжи, не будем делать усилий защищать себя или тем более кого других, — заткнём наши уши от стонов с Востока, и будем жить в погоне за счастьем, а если грянет и над нами опасность — то нас защитит [[ядерная бомба]], а нет — ну тогда пусть сожжётся к чёрту весь мир! [[w:гнилой Запад|Плачевное беспомощное состояние]], в которое сегодня скатился [[Западный мир|Запад]], во многом истекло от той роковой ошибки: что защита мира — не крепость сердец, не стойкость людей, — а сама только ядерная бомба.|Комментарий=начало (про ядерное оружие — парафраз из [[интервью Александра Солженицына#Телекомпании «Nippon» 5 октября 1982|интервью]] телекомпании «Nippon» 5 октября 1982)}}
{{Q|За всё столетие единственный раз собрал Запад силы на бой против [[Гитлер]]а. Но плоды того давно растеряны. Против людоедов в этом безбожном веке найдено анестезирующее средство: с людоедами — надо торговать. Таков сегодняшний бугорок нашей мудрости.
Сегодня мир дошёл до грани, [[Шок будущего|которую если бы нарисовать]] перед предыдущими веками — все бы выдохнули в один голос: «[[Апокалипсис]]!»
Но мы к нему привыкли, даже обжились в нём.}}
Строка 14:
{{Q|Можно утверждать, что и бессмысленное разрушение российской сельской экономики в 30-х годах, так называемые [[раскулачивание]] и [[коллективизация]], <…> не имевшие никакого хозяйственного смысла, были жестоко проведены с главной целью: разрушить национальный быт и вырвать религию из деревни.}}
{{Q|Уже не первый век высмеиваются понятия Добра и Зла, и удачно изгнали их из общего употребления, заменив политическими и классовыми расстановками, которых срок жизни быстротечен. Стало стыдно аргументировать к извечным понятиям, стыдно промолвить, что зло гнездится в сердце каждого человека прежде, чем в политической системе, — а не стыдно: уступать интегральному Злу каждодневно — и по оползням уступок на глазах одного нашего поколения
{{Q|Атеисты-преподаватели воспитывают молодёжь в ненависти к своему обществу. В этом бичевании упускается, что пороки [[капитализм]]а есть коренные пороки человеческой природы, рассвобождённые без границ вместе с остальными правами человека; что при [[коммунизм]]е (а коммунизм дышит в затылок всем умеренным формам [[социализм]]а, они не стойки) — при коммунизме эти же пороки бесконтрольно распущены у всех, имеющих хоть малую власть <…>. Эта разжигаемая ненависть становится атмосферой сегодняшнего свободного мира, и чем шире наличные свободы, чем выше достигнутая в обществе социальная обеспеченность и даже комфорт — тем, парадоксально, напряжённей и эта слепая ненависть. Так нынешний развитой Запад ясно показал на себе, что не в материальном изобилии и не в удачливом бизнесе лежит человеческое спасение.
| |||