Сексуальные войны (2004): различия между версиями

Нет описания правки
(1) не переведены; 2) Silva rerum Яжембского неоригинальна)
 
 
«'''Сексуальные войны'''» ({{lang-pl|Sex Wars}}) — авторский сборник [[Станислав Лем|Станислава Лема]] эссе 2004 года, состоящий из текстов, опубликованных в 1992-2003 годах в журнале «Odra» в рамках публицистического цикла «[[Сильвические размышления]]» (Rozważania sylwiczne). Содержит ряд эссе из [[Сексуальные войны (1996)|одноимённого сборника 1996 года]] (''приводятся в той статье''). Вышел в качестве 29 тома собрания сочинений издательства Wydawnictwo Literackie. Заглавие дано по эссе 1992 года «Сексуальные войны, или мир и Польша» (Sex Wars, czyli świat i Polska).
 
== Цитаты ==
<…> темы, пророчески затронутые мною, остаются закрытыми для всех, как плод каштана в скорлупе, пока эта скорлупа не лопнет под чьей-то научно-технической ногой. И потому, переходя к конкретике, всеобщий триумфальный крик, что сопровождал рождение сети таких каналов, как [[Интернет]] и другие Неты, я тотчас же тут и там прокомментировал уверением, что это будет большой крах, потому что откроется колоссальный простор для нового типа {{comment|computer crime|компьютерные преступления (англ.)}}, что это будет территория обманов, воровства, подделок, притворств, перехватов, хищения информации, но естественно, хоры, что пели в честь этой Суперсети и молниеносности всех возможных соглашений, моего мышиного писка не замечали <…>.
Можно сказать, что все эти кражи, плагиаты и аферы, глобальной территорией которых стал едва эмбрионально зародившийся Интернет, было столь же легко предвидеть, как то, что набитый долларами чемодан, оставленный на скамейке в парке, быстро исчезнет. Я с таким диагнозом (очевидности того, что поразило и шокировало тех, кто уже выкупил акции различных интернетных филиалов) полностью соглашаюсь, остаётся только вопрос, почему перед выпуском на рынок этих акций и объявлением денежных, молниеносных интересов, а также воровства e-mail никто не поднял авторитетного предостерегающего голоса. Но ладно, я сказал то, что думал в первую очередь, представление же о том, что с помощью кодирования и шифрования можно защититься от всяческих злоупотреблений, казалось мне в первую минуту по-детски простым, как и то, что повсеместное присутствие Интернета в небе среди ангелов не представляет опасности, ибо ангелы, как известно, не склонны к нарушению седьмой заповеди.
<…> дар, которым наделила меня Природа, несколько раздражающий, ибо слишком часто при чтении научных журналов у меня создается впечатление, называемое {{comment|«le sentiment du dejа vu»|ощущение уже виденного (фр.)}}, которое бывает несколько нервирующим.<ref name="я7">переводПеревод: В. И. Язневич, 2007.</ref>|Комментарий=см. также «[[Отрывок автобиографии: моё приключение с футурологией]]», 1995|Автор=«Мой роман с футурологией II» (RS XL), 1995}}
 
{{Q|Сейчас существует мода на [[w:математическая модель|моделирование]]. <…> Моделируется также то, как ранее говорилось, что моделировать нельзя, и вот миссис S., {{comment|senior editor|главный редактор (англ.)}} из [[w:MIT Press|MIT Press]] <…> обратилась ко мне с предложением, чтобы я как «Professor Lem» оценил прилагаемый проект мистера {{comment|Гесслера|Nicholas Gessler}}, объясняющий, как он намерен при помощи компьютера моделировать искусственную культуру, то есть artificial culture. Я ответил, пожалуй, и невежливо, что это {{comment|baloney, rubbish|ерунда, чепуха, абсурд, вздор (англ.)}}, что сделать это не удастся, потому что такой проект можно скорее всего реализовать только на уровне компьютерных игр [[w:Nintendo|«NINTENDO»]]. Мы не знаем, ''как'', то есть из чего и для чего появляется [[культура]], особенно в её нематериальной части, не понимаем, почему в безлитургическом захоронении человеческих останков виден зародыш веры в некую Трансценденцию, датируемый археологией с антропологией почти ста тысячами лет. Зато речь, [[w:прамировой язык|праязык]]<ref>По современным представлениям язык эволюционировал из пре-языковой коммуникации (см. [[w:Язык#Происхождение и развитие языка]]), о чём Лем и упоминаетупомянул в [[Тайна китайской комнаты (сборник)#1996|«Моделировании культуры»]] того же года.</ref>, из которого выросло целое древо языков, датируют едва двенадцатью тысячами лет <…>. И не зная этого, ни А, ни В, мы уже собираемся браться за «моделирование искусственной культуры». <…> Это я и написал миссис S., и что вижу в этом явлении и признание, что нам уже море по колено, и явный признак упадка обычной культуры.
<…> какие названия носят те книги, которых я наверняка не напишу. <…>
'''III. «[[Человек]] — это звучит страшно»'''. Объяснять название уже давно не нужно. <…>
Я мог убедиться после пятидесяти лет писательской деятельности, что планирование, определение сюжетных перипетий или даже «наиглубочайшего семантического дна» произведений неподвластно моим возможностям. Мне неприятно об этом говорить, но мой рационализм не основан на рационализме. Он не является дистиллятом сознательных размышлений, и я сам не знаю, откуда он берётся, так же, как я не знаю, что увижу во сне в ближайшую ночь.<ref name="я7"/>|Автор=«Мой писательский метод» (RS XCII), 2000}}
 
{{Q|Странные жители планеты [[Эдем (Лем)|Эдем]], с двойными туловищами, названные земными астронавтами «двутелами», на самом деле напоминают наружные женские половые органы, ибо состоят из большого, будто бы двугубого туловища и спрятанной в немнём между выпуклыми губами малой фигурки размером с ребенка. Всё это вместе удивительно чётко, причём придуманное неумышленно, представляет в значительном увеличении {{comment|pudendum muliebre|наружные женские половые органы (лат.)}}.<ref name="я7"/>|Автор=«Критикую критиков II» (RS CXXIV), 2003}}
{{Q|История, если сравнить её с ситом, которое одним названиям даёт возможность дойти до будущих поколений, а другие задерживает, является, однако, решетом такого особого рода, что нельзя раскрыть явных закономерностей книжного отсева. <…>
[[Трилогия Сенкевича|«Трилогия»]] ценна прежде всего языком, который вовсе не устарел, поскольку не принадлежит к конкретной эпохе. [[Генрик Сенкевич|Сенкевич]] выполнил, собственно говоря, фракционированную дистилляцию и выделил из полной макаронических оборотов стилизации, которая являлась его «татарским игом», устойчивые элементы, выросшие из коренного польского языка и только изредка бережно проткнутые латиницей. Фабула этих книг местами так себе, но то, что они должны сказать, выражено с несравненной меткостью, преодолевающей временные барьеры. <…> К «Трилогии» можно возвращаться так, как возвращаешься к родному дому. Правда, я не повторил бы за Сенкевичем, что чтение на самом деле служит утешению сердец. Есть там в глубине нечто подгнившее, как предзнаменование негативных оценок, и что напоминает, к сожалению, какую-то фальшивую ноту, свойственную нынешним временам.<ref name="я7"/>|Автор=«Читаю Сенкевича III» (RS CXX), 2003}}
 
{{Q|Странные жители планеты [[Эдем (Лем)|Эдем]], с двойными туловищами, названные земными астронавтами «двутелами», на самом деле напоминают наружные женские половые органы, ибо состоят из большого, будто бы двугубого туловища и спрятанной в нем между выпуклыми губами малой фигурки размером с ребенка. Всё это вместе удивительно чётко, причём придуманное неумышленно, представляет в значительном увеличении {{comment|pudendum muliebre|наружные женские половые органы (лат.)}}.<ref name="я7"/>|Автор=«Критикую критиков II» (RS CXXIV), 2003}}
 
==Отдельные статьи==
* [[О Лесьмяне с отступлениями]]
* [[Читаю Сенкевича (Лем)|Читаю Сенкевича II и III]]
* [[Что изменилось в литературе? (Лем)|Что изменилось в литературе?]]
* [[Эпоха намёков]]
* [[Что изменилось в литературе? (Лем)|Что изменилось в литературе?]]
 
==См. также==