Владимир Георгиевич Сорокин: различия между версиями

[досмотренная версия][досмотренная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
1) прочёл всё (в т.ч. интервью на русском с оф. сайта и ещё несколько), 2) удалил трюизмы из Метели и про озабоченность, остальное перенёс
-1 трюизм
Строка 1:
{{Персоналия
{{Offensive}}
[[Файл:Vladimir sorokin 20060313-2.jpg|right|250px|thumb|Имя=Владимир Сорокин]]
|Изображение=
{{wikipedia}}
|Описание=
'''Владимир Георгиевич Сорокин''' (род. 7 августа 1955) — русский писатель писатель, драматург, сценарист, один из наиболее ярких представителей концептуализма и соц-арта в русской литературе.
|wikipedia=Сорокин, Владимир Георгиевич
|commons=Category:Vladimir Sorokin}}
'''Владимир Георгиевич Сорокин''' (род. 7 августа 1955) — русский писатель писатель, драматург, сценарист, один из наиболее ярких представителей концептуализма и соц-арта в русской литературе.
 
==Цитаты==
{{Offensive}}
{{Q|[[Город]]а, как и люди, бывают сексуальные и фригидные. Можно всю жизнь прожить с человеком, так и не познав его эрос, не почувствовав. Так и любой город способен заставить вас вдруг затрепетать от оргазма или наоборот обречь на десятилетия тоскливого совместного существования.
Я прожил полтора года в [[Токио]], но до сих пор не открыл для себя эроса этого удивительного города. [[Берлин]] отдался мне через полгода. [[Санкт-Петербург]] — через неделю. [[Париж]] — через двенадцать часов.
Строка 28 ⟶ 32 :
 
{{Q|Проблема профессиональных [[филолог]]ов в том, и только в том, что они оценивают одну книгу при помощи десятков и сотен других книг, прочитанных ранее. И другого механизма оценки литературы у них нет. Посему, полагаю я, у филологов есть лишь один глаз, сугубо литературный, способный только сравнивать тексты. Глаз второй, смотрящий в жизнь, у большинства литературоведов постепенно затянулся мутной текстуальной плёнкой, толщина которой прямо пропорциональна количеству прочитанных книг. Голова филологов заполнена книгами до предела. Они видят жизнь только сквозь текст. И гордятся этим. Навсегда объевшиеся и отравленные литературой, они воспринимают живую жизнь как продолжение текста, как приложение к нему. «Все в мире есть текст!» — сказал философ [[Витгенштейн]], и эту сомнительную максиму подхватили в конце шестидесятых французские подхватили в конце шестидесятых французские философы. Хочется спросить: а чувство страха — тоже текст? Любовь — текст? Покалывание в пояснице — тоже текст? Для большинства филологов — да. <…>
То, что суровый эстет [[Владимир Набоков|Набоков]], [[Николай Гоголь (Набоков)|смакующий]] мрачновато-призрачный мир [[Шинель (повесть)|«Шинели»]], в упор не различал поэтики [[Тарас Бульба|«Тараса Бульбы»]], считая повесть неудачей Гоголя, проблема самого Набокова. И только. Ибо море слёз, пролитое миллионами простых читателей над сценой казни Тараса, вполне способно своими волнами потрясти мраморную скалу набоковского высокомерия. <…>
Так что, господа филологи-слависты, протрите ваш единственный глаз. Хватит смотреть на живых писателей сквозь пласт розоватого мармелада, сваренного [[Деррида|Дерридой]] и [[Делёз]]ом на хилом костре [[w:Майские события во Франции 1968 года|псевдореволюции 68-го года]]. Хватит навешивать на нас гнилых собак, порождённых вашим высокомерием, самоуверенностью и леностью ума. Хватит прятаться за цитаты. Хватит впаривать высоколобую туфту. Хватит лепить горбатых шоколадных зайчиков шизоанализа и деконструкции.
Литература — живое дело, свободная и сильная река. Она течёт. И течёт по-разному. Следите за её течением. Но не с тихого приуниверситетского бережка с подстриженным газончиком и политкорректными студентами-нудистами и не из университетской библиотеки, пропахшей бумажной пылью. Войдите в эту реку, почувствуйте её своим телом, станьте частью её. Прополощите в ней ваши мозги, уставшие от симулякров и трансгрессий. И тогда, возможно, сцена казни Тараса вызовет у вас искренние слёзы, солоноватый привкус которых вернет вам чувство реального. <…>
По большому счёту всю жизнь меня интересовала (и продолжает) одна-единственная тема, один-единственный и роковой вопрос: что такое насилие и почему люди не в состоянии отказаться от него? Вопрос сей оказался мучительным не только для меня, автора, но и для моих читателей, ибо я вовсе не старался, да и не мог дать на него ответ в романах, рассказах и пьесах, а лишь по-разному задавал его, ставя этот зловещий чёрный кубик на разные подставки и площадки обозрения.|Автор=[http://www.srkn.ru/criticism/sorokin1.shtml «Mea Culpa?»], 2005}}
 
{{Q|Вспоминаю нашу последнюю встречу в Токио. Мы сидели в маленьком ресторанчике, ели суши и говорили о перемещении людей во Вселенной. И я сказал, что [[w:лунный заговор|многие до сих пор сомневаются]] в том, что американцы действительно побывали на Луне. Тогда Виктор ответил: „Владимир, мне кажется, вопрос не в том, были ли американцы на Луне, а в том, существует ли сама Луна“. Я думаю, никто из современных российских писателей не смог бы ответить так. В этом ответе весь [[Виктор Пелевин]] со своим неповторимым миром. Именно за это мы, читатели, любим и ценим Виктора Пелевина. Я желаю Виктору Олеговичу новых книг, новых путешествий, новых открытий и новых Лун в его удивительном внутреннем космосе.<ref>[https://www.kommersant.ru/doc/628622 Дни рождения: Сегодня исполняется 43 года писателю Виктору Пелевину] // Коммерсантъ. — 2005. — №219№ 219 (22 ноября). — С. 21.</ref>|Автор=поздравление Пелевина с днём рождения, 2005}}
 
===Интервью===
:::''Высказывания о произведениях приводятся в статьях о них.''
 
{{Q|Для меня первичен не соц-арт, а поп-арт. [[Энди Уорхол|Уорхол]] дал мне больше, чем [[Джеймс Джойс|Джойс]]. Соц-арт — это лишь часть поп-арта, принципами которого я пользуюсь постоянно.<ref>Генис А. Чузнь и жидо // Генис А. Иван Петрович умер. — М.: Новое литературное обозрение, 1999. — С. 73.</ref>}}
Строка 46 ⟶ 50 :
{{Q|Я — любитель, а не профессионал. У меня отношение к этому процессу как к сугубо приватному занятию. Для меня — это род терапии<…> щит от социума, попытка борьбы со своей психикой. Для меня текст и процесс писания — это транквилизатор, который многое глушит и позволяет забывать об ужасе этого мира, в котором мы оказались (я имею в виду не советский мир, а просто эту реальность).<ref name="ге">Страшный сон // А. Генис. Частный случай — филологическая проза. — 2009.</ref>|Комментарий=резюмировал [[Александр Генис|А. Генису]]: «Когда пишешь, не страшно»<ref name="ге"/>}}
 
====2000-е====
{{Q|Мне кажется, что роман — это такая птица Феникс, которая умирает и возрождается бесконечное число раз. И, наверно, роман умрёт со смертью последнего читателя. В начале XX века все цитировали слова [[Ницше]] о том, что «[[Бог умер]]». Это ведь не означало, что умер Бог. Умерло некое старое представление о Боге. Бог жив, пока живы верующие. Так же и роман…<ref>[http://pelevinlive.ru/24 Возможности романа в современном мире] (Круглый стол в Токийском университете), 27.10.2001.</ref>}}
 
{{Q|Лично для меня литература отделена от жизни, мои произведения никак не связаны с тем, как я живу, люблю и верю. Весь мой опыт в литературе — это попытка снять с этой области некую мистическую паутину, которой она была окутана последние два века.
<…> Мои опыты вызвали ярость у критиков [[толстый журнал|толстых журналов]], которые, как жрецы умершего бога — Великой Русской Литературы, стали изо всех сил делать вид, [[постсоветская русская литература|делать вид, что он жив]]. <…>
Литература — не стенобитная машина. Я не боролся с советской прозой, я просто её исследовал. <…> Это был самодостаточный литературный эксперимент. На самом деле я не был диссидентом <…>. Я боролся с самим собой и за качество своих текстов.|Автор=[http://www.srkn.ru/interview/zaytsev2.shtml «Владимир Сорокин не хочет быть пророком как Лев Толстой»], 2 июля 2003}}
 
{{Q|— Представьте себе, [[w:Голубое сало#Скандал|идёт эта акция]] на главной культурной площади страны — перед Большим театром. Рвут книги, причем надрезанные, чтобы легче было рвать. Бросают в огромный унитаз и посыпают хлоркой — для дезинфекции. При этом звучит музыка из «Лебединого озера». И одного моего знакомого из Министерства культуры — он обычно проходил через этот сквер — останавливает милиционер: «Обойдите, пожалуйста. Здесь идетидёт акция». То есть милиция их охраняла от зевак.
''корр.: Иначе говоря, действо для самих себя. Напоминает онанизм.''
— Да, действительно похоже. Но это уже государственный онанизм. При Ельцине приехал бы ОМОН, и их бы быстро повязали.|Автор=[http://www.srkn.ru/interview/arba.shtml «Мы все отравлены литературой»], конец 2003}}
Строка 66 ⟶ 71 :
{{Q|Мне [[Павел Валерьевич Басинский|один критик]] [http://www.srkn.ru/criticism/basinsky.shtml пожелал тюремного опыта]. Только наивный человек может такое посоветовать. Это всё равно, если бы я пожелал ему, как [[Виссарион Белинский|Белинскому]], заразиться туберкулёзом и научиться харкать кровью — чтобы как следует чувствовать литературу.|Автор=[http://esquire.ru/wil/vladimir-sorokin «Правила жизни»], 2006}}
 
{{Q|… идея [[опричнина|опричнины]] в современной России довольно ярко приживается. <…> В этом, собственно, и сила этой идеи, что параноик [[Иван Грозный]] сумел заразить ею российскую власть. <…> У неё, конечно, бывают латентные периоды и бывают обострения. Последние лет десять — период обострения. Но очень может быть, что до пика мы ещё не дошли.<ref>www.akzia.ru, 2006, № 11.</ref><ref>Алла Латынина. [httphttps://magazines.russgorky.rumedia/novyi_mi/2007/2/la15skazki-o-rossii.html Сказки о России] // Новый мир. — 2007. — № 2.</ref>}}
 
{{Q|Когда мне позвонили и рассказали про этот перформанс — перед Большим театром, <…>, — я понял, что попал в сюжет одного из собственных рассказов, и относился к этому соответственно — иронично. Но когда «идущие» пришли ко мне домой под видом рабочих и показали заказ: навесить на окна тюремные решетки, — это меня отрезвило. А где-то через неделю на меня было открыто уголовное дело. Мило, правда?|Автор=[http://www.srkn.ru/interview/sshirokova.shtml «История возвращается не только в виде фарса»], 26 декабря 2006}}
 
{{Q|За последние 15 лет в России образовалась уникальная ситуация, которой у нас не было никогда раньше. Писатель может что угодно написать, издатель — напечатать, а читатель — купить, прочитать и поставить на полку. Эта ситуация завораживает и потрясает. Многие с этим потрясением не справились — я имею в виду писателей подполья. Они всплыли, как глубоководные рыбы, глотнули воздуха — и их разорвало<ref>Эта метафора была ранее, например, у [[Солженицын]]а в «[[Бодался телёнок с дубом]]» (гл. «На поверхности», 1967).</ref>.|Автор=[http://www.srkn.ru/interview/gztru.shtml «Русский абсурд внешне мутирует, хотя внутри не меняется с XVI века»], 20 марта 2007}}
 
{{Q|У меня был совершенно мистический случай. Я взял такси в Москве, еду. И вдруг вижу, что за рулём сидит… Виктор Пелевин. Таксист — один к одному просто. Пелевин вылитый! И эти его очки… Я сначала подумал, не пошёл ли Виктор подработать, набраться материала в народе. И думаю: «Да, бывает же». И замечаю, что он так в зеркальце на меня поглядывает. А я сзади сидел. Машина на светофоре останавливается, он ко мне тогда обращается: «Извините, можно вопрос задать?» Я говорю: «Да, конечно». — «Это вы написали «Голубое сало»? — «Да». — «Ну вот, а я ведь сразу угадал, с первого взгляда просто, что вы — Виктор Пелевин!»|Автор=[http://www.srkn.ru/interview/vladimir-sorokin-ya-pochuvstvoval-chto-seichas-poidu-i-prosto-naprosto-ubyu-ego.html «Я почувствовал, что сейчас пойду и просто-напросто убью его»], 2 апреля 2008}}
{{Q|[[Александр Исаевич Солженицын]] был, <…> может быть, самым великим русским публицистом. Его «[[Архипелаг ГУЛАГ]]» воспитал целое поколение антисоветчиков, которое внесли вклад в разрушение чудовищного советского государства. Это по-настоящему великая книга. <…> Миф ее очень силён. В 70-е годы один мой приятель всерьёз утверждал, что если собрать компанию людей с самиздатским «Архипелагом» и посадить их в [[w:Кольцевая линия московского метро|метро на Кольцевой]], то после ста кругов вокруг Кремля советская власть рухнет.<ref>[https://grani-ru-org.appspot.com/Culture/m.139548.html Урок литературы и истории] // Грани.Ру, 04.08.2008.</ref>}}
 
{{Q|Есть фантомные боли — это когда болит рука или нога, которых давно нет. Так вот Украина, Грузия и страны Прибалтики — это ампутированные части Российской Империи.
И когда они начинают болеть и чесаться, это Россию раздражает, она нервничает и делает такие поступки, которые вот сейчас почти поссорили её с западным миром.|Автор=[http://www.srkn.ru/interview/volodimir-sorokin-pro-fantomni-boli-batkivshchini.html «Володимир Сорокін про фантомні болі Батьківщини»], 12 сентября 2008}}
 
====2010-е====
{{Q|… «Букер», «Антибукер», «Нацбест». <…> Я давно говорю, что эти премии присуждались по принципу, кому бы не дать. Наиболее яркие писатели, которых активно переводят за рубежом, ничего не получают у нас практически. Потому что, к сожалению, провинциальная толстожурнальная братия нас ненавидит, ибо фатально отстала от жизни и литературы.|Автор=[http://www.srkn.ru/interview/million-evro-za-roman.html «Миллион евро за роман»], 7 октября 2010}}
 
Строка 92 ⟶ 99 :
{{Q|Почему [[Сталин]]у так легко удалось раскрутить маховик насилия? Потому что было много людей, которых оно не удивляло. Крепостное, холопское сознание, готовность к насилию и унижению. Причина — [[Крестьянская реформа в России|запоздалая крестьянская реформа]], которая опоздала лет на пятьдесят. [[Александр I]] её не провёл, побоялся. А потом уже было поздновато…|Автор=[http://www.srkn.ru/interview/dorogoi-gvozd.html «Дорогой гвоздь»], ноябрь 2013}}
 
{{Q|Мне кажется, что мы, [[русские]], давно научились использовать хаос как некую силу. То есть, интеллигенция и писатели используют его как вдохновляющую энергию. А граждане борются с ним при помощи водки и мата. Они его заговаривают матом, а при помощи водки они приручают его, делают домашним животным. А власть тоже использует русский хаос. Я думаю, что в этом у неенеё большой опыт. Хаос помогает ей воровать, например. На хаос можно очень многое списать.|Автор=[http://www.radiopolsha.pl/6/249/Artykul/211307 «Помутнение умов в России — временная болезнь»], 23 июня 2015}}
 
{{Q|Наверное, когда страна катится по наклонной, трудно уберечь в себе гражданина. (''смеётся'') Гражданин из тебя вываливается!|Автор=[https://lenta.ru/articles/2015/08/06/srkn/ 6 августа 2015]}}
Строка 100 ⟶ 107 :
{{Q|Концептуализм [в России] мёртв, но я ещё нет.|Автор=[http://www.srkn.ru/interview/ya-starayus-naiti-slovesnuyu-odezhdu-dlya-nekoi-idei.html «Я стараюсь найти словесную одежду для некой идеи»], 8 августа 2016}}
 
=====«Тень опричника», 2012=====
:::[http://www.srkn.ru/interview/ten-oprichnika.html Дилетант. — 2012. — №1№ 1.]<!--на сайте журнала удалено всё, и в Архиве инета нет-->
 
{{Q|Если говорить всерьёз об опричнине, об этом зловещем феномене, то парадокс в том, что она не была описана в литературе. Получается, что классики наши, бородатые и великие, стеснялись писать об этом. И боялись. Понимаю почему — не только по цензурным соображениям. <…>
Строка 109 ⟶ 116 :
Всё, что происходит сейчас, включая так называемые выборы, напоминает 1984 год, когда воцарился [[Константин Черненко|Черненко]]. Тогда было такое чувство, что [[История одного города#Подтверждение покаяния. Заключение|будущее как пространственная перспектива схлопнулось]]. Стало плоским и совершенно мутным. Вот сегодня у меня приблизительно такое же чувство. И тот же привкус.
С другой стороны, тогда казалось, что эта власть, как ночной кошмар, никуда не денется. Но она делась. И, в общем-то, довольно быстро. Кстати, вот что ещё объединяет нынешних правителей и [[период застоя|позднебрежневских]]: они стали гротеском. Даже самопародией. А как только в России власть становится пародией, ей жить остаётся не очень долго. Так что в этом смысле я пессимистический оптимист. <…>
Опричнина — очень серьёзная и болезненная для русских тема. Потому что она, хоть и просуществовала всего 6-7 лет, впрыснула в сознание народа своеобразный яд. Человек, приближённый к власти, — любой человек, даже самый маленький и ничтожный, — может стать оккупантом в собственной стране. <…> Опричники так и вели себя. Тактика выжженной земли, когда они, возвращаясь из разграбленного и практически уничтоженного Новгорода, резали скот в деревнях и жгли дома, — это тактика оккупантов. Яд помог родиться идее, что есть мы и есть они — власть, к которой я, маленький человек, гаишник или чиновник, прислонился. И я теперь оккупант в своей стране.
Этот яд и формирует, на самом деле, вертикаль власти. Пока это не будет описано, вскрыто, [[гласность|названо своим именем и обсуждено]], система будет работать. <…> И народ ощущает государственную власть как власть оккупантов, живущих и действующих по своим, неведомым законам.}}
 
=====«Гротеск стал нашим главным воздухом», 2012=====
:::[http://archives.colta.ru/docs/9285 Colta, 15 ноября 2012]
 
{{Q|… презрение [нашей] нынешней власти к интеллигенции. Ведь это же власть, у которой в голове не буквы, а цифры, нули. На кой хрен им вообще сдалась литература?}}
Строка 125 ⟶ 132 :
— Она за это путинское 12-летие, как я сказал, возведена в головах. Это два тезиса: у нас особый путь. И — нас окружают враги. Это даже не советские тезисы. Примерно то же самое говорил [[Александр III]] — у нас два союзника: флот и армия. Я много езжу, всё-таки переведён на 25 языков, и я с прискорбием замечаю, как начинают коситься на русских. Причём если в советское время косились с сочувствием, понимая, что это люди из «лагеря», то сейчас это уже такая брезгливость. Мол, какой-то ужас у них происходит, какая-то вечная [[страна негодяев]]. И это по сравнению с 90-ми, когда мир распахнулся нам навстречу, был такой интерес к русским. Нас ожидали. Казалось, мы развернёмся и двинемся по человеческому пути. Сейчас уже не ждут. Всё. Время потеряно. <…>
Я как-то поймал себя на мысли, что чем больше живу в нашей стране, тем больше верю в её прошлое. Мне интереснее думать не про XXI век, а про конец XIX. <…> Люди были поприличнее. Я был в Стэнфорде. Там огромный архив. И я читал дневники русских офицеров. Очень трогательные. С 14-го года по 20-й. Последняя страница — с веточкой акации. Одесса. Абсолютно другие люди. Этика другая, я уж не говорю о языке. Постсоветское государство вообще странно называть Россией. Там — это была Россия. А здесь — постсоветское государство, где живут постсоветские люди, говорящие на постсоветском языке.}}
 
{{Q|Русский писатель всегда слишком серьёзен.}}
 
===Художественные произведения===