Подвиг: различия между версиями
| [досмотренная версия] | [досмотренная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
MarkErbo (обсуждение | вклад) немного занудно |
кабак и цивилизация |
||
Строка 57:
{{Q|Мария Фортуна, наоборот, была [[вол]]овьего типа, своего рода Мадам де Парабер, склонная к полноте. Как у прекрасной любовницы Регента, у нее было белое [[тело]], непрозрачной и глубокой белизны, одно из тех неутомимых тел, над которым [[Геркулес]] мог бы совершить свой любовный замысел, свой [[Подвиги Геракла|тринадцатый подвиг]], не услышав просьбы об [[отдых]]е. И нежные [[фиалка|фиалки]] — ее [[глаза]] — плавали в тени в стиле Кремоны, а всегда полуоткрытый [[рот]] в розовой тени обнаруживал расплывчатый [[перламутр]]овый блеск, как не вполне закрытая [[раковина]].|Автор= [[Габриеле д’Аннунцио]] (пер. Е. Р.), «Наслаждение» ([[s:Наслаждение (Д’Аннунцио)/Глава X|Глава X]]), 1889}}
{{Q|Мне, когда я был прикомандирован к сенатору Лисицыну в его [[сибирь|сибирской]] ревизии, рассказывали туземцы про подвиги этого барина: просто [[w:Фернандо Кортес|Фернандо Кортец]] какой-то. Где ступила нога Ревизанова — [[дикарь|дикарю]] капут: цивилизация и [[кабак]], кабак и [[цивилизация]]... Кто не обрусеет, тот [[пьянство|сопьётся]] и [[смерть|вымрет]]; кто не вымрет, сопьётся, но обрусеет... <ref>[[Александр Валентинович Амфитеатров|Амфитеатров А.В.]] «Отравленная совесть» (1895 год). Москва, «Росмэн», 2002 г.</ref>|Автор=[[Александр Валентинович Амфитеатров|Александр Амфитеатров]], «[[Отравленная совесть (А.В. Амфитеатров)|Отравленная совесть]]», 1893}}
{{Q|Пред праздником [[Рождество|Рождества]] Христова в неделю Св. Отец или Праотец у нас в старину особенным образом воспоминался подвиг трёх исповедников [[вера|веры]] отроков [[еврей]]ских Анании, Азарии и Мисаила, вверженных за непоклонение [[идол]]у в раскалённую печь. В 7—8 песни канонов воспевается этот подвиг. В старину же он изображался в лицах, причем были на лицо и отроки в белых стихарях полотняных с оплечьями и перерукавьями цветнаго бархата и крашенинными полосами—источниками; и халдеи, — в юпах или юпках из красного сукна с выбойчатыми оплечьями.|Автор=[[:w:Непеин, Сергей Арсеньевич|Сергей Непеин]], «[[:s:Вологда прежде и теперь#Чин пещного действия, совершавшийся в древности в Софийском соборе|Вологда прежде и теперь]]», 1906}}
| |||