Чернильница: различия между версиями

[досмотренная версия][досмотренная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
О том, как один софист
что вижу, о том и пою...
Строка 9:
 
{{Q|В [[стол]]ах, устроенных по системе Кунце, вся [[доска]] подвигается немного вниз по направлению к учащемуся, причем, когда [[ученик]] садится на скамью, то [[дистанция]] положительна; затем уже, сев на место и желая писать, ученик сам должен потянуть доску стола для того, чтобы сделать дистанцию отрицательной, при этом освобождается чернильница, скрытая раньше наклонной доской стола. Такая система, хотя многими рекомендуется, но неудобна, во-первых, по непрочности механизма, а во-вторых, потому, что здесь ученик может произвольно недостаточно выдвинуть доску, и тогда дистанция может остаться положительной, или же хотя и будет отрицательной, но не в достаточной степени.<ref>''[[:w:Эрисман, Фёдор Фёдорович|Ф.Ф.Эрисман]].''Избранные произведения: в 2 т. — М.: Медгиз, 1959 г.</ref>|Автор=[[Фёдор Фёдорович Эрисман|Фёдор Эрисман]], «Школьная гигиена», 1908}}
 
{{Q|Всякий акт [[знание|знания]], начиная с элементарного восприятия и кончая самыми сложными его плодами, заключает в себе принудительность, обязательность, невозможность уклониться, исключает [[свобода|свободу]] выбора. Воспринимаемая мною чернильница принудительно мне дана, как и связь частей суждения; она меня насилует, как и весь мир видимых вещей; я не свободен принять ее или не принять. Через знание мир видимых вещей насильственно в меня входит. [[Доказательство]], которым так гордится знание, всегда есть [[насилие]], принуждение.<ref>''[[Николай Александрович Бердяев|Бердяев Н.А.]]'' «Философия свободы». Москва: Путь, 1911. — 254 с. г.</ref>|Автор=[[Николай Александрович Бердяев|Николай Бердяев]], «Философия свободы» <small>1911 год</small>}}
 
== Чернильница в мемуарах и художественной прозе ==