Ель: различия между версиями

[досмотренная версия][досмотренная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
альпийские луга с растениями
+ оформление
Строка 1:
[[Файл:Trunk picea abies with knots beentree.jpg|thumb|230px250px|<center>Ельник ([[Чехия]])]]
{{Навигация
|Тема = Ель
|Викисловарь = ель
|Викиучебник =
|Викиверситет =
|Викицитатник = Ель
|Википедия = Ель (значения)
|Викивиды = Picea
|Викиновости = Ель
|Викисклад = Category:Picea
|Метавики =
|Викитека = Ель
|Родовод =
}}
 
'''Ель''' или '''ёлка''' ({{lang-la|Pícea}}) — едва ли не самое распространённое на севере высокое хвойное дерево из семейства [[сосна|сосновые]] с красивой [[пирамида]]льной кроной. Ботанический род ель насчитывает более сорока видов, однако наиболее известна [[:w:ель обыкновенная|ель обыкновенная]], а также [[:w:ель голубая|ель голубая]] и её разновидности, которые часто высаживают в городах.
 
После известного указа [[Пётр I|Петра I]] о праздновании [[Новый год|Нового года]] на Руси, ёлка (поначалу ''вместе'' с сосной) заменила праздничные [[пальма|пальмовые]] ветви. С той поры в русском языке (как правило) если говорят «ель» или «ельник» — речь идёт о природе и [[лес]]ных деревьях, а если «ёлка» — значит, Рождество, Новый год и срубленное к празднику деревце.
 
== Ель в публицистике и научно-популярной прозе ==
<!-- цитаты в хронологическом порядке -->
{{Q|Иногда видишь густую рощу, которой ветви наклоняются до поверхности [[вода|воды]] и которая подымается из озера огромною зелёною массою, скрывая от глаз своё гранитное основание. Иногда рассыпана по водам группа гранитных[[гранит]]ных округлённых скал: иные голы, иные покрыты густым [[кустарник]]ом, на иной торчит всего-навсего одна ель, как будто уцепившаяся за неё своими корнями, чтобы спастись от бури. Иногда совсем не видно гранита, а видно несколько деревьев, выходящих из воды и как будто выросших на влажной её поверхности.<ref>''[[Василий Андреевич Жуковский|В. Жуковский]]''. Проза поэта. М.: «Вагриус», 2001 год</ref>|Автор=[[Василий Андреевич Жуковский|Василий Жуковский]], «Очерки Швеции», 1838}}
 
{{Q|Ёлку и [[танцы]] в клубе [[художник]]ов я, конечно, не стану подробно описывать; всё это было уже давно и в своё время описано, так что я сам прочёл с большим [[удовольствие]]м в других [[фельетон]]ах. Скажу лишь, что слишком давно перед тем нигде не был, ни в одном собрании, и долго жил уединённо.|Автор=[[Фёдор Михайлович Достоевский|Фёдор Достоевский]], «Дневник писателя. Январь 1876 год»}}
 
{{Q|Среди [[берёза|берёз]], [[ольха|ольхи]], [[осина|осины]], [[ива|ивы]] и [[тальник]]а поднимаются ели и сосны, редко достигающие больших размеров, так как [[почва]] из хверща или дресвы и [[гранит]]а не даёт достаточного питания [[дерево|деревьям]]. Зато среди зелёных [[мох|мхов]] в изобилии родятся [[морошка]], [[брусника]], [[клюква]], [[черника]], [[гулубель]] и [[вороница]], а также [[гриб]]ы.<ref>''[[w:Шеллер, Александр Константинович|Шеллер-Михайлов А.К.]]'' Дворец и монастырь. Москва, «Советский писатель - Олимп», 1991 г.</ref>|Автор=[[w:Шеллер, Александр Константинович|Александр Шеллер-Михайлов]], «Дворец и монастырь», 1900}}
 
{{Q|У таких вероисповедников всякое [[дерево]] в заповедных рощах, поваленное бурей, считается признаком несчастья для ближайшего окольного люда. Деревья в них с нависшими [[ягель|ягелями]], украшающими их наподобие висячих бород, тоже попали, в качестве избранников, в [[религия|религиозный]] культ и воспламенили воображение [[сказка|сказочников]]. Подобного рода деревьями, покрытыми до самой вершины [[мох|мхом]], и в самом деле оживляющими угрюмые [[хвойные деревья|хвойные леса]], придавая им в то же время внушительный вид долговечности и обилия — украшаются жилища и владения богов и их избранников и любимцев – храбрых и могучих богатырей. Той же участи удостоилась в особенности ель, вообще стоя́щая, по своим внутренним качествам, ниже [[сосна|сосны]], но наружным видом выражающая высшую степень строгости, спокойствия и торжественности. Впрочем, среди православного русского люда место ели, по необъяснимым причинам, и едва ли не по простой случайности, заступили другие деревья и преимущественно сосна.<ref>''С.В.Максимов'' «Нечистая, неведомая и крестная сила». — Санкт-Петербург: ТОО «Полисет», 1994 г.</ref>|Автор= [[Сергей Васильевич Максимов|Сергей Максимов]], «Нечистая, неведомая и крестная сила», 1903}}
 
{{Q|Для множества людей, праздник — также, прежде всего [[символ]]: [[Рождество]] — это детская ёлка; [[Троица]] — [[берёза|берёзки]], цветы, гирлянды, крёстный ход; Иванов день — потешный костёр, расцвет [[папоротник]]а, шуточное кладоискательство; Вербное воскресенье уже одним названием своим обличает символ, с ним сопряжённый; Успение — праздник дожиночного снопа, а на юге — первой кисти винограда; Преображение слывёт в народе Спасом на [[яблоко|яблоках]], в отличие от Спаса на воде и Спаса на [[мед]]у.|Автор=[[Александр Валентинович Амфитеатров|Александр Амфитеатров]], «Красное яичко», 1904}}
 
{{Q|Это очень тронуло бы меня своей искренней [[глупость]]ю, господа, если бы я на один день не задержался в [[Москва|Москве]] и не прочитал описания какой-то ёлки, устроенной дамами-патронессами для детей Хитровки:
«Дети вернутся в свои трущобы, унеся в душе воспоминания о светлой и радостной ёлке. И сколько раз там, во мраке и грязи «ночлежки», под [[пьяный|пьяную]] ругань ночлежников, среди общего ожесточения кругом, вспомнится им эта ёлка, устроенная добрыми людьми, и засветит им своими огнями, как звёздочка, как маяк среди непроглядного тумана, и согреет им [[сердце]]».
Вы думали, что я уехал, господа, и что можно тем же печатным пряником[[пряник]]ом, который я обмуслил уже, угощать других?|Автор=[[Влас Михайлович Дорошевич|Влас Дорошевич]], «Через месяц», 1905}}
 
{{Q|У русских, у польских, у немецких детей есть родной быт, полный интимной, уютной прелести, есть традиции, формирующие, скрепляющие характер, есть прекрасные праздники, ёлка и [[Пасха]], на которых потом, через сорок лет ласково будет останавливаться [[память]].|Автор=[[Владимир Евгеньевич Жаботинский|Владимир Жаботинский]], «Вскользь: Без корня», 1910}}
 
{{Q|Кстати, о запахе ёлок. [[Ольфактроника]] нашла еще один оригинальный способ применения [[запах]]ов в нашей жизни ― в качестве защиты новогодних красавиц. [[Американец]], рискнувший тайком срубить себе [[рождество|рождественскую]] ель в [[лес]]ах штата Нью-Джерси, едва ли захочет ее нарядить даже в том случае, если счастливо избежит встречи с [[полиция|полицией]]. Вместо душистого аромата хвои его [[квартира]] наполнится отвратительным и на редкость стойким запахом. Уже шестой предновогодний сезон подряд власти Нью-Джерси выставляют в местах, где лесные массивы вплотную подходят к [[автомобиль]]ным магистралям, предупреждающие знаки: «Осторожно! Вечнозеленые насаждения обработаны пахучим раствором». Обрабатываются лесные красавицы составом, созданным корпорацией по производству [[пестициды|пестицидов]] «Джей Си Эрлих», для того, чтобы [[олень|олени]] не обгладывали [[кора|кору]] на [[дерево|деревьях]].<ref>[[w:Рязанцев, Сергей Валентинович|''С. И. Рязанцев'']]. «В мире запахов и звуков». (Занимательная оториноларингология). — М.: Терра, 1997 г.</ref>|Автор=[[w:Рязанцев, Сергей Валентинович|Сергей Рязанцев]], «В мире запахов и звуков», 1997}}
 
== Ель в мемуарах и художественной прозе ==
<!-- цитаты в хронологическом порядке -->
{{Q|Они обратили лошадей, поехали в погон за ней. Она слыши ихний стук невдыли́. И она не знае, куда детца? Она взяла да на ель влезла и сидит на елине.
Оны подъехали. «Вот, говорит, след: она здесь на е́ле». Он говорит: «Может ли быть, что полезет [[девушка]] на ель!»|Автор=Чернышёв, «Сказки и легенды пушкинских мест, Жених-разбойник»}}
 
{{Q|Иногда видишь густую рощу, которой ветви наклоняются до поверхности [[вода|воды]] и которая подымается из озера огромною зелёною массою, скрывая от глаз своё гранитное основание. Иногда рассыпана по водам группа гранитных округлённых скал: иные голы, иные покрыты густым [[кустарник]]ом, на иной торчит всего-навсего одна ель, как будто уцепившаяся за неё своими корнями, чтобы спастись от бури. Иногда совсем не видно гранита, а видно несколько деревьев, выходящих из воды и как будто выросших на влажной её поверхности.<ref>''[[Василий Андреевич Жуковский|В. Жуковский]]''. Проза поэта. М.: «Вагриус», 2001 год</ref>|Автор=[[Василий Андреевич Жуковский|Василий Жуковский]], «Очерки Швеции», 1838}}
 
{{Q|Они были в прекрасном саду-огороде, который содержался в большом порядке. <...> Огромные грядки с [[овощ]]ами также отличались своеобразной прелестью. [[Спаржа]] с изящными стеблями и шелковистыми волосиками, блестевшими от вечерней росы, напоминала рощу карликовых елей, покрытых серебристым флёром. [[Горох]], поднимаясь на подпорках легкими гирляндами, образовал длинные беседки, какие-то узкие таинственные проулочки, где щебетали крошечные полусонные [[малиновка|малиновки]].|Автор=[[Жорж Санд]], «[[s:Консуэло/76|Консуэло]]», 1843}}
Строка 38 ⟶ 42 :
 
{{Q|Мусорщик остановился со своим возом у одного дома. Ящик его был полнёхонек и мог бы послужить примерным образцом того, во что превращаются [[копенгаген]]ские улицы в день переезда. Сзади на возу торчала ёлка, совсем ещё зелёная, на ветвях уцелела мишура; она покрасовалась в сочельник, а затем её выбросили на улицу, и вот, мусорщик водрузил её на свой воз. [[смех|Смеяться]] было или плакать, глядя на эту картину? Это, зависит, конечно, от того, что думать при этом. Я смотрел на неё и думал; думали, вероятно, и кое-какие из сваленных в кучу предметов, или по крайней мере могли думать, а это, ведь, почти одно и то же. Лежала там, между прочим, разорванная дамская [[перчатка]]. О чём она думала? Сказать ли вам? Она лежала, указывая мизинчиком прямо на ёлку, и думала: «Мне жаль это деревцо! И я тоже была создана блистать при свете огней! И моя [[жизнь]] продолжалась одну бальную ночь! Пожатие руки — и я лопнула! Тут обрывается нить моих воспоминаний; больше мне не для чего было жить!» Вот что думала или могла думать перчатка!|Автор=[[Ганс Христиан Андерсен]], «День переезда», 1860}}
 
{{Q|Ёлку и [[танцы]] в клубе [[художник]]ов я, конечно, не стану подробно описывать; всё это было уже давно и в своё время описано, так что я сам прочёл с большим [[удовольствие]]м в других [[фельетон]]ах. Скажу лишь, что слишком давно перед тем нигде не был, ни в одном собрании, и долго жил уединённо.|Автор=[[Фёдор Михайлович Достоевский|Фёдор Достоевский]], «Дневник писателя. Январь 1876 год»}}
 
{{Q|При виде майора с ёлкой, квартирная хозяйка разинула рот — до того это было неожиданно и ни с чем несообразно. Она, впрочем, любезно разрешила майору убрать ёлку в своей комнате, чтобы [[радость|порадовать]] мальчика неожиданностью.
Строка 46 ⟶ 48 :
И вслед затем он приступил к уборке ёлки. Делал он это с самым серьёзным и торжественным видом, весь погруженный в своё занятие. Хозяйка помогала ему, перевязывая нитками разные вкусные вещи, которые майор развешивал сам, стараясь придать ёлке пышный и элегантный вид.
— Ай да майор! Сколько накупил! — удивлённо восклицала по временам хозяйка.
— Нельзя… Уж ёлка так ёлка! — весело замечал майор, не отрываясь от работы.|Автор= [[Константин Михайлович Станюкович|Константин Станюкович]], «Ёлка», 1880}}
 
{{Q|Особенно хорошо в самом густом ельнике, где-нибудь на дне глубокого лога. Непривычному человеку тяжело в таком лесу, где мохнатые ветви образуют над головой сплошной свод, а сквозь него только кой-где проглядывают клочья голубого [[небо|неба]]. Между древесными стволами, обросшими седым мохом и узорчатыми лишаями, царит вечный полумрак: свесившиеся лапчатые ветви елей и [[пихта|пихт]] кажутся какими-то гигантскими руками, которые точно нарочно вытянулись, чтобы схватить вас за лицо, пощекотать шею и оставить лёгкую царапину на [[память]]. Мелкий желтоватый [[мох]] скрадывает малейший звук, и вы точно идете по ковру, в котором приятно тонут ноги; громадные [[папоротник]]и, которые таращатся своими перистыми [[лист]]ьями в разные стороны, придают картине леса сказочно-фантастический характер. Прибавьте к этому неверное слабое освещение, которое, как в каком-нибудь старом готическом здании, падает косыми полосами сверху, точно из окон громадного купола, и вы получите слабое представление о том лесе, про который народ говорит, что в нём «в небо дыра». Как-то даже немного жутко сделается, когда прямо с солнцепёка войдёшь в густую тень вековых елей и пихт и кругом охватит мёртвая тишина, которой не нарушают даже птичьи голоса. [[Птицы]] не любят такого леса и предпочитают держаться по опушкам, около лесных прогалин и в молодых зарослях.<ref>[[Дмитрий Наркисович Мамин-Сибиряк|''Д.Н. Мамин-Сибиряк'']]. «Золото». Роман, рассказы, повесть. — Минск: «Беларусь», 1983 г.</ref>|Автор= [[Дмитрий Наркисович Мамин-Сибиряк|Дмитрий Мамин-Сибиряк]], «Золотуха», 1883}}
 
{{Q|Я вижу белокурые маленькие лица, вижу чёрные и серые глазки, с наивным любопытством устремлённые на красивую гордую ёлку, сверкающую мишурным великолепием. Бонна зажигает свечки, и точно [[пожар]] вспыхивает ёлка в этой большой комнате, где, кроме детей, сидят поодаль взрослые — мужчины и дамы.
От ёлки по паркету вытянулись лёгкие причудливые тени, и на разноцветную толпу детей точно на букет [[цветы|цветов]], рассыпавшийся в беспорядке, падают яркие лучи.|Автор= [[Иероним Иеронимович Ясинский|Иероним Ясинский]], «У детей на ёлке», 1884}}
 
{{Q|— Переплёт я отдам, — сказала она, — а середину надо вырезать, и лучше всего сжечь. Это что-то духовное. Вот вечером будут к ужину жарить [[гусь|гуся]], так и положите под плиту.
Строка 60 ⟶ 62 :
Товарищи гурьбой последовали за ним. Из толпы слышался сдержанный [[смех]]. И вдруг, когда Буланов вошёл в класс и, улыбаясь, остановился посредине, смех этот разросся в здоровый, весёлый хохот. К скамейке была привязана швабра, мочалом кверху; на ней висели тряпочки, цветные бумажки, кусочки [[мел]]у, губки, а наверху торчала зажжённая сальная свечка.
— Ну, ну, господа, вот ещё что выдумали!.. Вы ещё мне, чего доброго, гимназию спалите, — заметил, входя, Николай Андреевич.
— Нет, мы осторожно… Это мы Булаше на прощанье ёлку устроили…|Автор= [[:w:Позняков, Николай Иванович|Николай Позняков]], «Товарищ (Повесть из школьной жизни)», 1892}}
 
{{Q|Да, это была ёлка. Рядом с цветочным магазином красовалась большая кондитерская, и сквозь стёкла её ближайшего окна сияла небольшая ёлка, увешанная бонбоньерками и блестящими украшениями, разноцветными фонариками и [[воск]]овыми свечами.
Строка 75 ⟶ 77 :
 
{{Q|Ели мы этот [[сыр]] семь лет, а как дошли до середины, то нашли там большого гнедого [[конь|коня]]. Однажды поехал я на нём на мельницу, и сломал ему как то спину. Но я пособил горю — срубил молодую ёлку и приладил ему вместо спины, так Гнедко и жил у нас с ёлкой вместо спины. Только ель-то продолжала расти и выросла наконец так, что я мог по ней влезть на [[небо]]. Взлез я туда — вижу, сидит на небе моя [[бабушка]] и вьёт канаты из каши. Загляделся я на её [[работа|работу]], а ель-то возьми, да и подкосись. Пришлось бы мне остаться на небе, да, спасибо, бабушка выручила и спустила на канате из каши на землю, прямо в [[лиса|лисью]] норку.|Автор=[[Петер Кристен Асбьёрнсен]], «Сказка про Иванушку-Дурака, превзошедшего во лжи принцессу», 1898}}
 
{{Q|Среди [[берёза|берёз]], [[ольха|ольхи]], [[осина|осины]], [[ива|ивы]] и [[тальник]]а поднимаются ели и сосны, редко достигающие больших размеров, так как [[почва]] из хверща или дресвы и [[гранит]]а не даёт достаточного питания [[дерево|деревьям]]. Зато среди зелёных [[мох|мхов]] в изобилии родятся [[морошка]], [[брусника]], [[клюква]], [[черника]], [[гулубель]] и [[вороница]], а также [[гриб]]ы.<ref>''[[w:Шеллер, Александр Константинович|Шеллер-Михайлов А.К.]]'' Дворец и монастырь. Москва, «Советский писатель - Олимп», 1991 г.</ref>|Автор=[[w:Шеллер, Александр Константинович|Александр Шеллер-Михайлов]], «Дворец и монастырь», 1900}}
 
{{Q|На [[Новый год]] у нас была ёлка. Нас, детей, не пускали с утра в парадные комнаты. С нами заперли и Эли, но во время завтрака она успела улизнуть и прокралась в зал, где в ту минуту никого не было, а ёлка стояла совсем почти готовая. Эли стащила все золочённые [[орех]]и, переломала несколько веток и запрятала в Серёжин домик множество блестящих ёлочных украшений. [[Папа]] и мисс Эдварс застали Эли за этими проделками; они хотели поймать её, но она вскарабкалась на самую верхушку ёлки и оттуда стала защищаться, бросая вниз всё, что ни попадалось ей под руку. Папа позвал на помощь маму и нашего дворецкого Никиту. Эли сломала пряничную куклу, которая была на самой верхушке ёлки, и кусками пряника так ловко бросалась, что попала маме в [[глаз]], а мисс Эдварс — по носу. Наконец, папа велел Никите поставить лестницу и стащить Эли. Она упиралась, плевала, фыркала и даже кусалась, но Никита всё-таки её снял и отнёс в нянину комнату, где её заперли до вечера.|Автор=[[Екатерина Вячеславовна Балобанова|Екатерина Балобанова]], «Наша обезьянка (Быль)», 1900}}
Строка 86:
{{Q|«Сегодня у Кардак ёлка. Вы знаете, что моя племянница Люлю и моя крестница, значит, все заботы о [[праздник]]е падают на меня. Я была очень против ёлки, но, ведь, и дети ничего не знают. Кардак настаивал, я, конечно, согласилась. Я думаю, что сегодня мы можем уже сказать ему и всем. Если бы Вы знали, как я покраснела при этом слове: пережитое [[горе]] и совпавший с ним Ваш долгий отъезд поневоле сохранили нашу [[тайна|тайну]], а теперь вдруг узнают все. Я и горжусь этим, и [[счастье|счастлива]], и ужасно смущена. До вечера!»
«Да, конечно, до вечера», — он решил принять приглашение на ёлку, и, поспешно пробежав глазами все остальные неинтересные письма, позвонил своего человека одеваться и затем выехал из дому.|Автор=[[w:Лухманова, Надежда Александровна|Надежда Лухманова]], «Жалость сильнее любви», 1901}}
 
{{Q|У таких вероисповедников всякое [[дерево]] в заповедных рощах, поваленное бурей, считается признаком несчастья для ближайшего окольного люда. Деревья в них с нависшими [[ягель|ягелями]], украшающими их наподобие висячих бород, тоже попали, в качестве избранников, в [[религия|религиозный]] культ и воспламенили воображение [[сказка|сказочников]]. Подобного рода деревьями, покрытыми до самой вершины [[мох|мхом]], и в самом деле оживляющими угрюмые [[хвойные деревья|хвойные леса]], придавая им в то же время внушительный вид долговечности и обилия — украшаются жилища и владения богов и их избранников и любимцев – храбрых и могучих богатырей. Той же участи удостоилась в особенности ель, вообще стоя́щая, по своим внутренним качествам, ниже [[сосна|сосны]], но наружным видом выражающая высшую степень строгости, спокойствия и торжественности. Впрочем, среди православного русского люда место ели, по необъяснимым причинам, и едва ли не по простой случайности, заступили другие деревья и преимущественно сосна.<ref>''С.В.Максимов'' «Нечистая, неведомая и крестная сила». — Санкт-Петербург: ТОО «Полисет», 1994 г.</ref>|Автор= [[Сергей Васильевич Максимов|Сергей Максимов]], «Нечистая, неведомая и крестная сила», 1903}}
 
{{Q|— Ёлку бы… — нерешительно заговорил он. — Мне бы ёлочку…
Строка 94 ⟶ 92 :
Увидели у него в руках деньги… Приостановились гнать.
— Какая ёлка?.. Вот ёлка и вот ёлка… Будем говорить: это хороша — дворянская, а эту уж и во дворец не [[стыд]]но…|Автор=[[Василий Иванович Немирович-Данченко|Василий Немирович-Данченко]], «Ирод (Святочный рассказ)», 1904}}
 
{{Q|Для множества людей, праздник — также, прежде всего [[символ]]: [[Рождество]] — это детская ёлка; [[Троица]] — [[берёза|берёзки]], цветы, гирлянды, крёстный ход; Иванов день — потешный костёр, расцвет [[папоротник]]а, шуточное кладоискательство; Вербное воскресенье уже одним названием своим обличает символ, с ним сопряжённый; Успение — праздник дожиночного снопа, а на юге — первой кисти винограда; Преображение слывёт в народе Спасом на [[яблоко|яблоках]], в отличие от Спаса на воде и Спаса на [[мед]]у.|Автор=[[Александр Валентинович Амфитеатров|Александр Амфитеатров]], «Красное яичко», 1904}}
 
{{Q|Это очень тронуло бы меня своей искренней [[глупость]]ю, господа, если бы я на один день не задержался в [[Москва|Москве]] и не прочитал описания какой-то ёлки, устроенной дамами-патронессами для детей Хитровки:
«Дети вернутся в свои трущобы, унеся в душе воспоминания о светлой и радостной ёлке. И сколько раз там, во мраке и грязи «ночлежки», под [[пьяный|пьяную]] ругань ночлежников, среди общего ожесточения кругом, вспомнится им эта ёлка, устроенная добрыми людьми, и засветит им своими огнями, как звёздочка, как маяк среди непроглядного тумана, и согреет им [[сердце]]».
Вы думали, что я уехал, господа, и что можно тем же печатным пряником, который я обмуслил уже, угощать других?|Автор=[[Влас Михайлович Дорошевич|Влас Дорошевич]], «Через месяц», 1905}}
 
{{Q|Я — чахлая ель, я — [[печаль]]ная ель северного бора. Я стою среди свежего поруба и ещё живу, хотя вокруг зелёные побеги уже заслоняют от меня раннюю зорю.
Строка 113 ⟶ 105 :
Но вот начинается с таким нетерпением ожидаемая раздача подарков и лакомств. [[Ученик]]ам — бумага, карандаши, дешёвые книжки и шапка [[орех]]ов с пряниками, другим — ситца на рубаху, кушак и тоже пряников с орехами. С ёлки каждому по выбору срывается что-нибудь по желанию. И, Боже мой, сколько волнения, сколько [[страх]]у не промахнуться и выбрать что-нибудь получше!
Но самое главное происходило на третий день, когда ёлка отдавалась ребятишкам на разграбление. Детей выстраивали в две шеренги и, по команде, между ними падала ёлка. Каждый спешил сорвать, что мог. Нередко [[радость]] кончалась горькими слезами 3-х-летнего неудачника, не успевшего ничего взять. Но [[горе]] такого скоро проходило, так как из кладовых ему с избытком навёрстывали упущенное.|Автор=[[Николай Георгиевич Гарин-Михайловский|Николай Гарин-Михайловский]], «Несколько лет в деревне», 1908}}
 
{{Q|У русских, у польских, у немецких детей есть родной быт, полный интимной, уютной прелести, есть традиции, формирующие, скрепляющие характер, есть прекрасные праздники, ёлка и [[Пасха]], на которых потом, через сорок лет ласково будет останавливаться [[память]].|Автор=[[Владимир Евгеньевич Жаботинский|Владимир Жаботинский]], «Вскользь: Без корня», 1910}}
 
{{Q|— У наших [[сосед]]ов, говорят, нынче ёлка будет.
Строка 153 ⟶ 143 :
 
== Ель в стихах ==
[[Файл:Winter in Kharkiv.jpg|thumb|230px250px|<center>Зимние ели ([[Харьков]])]]
<!-- цитаты в хронологическом порядке -->
{{Q|[[Артишок]]и, артишоки
И миндаль. И [[миндаль]].
Строка 344 ⟶ 335 :
 
== См. также ==
{{Навигация
|Тема = Ель
|Викисловарь = ель
|Викиучебник =
|Викиверситет =
|Викицитатник = Ель
|Википедия = Ель (значения)
|Викивиды = Picea
|Викиновости = Ель
|Викисклад = Category:Picea
|Метавики =
|Викитека = Ель
|Родовод =
}}
* [[Сосна]]
* [[Бор|Сосновый бор]]
* [[Кедр]]
* [[Туйя]]
* [[Кипарис]]
* [[Пиния]]
* [[Пихта]]
* [[Лиственница]]
 
{{Поделиться}}
 
[[Категория:Растения]]
[[Категория:Деревья]]