Преступление: различия между версиями

{{Q| Когда [[война]] окончилась, мне довелось читать отчёты о [[суд]]е над группой [[Эйхман]]а. В точности как я, они сидели по своим конторам, сочиняли докладные записки и высчитывали, как эффективнее [[убийство|убивать]] людей. Разница состояла в том, что их отправили в [[тюрьма|тюрьму]] или на виселицу как преступников, я же оставался на [[свобода|свободе]]. <ref name="ORUNA">[[Фримен Дайсон]], «Оружие и надежда», Москва, изд. "Прогресс", 1990 г.</ref>|Автор=[[Фримен Дайсон]], «Оружие и надежда» }}▼

{{Q|Один известный японист, кроме того, бывший глубоким [[мораль|моралистом]] – его имя сейчас на устах у всех – Г. Анри Сомм, имел обыкновение говорить [[юноша]]м: «Избегайте совершить [[убийство]]: оно ведёт сначала к [[воровство|воровству]], а затем к укрывательству преступления».<ref name = "EnVerve">{{книга|автор = [[Альфонс Алле|Alphonse Allais]]: mots, propos, aphorismes|часть = |заглавие = En Verve |оригинал = |ссылка = |ответственный = |издание = |место = [[Париж|Paris]], Conde-sur-Noireau |издательство = Horay|год = 2004|том = |страницы = |страниц = 128|серия = |isbn = 2-7058-0344-0|тираж = }}</ref>{{rp|122}}|Автор=[[Альфонс Алле]], ''из отдела заметок «le Journal»''}}▼

{{Q|Она начала интересоваться чужими преступлениями, потому что хотела знать, как вели себя другие в её положении. Она [[чтение|перечитала]] десятки уголовных процессов. Везде и всегда [[убийца|убийцы]] запутывали свои [[след]]ы, как могли и умели, и всё-таки их выслеживали, [[суд]]или, [[кара]]ли. Она читала дела, обставленные настолько ловко, что её преступление казалось детски простым в сравнении с ними, и всё-таки герои этих дел шли на [[эшафот]], на галеры, в каторгу — и чем больше читала, тем более уверялась она, что и её рано или поздно откроют.<ref>[[Александр Валентинович Амфитеатров|Амфитеатров А.В.]] «Отравленная совесть» (1895 год). Москва, «Росмэн», 2002 г.</ref>|Автор=[[Александр Валентинович Амфитеатров|Александр Амфитеатров]], «[[Отравленная совесть (А.В. Амфитеатров)|Отравленная совесть]]»}}▼

{{Q|Преступник потому и называется [[преступник]]ом, что он преступает запретную черту, перед которой нормальный человек останавливается. Подавляющее большинство борцов за светлое [[будущее]] действовало не под родными [[фамилия]]ми, а под [[псевдоним]]ами или под [[кличка]]ми. В эмигрантской прессе так и писали: «В России к [[власть|власти]] пришли псевдонимы». Случайно ли это? Вряд ли. Осознанно? Скорее всего нет. [[Инстинкт]]ивно. Все крупные негодяйства в мире всегда совершаются именем правды, добра и справедливости. Ну как тут не спрятаться за псевдонимы?<ref>''[[:w:Михальский, Вацлав Вацлавович|Вацлав Михальский]]'', «Весна в Карфагене». — М.: Согласие, 2003 г.</ref>|Автор=[[:w:Михальский, Вацлав Вацлавович|Вацлав Михальский]], «Весна в Карфагене», 2001|Комментарий=}}▼

{{Q|«Притом, ведь вообще на самом деле [[грех]]а нет! – нет преступления. Есть только моменты, когда данный [[поступок]] не соответствует ритму [[вселенная|вселенной]], но он же в других условиях может быть высшей [[добродетель]]ю. Единственное настоящее преступление – это [[бездарность]].» <ref name="Сабанеев">{{книга|автор=[[Сабанеев, Леонид Леонидович|Сабанеев Л.Л.]]|заглавие=Воспоминания о [[Александр Николаевич Скрябин|Скрябине]]|ссылка=|место=М., Неглинный пр., 14|издательство=Музыкальный сектор государственного издательства|год=1925|страниц=318}}</ref>{{rp|179}}|Автор=[[Леонид Леонидович Сабанеев|Леонид Сабанеев]], «Воспоминания о [[Скрябин]]е»}}▼

{{Q|В течение какого-нибудь месяца благодаря его известительному рвению [[Пошехонье]] переполнилось такими преступлениями, о которых самое разнузданное пошехонское [[воображение]] никогда не смело [[мечта]]ть. И, что всего важнее, открыватель этих [[фантастика|фантастических]] преступлений назывался уже не [[донос]]чиком, а известителем.<ref name="Салтыков">[[Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин|М.Е. Салтыков-Щедрин]]. Собрание сочинений в двадцати томах. Том 15. Книга 2. Москва, Художественная литература, 1973, «[[Пошехонские рассказы]]». Вечер четвёртый. ''Пошехонские реформаторы. — II. Никанор Беркутов''.</ref>|Автор=[[Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин|Михаил Салтыков-Щедрин]], «Пошехонские реформаторы. — ''II. Никанор Беркутов''» (из цикла «[[Пошехонские рассказы]]»)}}▼

{{Q|Мы видим всегда только части. Напрасно думать, будто части сами собой складываются в [[целое]]. [[Цепь]] вещей кажется целой только для подслеповатых людей, говорит [[Василий Васильевич Розанов|Розанов]], острое [[зрение]] начинает видеть разрывы. Он не делает того [[шаг]]а наобум, той «[[глупость|глупости]]» или, вернее, того «преступления», чтобы заслонить связной картиной мира сам мир. Легкомысленные целеполагания хуже чем глупость, они преступление.<ref>''[[:w:Бибихин, Владимир Вениаминович|В.В.Бибихин]]'', «Язык философии». — М.: Издательская группа «Прогресс»,1993 г.</ref>|Автор=[[Владимир Вениаминович Бибихин|Владимир Бибихин]], «Язык философии», 1993}}▼

== Преступление в поэзии ==▼