Вечерние беседы (Шаламов): различия между версиями
| [досмотренная версия] | [досмотренная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Новая страница: ««'''Вечерние беседы'''» — неоконченная пьеса Варлама Шаламова, написанн…» |
Нет описания правки |
||
Строка 1:
«'''Вечерние беседы'''» — неоконченная пьеса [[Варлам Шаламов|Варлама Шаламова]], написанная в середине 1970-х годов. Впервые опубликована в 2013. В ней отражена полемика Шаламова с позицией каждого из героев-писателей, ставшая, в свою очередь, отражением его полемики с основными идеями современности<ref name="ае">С. Ю. Агишев, В. В. Есипов. Примечания // Шаламов В.Т. Собрание сочинений: В 6 т. + т. 7, доп. Т. 7. — М.: Книжный клуб «Книговек», 2013.</ref>.
== Цитаты ==
Строка 19:
===Сцена 2===
{{Q|… [[Достоевский]] предсказал крах русского гуманизма. <…> Запад ждал новую Россию по Достоевскому и был психологически подготовлен отразить нападение. Поэтому-то Запад и спасся ещё после Первой мировой войны. <…>
Положительная сторона произведений Достоевского — народная вера, Христос были чепухой. Достоевский недаром самый антирелигиозный русский писатель. Писатель, который может учить [[Лев Толстой|Толстого]] безверию. Его знаменитый софизм о том, что бог потому-то и существует, что миром правит зло<ref>Вероятно, имеются в виду идеи [[w:Великий инквизитор (Достоевский)|«Легенды о великом инквизиторе»]].
Современная мысль Достоевского не выше, не ценнее эпикурейского старания. Разумного начала в мире нет — все остальное лишь игра ума вокруг одних и тех же роковых вопросов. <…> Русская классическая литература привела к краху революционной ситуации, где всё было названо своими именами. Содрогнулся весь мир и не развалился. В том, что он не развалился, немалую [роль] сыграл Достоевский. Ведь в двадцатые годы [[w:мировая революция|мировая революция]] считалась вопросом завтрашнего дня»<ref>Ранее в записных книжках ([https://shalamov.ru/library/23/14.html 1968, I]).</ref>. Так все себя и готовили, кто хотел принять участие в строительстве нового мира. Была поговорка: мировая революция от этого не пострадает — ведь это было бытом. Но после [[сталин]]ских казней, концлагерей и террора, убийств своих товарищей, страшного растления человеческих душ выяснилось, что о мировой революции никто и не думает. А тех, кто думал — только думал, но не говорил, не проповедовал — Сталин просто расстрелял, сделав тем самым [[капитализм]] вечным.}}
Строка 36:
''Надзиратель'': А кто хочет. Но ведь ты же лауреат. Какие-нибудь уступки должен делать. Шолохов тебя заставит пилу водить, как следует. <…>
''Солженицын'': Я не хочу пилить с модернистом.
''Пастернак'': Да я давно не модернист — собираю всякий небось да авось, обсасываю [[словарь Даля]].
''Солженицын'': Тогда другое дело. Опростился — вот моя рука. Поклянись по-блатному, что ты не модернист.
''Пастернак'': Блядь буду, не модернист.
''Солженицын'': А если ты — тайный агент модернизма, впавший в маразм. Ведь ты отказался от премии — что это как не маразм? Можно ли подавать руку после этого отказа?
''Пастернак'': Блядь буду, можно.
''Солженицын'': А откуда научился божиться по-ростовски.|Комментарий=сцена пародирует главу «Пилка дров» романа Солженицына «[[В круге первом]]» (прим. С
== Примечания ==
Строка 49:
* [https://shalamov.ru/library/38/ Пьеса на официальном сайте Шаламова]
[[Категория:
[[Категория:Произведения Варлама Шаламова о ГУЛАГе]]
| |||