Божий одуванчик: различия между версиями
| [досмотренная версия] | [досмотренная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
уже представлял себе этакую старушку |
Фазиль |
||
Строка 55:
{{Q|А вот с Ядвигой Михайловной Лекановой меня ожидал небольшой [[сюрприз]]. Врачи-[[педиатр]]ы редко меняют свою профессию, и я как-то уже представлял себе этакую [[старушка|старушку]] ― божий одуванчик, согнувшуюся под невообразимым грузом специфического и, по сути, самого ценного в мире опыта, бодренько семенящую все по той же территории [[Сыктывкар]]ской школы. Черта с два ― семенящую! Некоторое время она действительно педиатрствовала и именно в Сыктывкаре, но потом она переквалифицировалась в этнолога, и мало того ― она занималась последовательно: ксенологией, патоксенологией, сравнительной психологией и левелометрией, и во всех этих не так уж тесно связанных между собой науках она явно преуспела, если судить по количеству опубликованных ею работ и по ответственности постов, ею занимаемых.|Автор=[[Аркадий и Борис Стругацкие]], «[[Жук в муравейнике]]», 1979}}
{{Q|Кое-как все это можно было бы простить, если бы поэт был какой-то божий одуванчик, далекий от действительности. Изливаясь мощной энергией, стихи его были полны примет места и времени, примет всех краев России, где он побывал, и ― неслыханная [[наглость]] ― примет всех краев Европы, где он явно не бывал. Это уж они знали точно. Кроме того, там были всемирные названия сигарет, напитков, гостиниц, городов и даже бесчисленных островов Средиземноморья, словно он на [[яхта|яхте]] с другом-миллионером, лениво прихлебывая [[Джин-тоник|джин с тоником]], пришвартовывался к ним, точнейшие названия предметов интимного женского туалета и так далее и тому подобное.<ref>''[[Фазиль Абдулович Искандер|Фазиль Искандер]]''. «Чик и белая курица». — М.: «Новый мир», №4, 1998 г.</ref>|Автор=[[Фазиль Абдулович Искандер|Фазиль Искандер]], «Поэт», 1998}}
== Божий одуванчик в поэзии ==
| |||