Мещанство: различия между версиями

[досмотренная версия][досмотренная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
веяло смердящим духом недобитого прошлого
В общем, всё мещанство
Строка 4:
Ещё одно определение мещанства дал в своих трудах [[Герман Гессе|Гессе]]: «Мещанство подразумевало спокойное следование большинству, для ведения средней умеренной жизни, оно пытается осесть посредине между крайностями, в умеренной и здоровой зоне, без яростных бурь и гроз». Такое значение слова «мещанство» появилось во второй половине XIX века, в более раннее время оно обозначало в основном [[Мещанство (сословие)|мещанское сословие]], не содержа в себе столь яркой негативной оценки.
 
== Мещанство в исторической прозе и публицистике ==
<!-- цитаты в хронологическом порядке -->
{{q|Среди плоской равнины мещанства эти бездонные артезианские колодцы человеческого духа свидетельствуют о том, что под выжженной землею еще хранятся живые воды. Но нужен геологический переворот, [[землетрясение]], чтобы подземные воды могли вырваться наружу и затопить равнину, снести [[муравьи]]ные кучи, опрокинуть старые лавочки мещанской Европы. А пока мертвая [[засуха]]. И даже великие [[отшельник]]и европейского гения, только что, выходя из круга личной культуры, касаются общественности, ― теряют свое [[благородство]], пошлеют, мелеют, истощаются, как [[степь|степные]] реки в [[песок|песках]].|Автор=[[Дмитрий Мережковский]], «Грядущий хам», 1906}}
 
{{Q|[[Счастье]] буржуазии ([[чай]] с вареньем, [[кофе]]й с тётками) ― на нем нельзя основываться, но его нужно всегда держать в уме (мещанство ― это [[враг]], но необходимый враг, без которого жить нельзя), мещанство нельзя возводить в [[принцип]], но в [[ум]]е держать его надо постоянно. Этим и отличается [[юноша]] от взрослого ― в ненависти к мещанству. Словом, борьба с буржуазией возможна только посредством [[ирония|иронии]]: усмехнуться можно, но не брать [[метла|метлы]] и разгонять ими кофейниц.<ref>''[[Михаил Михайлович Пришвин|Пришвин М.М.]]'' «Дневники. 1920-1922». ― Москва: Московский рабочий, 1995 г.</ref>|Автор=[[Михаил Михайлович Пришвин|Михаил Пришвин]], «Дневники», 1920}}
 
{{Q|― На кой черт вам [[девственность]], ― шептал он, прижимая ее к себе и вращая жирным продолжением своей спины, ― или вас соблазняют мещанские [[добродетель|добродетели]]? нет, нет, я предлагаю вам сказочную жизнь богемы, истинно [[аристократ]]ическую жизнь. И толстяк уронил [[пенсне]]. ― [[Девушка]] ― желторотый [[воробей]], ― продолжал он свои манипуляции, ― от нее пахнет булкой; женщина ― это [[цветок]], это благоухание. [[Семья]] ― это мещанство, это штопанье чулок, это кухня.<ref>''[[Константин Константинович Вагинов|К.К. Вагинов]]''. Полное собрание сочинений в прозе. — СПб.: «Академический проект», 1999 г.</ref>|Автор=[[Константин Константинович Вагинов|Константин Вагинов]], «Козлиная песнь», 1928}}
 
{{Q|Без мучений нельзя изменить [[общество]]: ведь [[социализм]] <исходит из> получил в наследство мещанство, сволочь («люди с высшим образованием ― счетоводы» и т. д.). [[Страдание]] ототрет с таковых, размелет их [[разум]], от которого можно застрелиться в провинции. <...>
«Главспирт» в каждой, кажется, деревне, ктр. я проехал до Чудова. В одной деревне «Главспирт» открыт рядом с разрушенной [[церковь]]ю ― нехорошо. Дома строятся, [[колхоз]]ы расширяются, много ремонта, везде ― новые доски. Шос<сейные> дороги расчищаются наравне почти с ж. д. : через определ<енную> небольшую дистанцию ― ремонтер и дорожный мастер. В овраге по-домашнему не выходит. Мещанство всё ещё бушует ― повсюду здесь.<ref>''[[Андрей Платонович Платонов|Платонов А.П.]]'' Записные книжки. Материалы к биографии. — Москва, «Наследие», 2000 г.</ref>|Автор=[[Андрей Платонович Платонов|Андрей Платонов]], «Записные книжки», 1928-1929}}
 
{{Q|Желала ли она любви? До сих пор она не думала о ней или почти не думала. Она изгоняла [[любовь]], как [[слабость]]. Она ненавидела [[прошлое]], ненавидела мещанство, от которого веяло смердящим духом недобитого прошлого, ненавидела легкомыслие, [[кокетство]] и наряды подруг и невыдержанность парней. Ей казалось, что пока не кончена [[борьба]] (и борьба до победы [[коммунизм]]а во всем мире), шутить, кокетничать, веселиться [[преступник|преступно]]. Выйти замуж ― [[измена]]. Какой из нее боец, если она связана семьей, детьми, любовью!<ref>''[[Вера Казимировна Кетлинская|Кетлинская В.]]'' «Мужество». — М.: ГИХЛ, 1957 г.</ref>|Автор=[[:w:Кетлинская, Вера Казимировна|Вера Кетлинская]], «Мужество», 1938}}
 
{{Q|― Какие лорды? ― закричал я. ― Разве у нас есть лорды? Коломеец протянул небрежно:
― Ну, не лорды, так [[нэп]]маны всякие, у кого [[деньги|денег]] много. Частный [[капитал]], словом. А ты рабочий подросток. Понял? Ты в [[комсомол]] хочешь вступать. А я тебе, как другу, советую, не как комсомолец беспартийному, а как другу ― понял? ― ты дурь эту выбрось из головы. [[Одеколон]], галстуки и всякая прочая дребедень ― это мещанство, и я тебе советую забыть об этом, иначе тебе комсомола никогда не видать.<ref>''[[:w:Беляев, Владимир Павлович|В.П.Беляев]]''. «Старая крепость». Кн. первая и вторая — Минск: «Юнацтва», 1986 г.</ref>|Автор=[[:w:Беляев, Владимир Павлович|Владимир Беляев]], «Старая крепость», 1940}}
 
{{Q|Извечное мещанство: «Будешь смирным — будешь сытым».|Автор=[[Лидия Николаевна Сейфуллина|Лидия Сейфуллина]], 1940-е}}
Строка 23 ⟶ 19 :
{{Q|[[Романтизм|Романтический]], изящный и сентиментальный спектакль [[w:Акимов, Николай Павлович|Акимова]] пришелся не по вкусу вождю революционного театра. Зрелище трогательной любви Фердинанда и Луизы, представленное в стиле старинных саксонских миниатюр, даже настолько возмутило [[Всеволод Эмильевич Мейерхольд|Мейерхольда]], что он не смог сдержать своего негодования и вышел из границ такта и приличного поведения. Он так громко выражал свое возмущение Волкову во время действия пьесы, что на него оборачивались и негодующе шикали соседи из публики.
― Какая дрянь! Пошляки!.. Слюнтяи! Мещанство!.. ― кричал Мейерхольд забывшись, громко, на весь зал.<ref name="Елагин">''[[:w:Елагин, Юрий Борисович|Юрий Елагин]]''. Укрощение искусств. ― М.: Русский путь, 2001 г.</ref>|Автор=[[:w:Елагин, Юрий Борисович|Юрий Елагин]], «Укрощение искусств», 1952}}
 
{{Q|Мещанство ― это строй души современного представителя командующих классов. Основные ноты мещанства ― уродливо развитое чувство [[собственность|собственности]], всегда напряженное желание [[покой|покоя]] внутри и вне себя, темный [[страх]] пред всем, что так или иначе может вспугнуть этот покой, и настойчивое стремление скорее объяснить себе все, что колеблет установившееся равновесие души, что нарушает привычные взгляды на жизнь и на людей…<ref>''[[w:Аксёнов, Василий Павлович|Василий Аксёнов]]''. «Любовь к электричеству». Серия ЖЗЛ. — М.: Изд-во политической литературы, 1971 г.</ref>|Автор=[[Василий Павлович Аксёнов|Василий Аксёнов]], «Любовь к электричеству», 1969}}
 
{{Q|Мы так безнадёжно [[w:дегуманизация|расчеловечились]], что за сегодняшнюю скромную кормушку отдадим все [[принцип]]ы, душу свою, все усилия наших предков, все возможности для потомков — только бы не расстроить своего утлого существования. Не осталось у нас ни твёрдости, ни гордости, ни сердечного жара. Мы даже всеобщей атомной смерти не боимся, третьей мировой войны не боимся (может, в щёлочку спрячемся), — мы только боимся шагов гражданского мужества! Нам только бы [[конформизм|не оторваться от стада]], не сделать шага в одиночку — и вдруг оказаться без белых батонов, без газовой колонки, без московской прописки.|Автор=[[Александр Солженицын]], «[[Жить не по лжи!]]», 1973}}
Строка 31 ⟶ 25 :
Если это всё — «интеллигенция», то что ж тогда «мещанство»?!.|Автор=[[Александр Исаевич Солженицын|Александр Солженицын]], «[[Образованщина]]», 1974}}
 
{{q|Этот [[литовцы|литвин]], воспитанный среди [[поляки|поляков]] в Вавеле, объединял в себе наихудшие черты обеих наций: [[отсталость]], мещанство, [[лицемерие]], болезненные [[амбиции]], [[спесь]], дикость, неукротимую жажду власти и совершенное отсутствие самокритичности.|ОригиналАвтор=[[Анджей Сапковский]], «[[Свет вечный]]», 2006}}
{{Q|Должен признаться, у меня и сейчас в [[Москва|Москве]] много цветов. Увлекаюсь [[амариллис]]ами, но есть и другие, в том числе [[герань]]. Когда-то какой-то [[глупость|глупый]] человек назвал герань [[символ]]ом мещанства. Видимо, это был очень рациональный человек. Ну как [[цветок]] может быть [[символ]]ом мещанства?<ref name="Розов">''[[Виктор Сергеевич Розов|Виктор Розов]]''. «Удивление перед жизнью». — М.: Вагриус, 2000 г.</ref>|Автор=[[Виктор Сергеевич Розов|Виктор Розов]], «Удивление перед жизнью», 2000}}
 
== Мещанство в беллетристике, мемуарах и художественной прозе ==
{{q|Этот [[литовцы|литвин]], воспитанный среди [[поляки|поляков]] в Вавеле, объединял в себе наихудшие черты обеих наций: [[отсталость]], мещанство, [[лицемерие]], болезненные [[амбиции]], [[спесь]], дикость, неукротимую жажду власти и совершенное отсутствие самокритичности.|Оригинал=
<!-- цитаты в хронологическом порядке -->
Litwin, wychowany wśród Polaków na Wawelu, łączył najgorsze cechy obydwu nacji: zacofanie, kołtuństwo, obłudę, chorobliwą ambicję, pychę, dzikość, niepohamowaną żądzę władzy i totalny brak samokrytycyzmu.|Автор=[[Анджей Сапковский]], «[[Свет вечный]]», 2006}}
{{Q|― На кой черт вам [[девственность]], ― шептал он, прижимая ее к себе и вращая жирным продолжением своей спины, ― или вас соблазняют мещанские [[добродетель|добродетели]]? нет, нет, я предлагаю вам сказочную жизнь богемы, истинно [[аристократ]]ическую жизнь. И толстяк уронил [[пенсне]]. ― [[Девушка]] ― желторотый [[воробей]], ― продолжал он свои манипуляции, ― от нее пахнет булкой; женщина ― это [[цветок]], это благоухание. [[Семья]] ― это мещанство, это штопанье чулок, это кухня.<ref>''[[Константин Константинович Вагинов|К.К. Вагинов]]''. Полное собрание сочинений в прозе. — СПб.: «Академический проект», 1999 г.</ref>|Автор=[[Константин Константинович Вагинов|Константин Вагинов]], «Козлиная песнь», 1928}}
 
{{Q|Желала ли она любви? До сих пор она не думала о ней или почти не думала. Она изгоняла [[любовь]], как [[слабость]]. Она ненавидела [[прошлое]], ненавидела мещанство, от которого веяло смердящим духом недобитого прошлого, ненавидела легкомыслие, [[кокетство]] и наряды подруг и невыдержанность парней. Ей казалось, что пока не кончена [[борьба]] (и борьба до победы [[коммунизм]]а во всем мире), шутить, кокетничать, веселиться [[преступник|преступно]]. Выйти замуж ― [[измена]]. Какой из нее боец, если она связана семьей, детьми, любовью!<ref>''[[Вера Казимировна Кетлинская|Кетлинская В.]]'' «Мужество». — М.: ГИХЛ, 1957 г.</ref>|Автор=[[:w:Кетлинская, Вера Казимировна|Вера Кетлинская]], «Мужество», 1938}}
 
{{Q|― Какие лорды? ― закричал я. ― Разве у нас есть лорды? Коломеец протянул небрежно:
― Ну, не лорды, так [[нэп]]маны всякие, у кого [[деньги|денег]] много. Частный [[капитал]], словом. А ты рабочий подросток. Понял? Ты в [[комсомол]] хочешь вступать. А я тебе, как другу, советую, не как комсомолец беспартийному, а как другу ― понял? ― ты дурь эту выбрось из головы. [[Одеколон]], галстуки и всякая прочая дребедень ― это мещанство, и я тебе советую забыть об этом, иначе тебе комсомола никогда не видать.<ref>''[[:w:Беляев, Владимир Павлович|В.П.Беляев]]''. «Старая крепость». Кн. первая и вторая — Минск: «Юнацтва», 1986 г.</ref>|Автор=[[:w:Беляев, Владимир Павлович|Владимир Беляев]], «Старая крепость», 1940}}
 
{{Q|Мещанство ― это строй души современного представителя командующих классов. Основные ноты мещанства ― уродливо развитое чувство [[собственность|собственности]], всегда напряженное желание [[покой|покоя]] внутри и вне себя, темный [[страх]] пред всем, что так или иначе может вспугнуть этот покой, и настойчивое стремление скорее объяснить себе все, что колеблет установившееся равновесие души, что нарушает привычные взгляды на жизнь и на людей…<ref>''[[w:Аксёнов, Василий Павлович|Василий Аксёнов]]''. «Любовь к электричеству». Серия ЖЗЛ. — М.: Изд-во политической литературы, 1971 г.</ref>|Автор=[[Василий Павлович Аксёнов|Василий Аксёнов]], «Любовь к электричеству», 1969}}
 
{{Q|Если при нём заходила речь о литературе или вообще о том, чего он не знал, лицо его делалось обиженным, и он презрительно говорил: «Брось губами шлёпать!» ― или обзывал нас «гнилыми интеллигентами». Но самым главным врагом [[комсомол]]а и Советской власти он объявил мещанство. Когда мы дрались с бандами, говорил он, у нас плевательниц не было, и плевал куда попало и растыкивал по углам [[окурок|окурки]]. Мы не дворяне, чтобы «выкать», у нас [[равноправие]], все ― [[товарищ]]и, а товарищи называют друг друга на «ты». В общем, всё мещанство: приличная [[одежда]], галстук, [[занавески]] на окнах, туфли.<ref>''[[Анатолий Наумович Рыбаков|Рыбаков А.]]'' «Тяжелый песок». — М.: Сов. писатель, 1982 г.</ref>|Автор=[[Анатолий Наумович Рыбаков|Анатолий Рыбаков]], «Тяжёлый песок», 1977}}
 
{{Q|Должен признаться, у меня и сейчас в [[Москва|Москве]] много цветов. Увлекаюсь [[амариллис]]ами, но есть и другие, в том числе [[герань]]. Когда-то какой-то [[глупость|глупый]] человек назвал герань [[символ]]ом мещанства. Видимо, это был очень рациональный человек. Ну как [[цветок]] может быть [[символ]]ом мещанства?<ref name="Розов">''[[Виктор Сергеевич Розов|Виктор Розов]]''. «Удивление перед жизнью». — М.: Вагриус, 2000 г.</ref>|Автор=[[Виктор Сергеевич Розов|Виктор Розов]], «Удивление перед жизнью», 2000}}
 
== Мещанство в стихах ==
<!-- цитаты в хронологическом порядке -->
{{Q|Мещанство ― вот она, [[отрава]]! ―
Его [[опасность]] велика.