Убийство: различия между версиями

1201 байт добавлено ,  1 год назад
(ритуальное убийство)
{{Q| Я считал это продолжающееся убийство беззащитных [[японцы|японцев]] ещё более отвратительным, чем убийство хорошо защищенных [[немцы|немцев]], но по-прежнему не отказался от участия в нём. К этому времени [[война]] длилась столь долго, что я едва мог вспомнить [[мир (отсутствие войны)|мирное]] время. Никто из живущих ныне [[поэт]]ов не в силах выразить ту [[душа|душевную]] опустошенность, которая позволяла мне продолжать участвовать в убийствах, не испытывая ни [[ненависть|ненависти]], ни [[раскаяние|раскаяния]].
Я был дома, завтракал со своей [[мать|матерью]], когда утренние [[газета|газеты]] принесли [[новость]] о [[Хиросима|Хиросиме]]. Я тотчас же понял, что это означает. «Слава [[бог]]у!» — сказал я, [[знание|зная]], что <…> мне больше не придётся никого убивать.<ref name="ORUNA">[[Фримен Дайсон]], «Оружие и надежда». — Москва, изд. "Прогресс", 1990 г.</ref>|Автор=[[Фримен Дайсон]], «Оружие и надежда», 1990}}
 
{{Q|А дальше [[Ванга]] начала меня спрашивать: «Где твой [[w:Бехтерев, Пётр Владимирович|отец]]?» — «Не знаю», — не совсем правду ответила я. «Как же ты не знаешь, ведь это же было убивство, убивство!» — «А где [[гроб]]? (Гроб ― это [[могила]].) Гроб его где?» ― «Не знаю». ― Здесь уже правда. ― «Как же ты не знаешь, ты должна знать, ты постарайся ― и будешь знать». Ах, Ванга, Ванга, подумала я, ну кто же мне скажет, где лежат [[кость|кости]] моего расстрелянного отца! Сказали.<ref>''[[Наталья Петровна Бехтерева|Н.П.Бехтерева]]'' «Магия мозга и лабиринты жизни». — М.: «Нотабене», 1999 г.</ref>|Автор=[[Наталья Петровна Бехтерева|Наталья Бехтерева]], «Магия мозга и лабиринты жизни», 1994}}
 
== Убийство в художественной прозе и беллетристике ==