Мечты роботов: различия между версиями

 

==Эссе==

2. Инструмент должен выполнять свои функции при условии, что он не представляет ни для кого никакой опасности.

3. Инструмент должен оставаться в целости и сохранности во время его использования, если только его уничтожение не продиктовано соображениями безопасности или если это не входит в его функцию.

В таком случае давайте сравним «Три закона инструментов» c Тремя законами роботехники, и вы увидите, что они полностью совпадают. А разве может быть иначе? Ведь робот, или, если желаете, компьютер, является инструментом, которым пользуется человек.|Оригинал=I did not realize, at the time I constructed those laws, that humanity has been using them since the dawn of time. Just think of them as “The Three Laws of Tools,” and this is the way they would read:

1. A tool must be safe to use.

Уход от прямого и постоянного контроля за механизмами позволил человеку, даже в примитивном обществе, сделать шаг вперёд по дороге экстраполяции и представить себе устройства, ещё более независимые и самостоятельные.

<…> современная научная фантастика очень часто представляет нам — снова и снова — миф о ребёнке, который занимает место своего отца, о Зевсе, который занимает место Кроноса, о Сатане, который занимает место Бога, о машине, которая занимает место человека. Это самые настоящие ужасы, и их не следует читать.

The clear progression away from direct and immediate control made it possible for human beings, even in primitive times, to slide forward into extrapolation, and to picture devices still less controllable, still more independent than anything of which they had direct experience.

<…> contemporary science fiction, far more often than not, is presenting us, over and over, with the myth of the child supplanting the parent, Zeus supplanting Kronos, Satan supplanting God, the machine supplanting humanity.

So it may be that although we will hate and fight the machines, we will be supplanted anyway, and rightly so, for the intelligent machines to which we will give birth may, better than we, carry on the striving toward the goal of understanding and using the universe, climbing to heights we ourselves could never aspire to.|Автор=«Машины и роботы» (The Machine and the Robot), 1978}}

 

Нам известно, что люди, имеющие настоящие человеческие мозги и тела, ненавидят друг друга только потому, что у них кожа или волосы разного цвета, не такой разрез глаз, другой формы нос, губы.

Нам известно, что люди, которые не различаются ни одной из физических характеристик, становящихся причиной для ненависти, могут находиться в состоянии войны друг с другом по вопросам, не имеющих никакого отношения к внешности, — я имею в виду религиозные и политические разногласия, языковые барьеры или даже гражданские войны.

Почему же люди протестуют против обвинений в том, что у них нет чувства юмора? По-видимому, они понимают (в глубине души), что чувство юмора — это типично человеческая характеристика, гораздо более важная, чем все остальные, и отказываются быть причисленными к разряду существ, стоящих на более низкой ступени развития.|Оригинал=The curious thing about the sense of humor, however, is that, as far as I have observed, no human being will admit to its lack. People might admit they hate dogs and dislike children, they might cheerfully own up to cheating on their income tax or on their marital partner as a matter of right, and might not object to being considered inhumane or dishonest, through the simple expediency of switching adjectives and calling themselves realistic or businesslike.

However, accuse them of lacking a sense of humor and they will deny it hotly every time, no matter how openly and how often they display such a lack. My father, for instance, always maintained that he had a keen sense of humor and would prove it as soon as he heard a joke worth laughing at (though he never did, in my experience).

 

{{Произведения Айзека Азимова}}

 

[[Категория:Фантастические сборники]]