Лакей: различия между версиями

[досмотренная версия][досмотренная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ну батенька
+ оформление
Строка 6:
С другой стороны, это понятие стало нарицательным вместе с понятием [[лакейство|лакейства]], которое широко употреляли в качестве иронического обозначения сервильных, [[раб]]олепствующих, [[лесть|льстивых]] и выслуживающихся перед кем-либо натур.
 
== Лакей в прозепублицистике и мемуарах ==
<!-- цитаты в хронологическом порядке -->
{{Q|''Григорий''. Ну, уж ты, [[брат]], будь теперь штопальница. Уж мы так и звать тебя будем.
''Чужой лакей''. [[ложь|Врешь]], а вот же и не штопал никогда.
''Петр''. Да ведь у вас известно: [[дворня|дворовый человек]] до обеда [[повар]], а после обеда уж он [[кучер]], или лакей, или [[башмак]]и шьет.
''Чужой лакей''. Ну так что ж, [[ремесло]] другому не помешает. Не сидеть же без дела. Конечно, я и лакей, да и женский [[портной]] вместе. И на барыню шью, и на других тоже — [[копейка|копейку]] добываю. А вы что, ведь вот ничего ж не делаете.
''Григорий''. Нет, брат, у хорошего барина лакея не займут работой, на то есть мастеровой. Вон у графа Булкина — тридцать, брат, человек слуг одних; и уж там, брат, нельзя так: «Эй, Петрушка, сходи-ка туды». — «Нет, мол, скажет, это не мое дело; извольте-с приказать Ивану». Вон оно как! Вот оно что значит, если барин хочет жить как [[барин]]. А вон ваша пигалица из Москвы приехала — коляска-то [[орех]] раскушенный, веревками [[хвост]]ы лошадям позавязаны.<ref name="Гоголь">''[[Николай Васильевич Гоголь|Н. В. Гоголь]]''. Полное собрание сочинений в 14 томах. Том 11. — М.: Изд-во Академии Наук СССР, 1952 г.</ref>|Автор=[[Николай Васильевич Гоголь|Николай Гоголь]], «Лакейская» (пьеса), 1839-1840}}
 
{{Q|Судя по всему тому, что я вижу и слышу, и по некоторым письмам из Петербурга, которые мне удалось прочесть, [[холоп]]ство жалеет о прежнем [[Николай I|строгом барине]], который всегда держал его в страхе, зато бывало иногда милостиво фамильярничал. Теперь не то! [[Александр II|Новый барин]] не фамильярничает, но и не унижает людей подлым [[страх]]ом, однако ж старым лакеям кажется величайшим развратом, что новые не затянуты в струнку и не знают вытяжки перед [[барин]]ом. Правда, что лакейство надо держать в руках, а то оно слишком зазнается, но, во 1-х, и лакеи могут сделаться порядочными людьми и добрыми [[слуга]]ми без [[раб]]ства, во 2-х, пусть уж лакейство явится в безобразном виде, нежели в картинном виде, как прежде.<ref name="Аксаков">И.С. Аксаков. Письма к родным (1849-1856). Серия «Литературные памятники». Москва, «Наука», 1994</ref>|Автор=[[Иван Сергеевич Аксаков|Иван Аксаков]], Письма к родным, 1856}}
 
Строка 23 ⟶ 18 :
 
{{Q|Вслед за стуком отодвигаемых [[стул]]ьев и кресел прибежала к нам Александра Ивановна. Узнав, что мы и не начинали [[обед]]ать, она очень встревожилась, осердилась, призвала к ответу [[буфетчик]]а, который, боясь лакеев, бессовестно солгал, что никаких блюд не осталось и подать нам было нечего. Хотя Александра Ивановна, представляя в доме некоторым образом лицо хозяйки, очень хорошо знала, что это бессовестная [[ложь]], хотя она вообще хорошо знала чурасовское лакейство и сама от него много терпела, но и она не могла себе вообразить, чтоб могло случиться что-нибудь похожее на случившееся с нами. Она вызвала к себе [[дворецкий|дворецкого]] Николая и даже главного управителя Михайлушку, живших в особенном флигеле, рассказала им обо всем и побожилась, что при первом подобном случае она доложит об этом тетушке. Николай отвечал, что дворня давно у него от рук отбилась и что это давно известно Прасковье Ивановне, а Михайлушка, на которого я смотрел с особенным [[любопытство]]м, с большою важностью сказал, явно стараясь оправдать лакеев, что это [[ошибка]] [[повар]]ов, что кушанье сейчас подадут и что он не советует тревожить Прасковью Ивановну такими [[пустяк]]ами.<ref>''[[Сергей Тимофеевич Аксаков|Аксаков С.Т.]]'' «Семейная хроника. Детские годы Багрова-внука. Аленький цветочек». Москва, «Художественная литература», 1982 г.</ref>|Автор=[[Сергей Тимофеевич Аксаков|Сергей Аксаков]], «Детские годы Багрова-внука, служащие продолжением семейной хроники», 1858}}
 
{{Q|[[Николай Николаевич Страхов|Страхов]] говорит в своем письме, что [[Фёдор Михайлович Достоевский|Достоевский]] был [[жестокость|зол]], и в доказательство приводит глупенький случай с [[кельнер]]ом, которым он будто бы «помыкал». Мой муж, из-за своей [[болезнь|болезни]], был иногда очень вспыльчив, и возможно, что он закричал на лакея, замедлившего подать ему заказанное кушанье (в чем другом могло бы выразиться «помыкание» кельнера?), но это означало не [[злость]], а лишь нетерпеливость. И как неправдоподобен ответ слуги: «Я ведь тоже человек!» В [[Швейцария|Швейцарии]] простой народ так груб, что [[слуга]], в ответ на [[обида|обиду]], не ограничился бы жалостными словами, а сумел и посмел бы ответить сугубою [[дерзость]]ю, вполне рассчитывая на свою безнаказанность. Не могу понять, как у Страхова поднялась рука написать, что Федор Михайлович был «зол» и «нежно любил одного себя»?<ref name="Достоевская">А.Г. Достоевская. Воспоминания. ― Москва, Захаров, 2002. ''Воспоминания (1911-1916)''</ref>|Автор=Анна Достоевская, Воспоминания (1911-1916)}}
 
{{Q|Художник должен быть самим собою, ― другого пути к истинному художеству нет. Вы возразите: «но мое «сам» не нравится мне, мне противно мое нутро,― зачем же я буду его выворачивать перед всеми?» Но [[выбор]]а здесь нет. Хочешь быть [[художник]]ом, ― будь самим собою; не хочешь быть самим собою, ― не будешь художником. И если вы истинный художник, вы нутра своего, все равно, не сможете скрыть «В твоих писаниях, ― говорит [[Уолт Уитмен]], ― не может быть ни единой черты, которой не было бы в тебе самом. Если ты [[злоба|зол]] или [[пошлость|пошл]], это не укроется ни от кого. Если ты любишь, чтоб во время обеда за стулом у тебя стоял лакей, это скажется в твоих писаниях. Если ты брюзга или [[завистник]] или низменно смотришь на женщину, это скажется даже в твоих умолчаниях, даже в том, чего ты не напишешь». Вы не хотите, чтоб в вашем творчестве отразилась ваша привычка к услугам лакея, ваше тайно-презрительное и тайно-похотливое отношение к женщине? Отучите себя от услуг лакея. Перестройте свое отношение к женщине.<ref>''[[Вересаев, Викентий Викентьевич|Вересаев В.В.]]'' Сочинения в четырёх томах, Том 1. Повести. В тупике: ''Роман''. Москва, «Правда», 1990 г.</ref>|Автор=[[Викентий Викентьевич Вересаев|Викентий Вересаев]], «Что нужно для того, чтобы быть писателем?», 1921}}
 
{{Q|Духовные способности никак [[генетика|генетически]] не передаются. Это [[факт]]. Но механическая [[память]], как хорошие [[зуб]]ы, часто передается по [[наследство|наследству]]. Из этого прямо вытекает, что механическая память никакого отношения не имеет к духу человека. Но эмоциональная память ― это уже дух. [[Компромисс]]: совместить вынос тела [[Владимир Ильич Ленин|Ленина]] из Мавзолея с вносом в [[Мавзолей]] тела [[капитализм]]а. Самый неутомимый лакей ― это лакей собственного [[эгоизм]]а.<ref>''[[Фазиль Искандер]]''. Понемногу о многом. — М.: Новый Мир. — 2000. — №10.</ref>|Автор=[[Фазиль Искандер]], «Понемногу о многом», 2000}}
 
== Лакей в беллетристике и художественной прозе ==
<!-- цитаты в хронологическом порядке -->
{{Q|Он приехал домой, едва слыша под собою [[ноги]]. Были уже сумерки. [[Печаль]]ною или чрезвычайно гадкою показалась ему квартира после всех этих неудачных исканий. Взошедши в переднюю, увидел он на кожаном запачканном диване лакея своего Ивана, который, лежа на спине, [[плевать в потолок|плевал в потолок]] и попадал довольно удачно в одно и то же место. Такое [[равнодушие]] человека взбесило его; он ударил его [[шляпа|шляпою]] по лбу, примолвив: «Ты, [[свинья]], всегда глупостями занимаешься!»
Иван вскочил вдруг с своего места и бросился со всех ног снимать с него [[плащ]].<ref name="Гоголь">''[[Николай Васильевич Гоголь|Н. В. Гоголь]]''. Полное собрание сочинений в 14 томах. — М.: Изд-во Академии Наук СССР, 1952 г.</ref>|Автор=[[Николай Васильевич Гоголь|Николай Гоголь]], «[[Нос (повесть)|Нос]]», 1834}}
 
{{Q|''Григорий''. Ну, уж ты, [[брат]], будь теперь штопальница. Уж мы так и звать тебя будем.
''Чужой лакей''. [[ложь|Врешь]], а вот же и не штопал никогда.
''Петр''. Да ведь у вас известно: [[дворня|дворовый человек]] до обеда [[повар]], а после обеда уж он [[кучер]], или лакей, или [[башмак]]и шьет.
''Чужой лакей''. Ну так что ж, [[ремесло]] другому не помешает. Не сидеть же без дела. Конечно, я и лакей, да и женский [[портной]] вместе. И на барыню шью, и на других тоже — [[копейка|копейку]] добываю. А вы что, ведь вот ничего ж не делаете.
''Григорий''. Нет, брат, у хорошего барина лакея не займут работой, на то есть мастеровой. Вон у графа Булкина — тридцать, брат, человек слуг одних; и уж там, брат, нельзя так: «Эй, Петрушка, сходи-ка туды». — «Нет, мол, скажет, это не мое дело; извольте-с приказать Ивану». Вон оно как! Вот оно что значит, если барин хочет жить как [[барин]]. А вон ваша пигалица из Москвы приехала — коляска-то [[орех]] раскушенный, веревками [[хвост]]ы лошадям позавязаны.<ref name="Гоголь">''[[Николай Васильевич Гоголь|Н. В. Гоголь]]''. Полное собрание сочинений в 14 томах. Том 11. — М.: Изд-во Академии Наук СССР, 1952 г.</ref>|Автор=[[Николай Васильевич Гоголь|Николай Гоголь]], «Лакейская» (пьеса), 1839-1840}}
 
{{Q|― Люди из бумажки; от лакейства мысли все это, ― спокойно заметил Шатов, присев в углу на стуле и упершись обеими ладонями в [[колени]]. <...>
Строка 32 ⟶ 44 :
 
{{Q|В эту минуту в комнату неторопливо вошел [[человек]] в черном [[фрак]]е, в белом [[галстук]]е, с [[бакенбарды|бакенбардами]] в виде [[котлета|котлет]]. Это был Данило Николаевич Волков, [[камердинер]] Егора Александровича. Сразу трудно было решить ― лакей это или [[чиновник]]; степенность, сдержанность, [[солидность]], внешняя [[порядочность]], все это сразу бросалось в нем в [[глаза]]. Ему было лет двадцать восемь, хотя он смотрел гораздо старше своих лет. Лакейская жизнь не молодит, а он служил в лакеях с семнадцати лет. На его затылке уже виднелся зачаток [[плешь|плеши]] с [[медь|медный]] пятак величиною.<ref>''[[w:Шеллер, Александр Константинович|Шеллер-Михайлов А.К.]]'' Господа Обносковы. Над обрывом. — М.: «Правда», 1987 г.</ref>|Автор=[[w:Шеллер, Александр Константинович|Александр Шеллер-Михайлов]], «Над обрывом», 1883}}
 
{{Q|[[Николай Николаевич Страхов|Страхов]] говорит в своем письме, что [[Фёдор Михайлович Достоевский|Достоевский]] был [[жестокость|зол]], и в доказательство приводит глупенький случай с [[кельнер]]ом, которым он будто бы «помыкал». Мой муж, из-за своей [[болезнь|болезни]], был иногда очень вспыльчив, и возможно, что он закричал на лакея, замедлившего подать ему заказанное кушанье (в чем другом могло бы выразиться «помыкание» кельнера?), но это означало не [[злость]], а лишь нетерпеливость. И как неправдоподобен ответ слуги: «Я ведь тоже человек!» В [[Швейцария|Швейцарии]] простой народ так груб, что [[слуга]], в ответ на [[обида|обиду]], не ограничился бы жалостными словами, а сумел и посмел бы ответить сугубою [[дерзость]]ю, вполне рассчитывая на свою безнаказанность. Не могу понять, как у Страхова поднялась рука написать, что Федор Михайлович был «зол» и «нежно любил одного себя»?<ref name="Достоевская">А.Г. Достоевская. Воспоминания. ― Москва, Захаров, 2002. ''Воспоминания (1911-1916)''</ref>|Автор=Анна Достоевская, Воспоминания (1911-1916)}}
 
{{Q|Художник должен быть самим собою,― другого пути к истинному художеству нет. Вы возразите: «но мое «сам» не нравится мне, мне противно мое нутро,― зачем же я буду его выворачивать перед всеми?» Но [[выбор]]а здесь нет. Хочешь быть [[художник]]ом, ― будь самим собою; не хочешь быть самим собою, ― не будешь художником. И если вы истинный художник, вы нутра своего, все равно, не сможете скрыть «В твоих писаниях, ― говорит [[Уолт Уитмен]], ― не может быть ни единой черты, которой не было бы в тебе самом. Если ты [[злоба|зол]] или [[пошлость|пошл]], это не укроется ни от кого. Если ты любишь, чтоб во время обеда за стулом у тебя стоял лакей, это скажется в твоих писаниях. Если ты брюзга или [[завистник]] или низменно смотришь на женщину, это скажется даже в твоих умолчаниях, даже в том, чего ты не напишешь». Вы не хотите, чтоб в вашем творчестве отразилась ваша привычка к услугам лакея, ваше тайно-презрительное и тайно-похотливое отношение к женщине? Отучите себя от услуг лакея. Перестройте свое отношение к женщине.<ref>''[[Вересаев, Викентий Викентьевич|Вересаев В.В.]]'' Сочинения в четырёх томах, Том 1. Повести. В тупике: ''Роман''. Москва, «Правда», 1990 г.</ref>|Автор=[[Викентий Викентьевич Вересаев|Викентий Вересаев]], «Что нужно для того, чтобы быть писателем?», 1921}}
 
{{Q|— Забубенная [[музыка]], — сказал Алешка и навалился на стол, подпер руками голову, — под такую, верно, музыку и пропил папаша-то мой казенные деньги.
[[Официант]] пробирался мимо, балансировал, как [[жонглёр]], блестящим подносом с бутылками, мисками, бокалами; в другой руке между пальцев он сжимал графинчик и с полдюжины рюмок. Он извивался между [[стул]]ьев и вихлял, раскачивал поднос с посудой как будто только для того, чтобы похвастать [[искусство]]м.
Санька на ходу заказал ему [[майонез]] и графинчик водки, и лакей кивнул головой в ответ и вертнул подносом.<ref>''[[Борис Степанович Житков|Житков Борис]]''. «Виктор Вавич»: Роман / Предисл. М. Поздняева; Послесл. А. Арьева. — М.: Издательство Независимая Газета, 1999 г.</ref>|Автор=[[Борис Степанович Житков|Борис Житков]], «[[s:Виктор Вавич (Житков)/Книга первая/Весы|Виктор Вавич]]», 1934}}
 
{{Q|Духовные способности никак [[генетика|генетически]] не передаются. Это [[факт]]. Но механическая [[память]], как хорошие [[зуб]]ы, часто передается по [[наследство|наследству]]. Из этого прямо вытекает, что механическая память никакого отношения не имеет к духу человека. Но эмоциональная память ― это уже дух. [[Компромисс]]: совместить вынос тела [[Владимир Ильич Ленин|Ленина]] из Мавзолея с вносом в [[Мавзолей]] тела [[капитализм]]а. Самый неутомимый лакей ― это лакей собственного [[эгоизм]]а.<ref>''[[Фазиль Искандер]]''. Понемногу о многом. — М.: Новый Мир. — 2000. — №10.</ref>|Автор=[[Фазиль Искандер]], «Понемногу о многом», 2000}}
 
== Лакей в поэзии ==
<!-- цитаты в хронологическом порядке -->
{{Q|Но вот кривой лакей им [[кофе]] подаёт;
Безносая стоит [[кухарка]] в душегрейке;