Викицитатник

Созерцатель тени: различия между версиями

Интерактивная навигация по истории
[досмотренная версия][досмотренная версия]
← Предыдущая правкаСледующая правка →
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 4:
{{Obscene}}
{{Q|Вечером москвичи-[[w:Lifespring|лайфспрингисты]] наконец проявили себя с тёплой человеческой стороны — протрескались в своей гостинице купленным в аптеке кетамином, ветеринарным препаратом, переносящим сознание психонавта в пространство собачьего забвения, оно же измерение чистого духа (ибо [[w:Атман|Атман]] везде).
Пока гости странствовали в духовном космосе среди обрубков щенячьих хвостов и ушей, Олег выполнял функцию бэбиситтера, а когда активная фаза трипа прошла и началось обсуждение приобретенного психоделического опыта («я тебе говорю, у России кишечник совсем коротенький, а у Индии длинный, такой длинный, что его даже до конца не проследить — вот от него-то и вся эта ебаная грязь…»), незаметно вышел,..вышел…|Комментарий=1}}
 
{{Q|Тень молча глядела на него, и Олегу пришло в голову, что время для неё течёт в другую сторону.
Утром она была длинной и худой, с позорно узкими плечами и изломанной шеей, а к полудню превращалась в крепкого карапуза с маленькой головой. Правда, потом она опять начинала вытягиваться. Выходило, что тень рождалась измождённым старцем, несколько часов молодела, а затем снова двигалась к смерти.|Комментарий=2}}
 
{{Q|Он вышел на улицу под догорающий [[ницше]]анский закат (после нескольких поездок в Варанаси все индийские закаты казались ему [[Бог умер|кремацией Бога]]),..…|Комментарий=2}}
 
{{Q|Ему стало казаться, что он находится у подножия статуи и видит её в том же ракурсе, в каком муравей видит нависшего над собой человека. На миг он вспомнил о древних богах, которым поклонялось когда-то человечество — такими, наверно, они и были.|Комментарий=3}}
 
{{Q|— Что такое женитьба с точки зрения физики процесса? — вопрошал один. — Это когда человек взял с собой в будущее поебаться, а оно по дороге протухло.
— Именно, — хихикал второй, <…>. — Женщина предлагает крайне некорректный контракт. Купить на все деньги много-много этого самого продукта, оптом на всю жизнь. Но продукт-то скоропортящийся! Даже если сначала будет хорошо, очень скоро станет плохо. А мужчине надо немного, но чтобы свежее и разное. И это, кстати, указание природы, требующей распространения генома, а не мнение какой-то там церковной общественности или климактериальных феминисток, которых в этой жизни не трахнет уже никто кроме инсульта. Короче, совсем разные бизнес-планы…|Комментарий=3 (собеседники — Семён Левитан и агент Моссада из Операции «Burning Bush», 15)}}
 
{{Q|… под гравюрой с изображением раджи, вкушающего радости жизни при помощи двух круглых от сала шакти.|Комментарий=3}}
 
{{Q|Во время {{comment|тщательно прорезиненной процедуры|защищённого секса}} Олег думал не о происходящем, а о том, что братья по языку и культуре, шумно отдыхавшие за занавеской, могли бы вооружиться [[w:сексуальная объективация|ещё одной бизнес-стратегией]]: дополнить простыню с дыркой для члена, которой религиозные ультраортодоксы накрывают подругу, раскрытым на её лице журналом «Плэйбой». Тогда, если часто менять журналы, взятого в будущее могло хватить надолго даже при некорректном бизнес-плане.|Комментарий=3 (вариант трюизма)}}
 
{{Q|… отправился ужинать в «Curlies», бар на берегу, похожий планировкой на кинозал, где вместо фильма шел закат над морем.|Комментарий=4}}
Строка 27:
 
{{Q|Обустраиваясь у засаленного компьютера (контрафактный «Виндоуз» грузился очень долго и тоже почему-то казался засаленным), Олег успел задуматься о конкурентоспособности религий.
У индуизма всё было пучком, <…>. [[Буддизм]], пожалуй, тоже мог вписаться в ткань современного мира — тибетские ламы вели серьезныйсерьёзный бизнес на Западе, а весь третий мир торговал стильными ликами Будды вперемешку с [[Че Гевара|Че Геварой]] и туземными копиями [[Энди Уорхол|Уорхолла]]. А вот у христианства были проблемы. Даже в Гоа, полном католических церквей португальском анклаве, вера римских пап не сумела выработать веселой современной образности.
Правда, в одном такси Олег видел статуэтку девы Марии, попирающей змею. Словоохотливый таксист, представившийся католиком, объяснил, что змея — это вахана Богородицы, то есть её сакральное животное-транспортёр, как бык у Шивы и мышь у Ганеши. Но это, скорей всего, было не свидетельством жизнеспособности учения, а просто межкультурным недоразумением. А уж православию на этом перенасыщенном рынке ловить было совсем нечего, кроме родных гробов.|Комментарий=5}}
 
Строка 34:
Когда половинки тени расходились недалеко, можно было наблюдать такие тонкие эффекты, как голова инопланетянина (разной степени измождённости) и наконечник [[w:копьё судьбы|копья судьбы]] (последний получался из просвета в районе шеи).|Комментарий=7}}
 
{{Q|«Чудо…[[Чудо]]… Это когда видишь или узнаёшь что-то такое, отчего всё меняется. И вместо старой жизни начнётся совсем другая. Чудо должно быть как-то связано с истиной. Это не бессмысленный фокус. Чудо… Чудо открывает дверь к свободе!»|Комментарий=8}}
<…> Олег почувствовал, что громоздит слишком много сомнительных философских понятий…|Комментарий=8}}
 
{{Q|За открытыми столиками сидели обгоревшие туристы из Германии, глядели на тарахтящие в метре от их лиц индийские {{comment|бензоперделки|аварийные генераторы}} и пропитывались местным колоритом.|Комментарий=9}}
Источник — https://ru.wikiquote.org/wiki/Созерцатель_тени