Запад: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [досмотренная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Марамод (обсуждение | вклад) |
внимательно смотрим соответствие характера цитаты разделу, Молотов - это публицистическое интервью, а не мемуары, а также оформляем в едином ключе, как овстальные цитаты в статье |
||
Строка 55:
{{Q|«Там, где синие воды [[Атлантический океан|Атлантики]] окрашивает в пурпурный цвет заката заходящее [[солнце]], лежат в Океане Тьмы эти [[остров]]а. Там опирается на воды свод небес и зарождается [[Мрак]] и [[Ужас]]. Нет возврата тому, кто рискнет заплыть в эти воды, как нет возврата мертвым из царства теней…» Две тысячи лет назад греки, произнесшие эти слова, вслед за египтянами посчитали Запад естественным концом света, куда могли ходить лишь отчаянные герои ― [[Геракл]], [[Ясон]], [[Одиссей]].<ref>''[[:w:Непомнящий, Николай Николаевич|Николай Непомнящий]]''. Эти старые «Канарские тайны». — М.: «Техника - молодежи». № 9, 1976 г.</ref>|Автор=[[Николай Николаевич Непомнящий|Николай Непомнящий]], Эти старые «Канарские тайны», 1976}}
{{Q|
{{Q|[[Фёдор Михайлович Достоевский|Достоевский]] так и не смог избавиться от влияния сентиментальных романов и западных детективов. Именно к сентиментализму восходит [[конфликт]], который он так любил: поставить [[герой|героя]] в унизительное положение и извлечь из него максимум сострадания. Когда после возвращения из [[Сибирь|Сибири]] начали созревать идеи Достоевского: спасение через грех и покаяние, этическое превосходство страдания и смирения, [[непротивление злу]], защита свободной воли не [[философия|философски]], а нравственно, и, наконец, главный [[догмат]], противопоставляющий [[эгоизм|эгоистическую]] антихристианскую [[Европа|Европу]] братски-христианской России, — когда все эти идеи (досконально разобранные в сотнях учебников) хлынули в его романы, сильное западное влияние все еще оставалось, и хочется сказать, что Достоевский, так ненавидевший Запад, был самым [[Европа|европейским]] из русских [[писатель|писателей]].|Автор=[[Владимир Владимирович Набоков|Владимир Набоков]], «[[Лекции по русской литературе (Набоков))|Лекции по русской литературе]]», 1980}}
Строка 91 ⟶ 93 :
Кукушка продолжала приседать на ветке и раскрывать клюв на тускнеющий запад. Раз, два, три. Он потерял счёт. Через [[месяц]]? Потом кукушка взмахнула [[крылья]]ми и улетела.|Автор=[[Иероним Иеронимович Ясинский|Иероним Ясинский]], «Плоское», 1910}}
{{Q|[[поезд|Состав]] медленно тронулся, точно не решаясь врезаться в поджидавший его за [[перрон]]ом, разоблаченный в своей батальной живописности, [[закат]]… Запад, Запад!.. Таким ли еще совсем недавно рисовалось мне наступление [[скифы|скифа]]? Куда им двигаться, [[атавизм|атавистическим]] азийским пластам, дилювиальным [[ритм]]ам, если [[цель]] оказалась маревом, если Запад расколот надвое? Но, даже постигнув бессмысленность вчерашней цели и совсем по-иному соблазненный военной грозой, мчался вперед, на ходу перестраивая свою ярость, дикий гилейский воин, полутораглазый [[стрелец]].<ref>''[[:w:Лившиц, Бенедикт Константинович|Б.К.Лившиц]]''. «Полутороглазый стрелец». — Л.: Советский писатель, 1989 г.</ref>|Автор=[[Бенедикт Константинович Лившиц|Бенедикт Лившиц]], «Полутораглазый стрелец», 1933}}
▲{{Q|Цитата=– Сейчас мы штаны сняли перед Западом. Получается, что основная цель не борьба с империализмом, а борьба за мир. Безусловно, всегда нужно за мир бороться, но тут словами и пожеланиями не достигнешь ничего, надо иметь силу.|Автор=[[Вячеслав Михайлович Молотов]]|Комментарий=30.06.1976<ref name="Сто сорок бесед с Молотовым">{{книга|ссылка=https://litlife.club/books/6333/read|автор=Феликс Чуев|заглавие=Сто сорок бесед с Молотовым. Из дневника Ф. Чуева|ответственный=|год=1991|часть=|оригинал=|язык=ru|издание=Букинистическое издание|место=М.|издательство=Терра|том=|страницы=|страниц=624|isbn=5-85255-042-6}}</ref>}}
== Запад в стихах ==
<!-- цитаты в хронологическом порядке -->
{{Q|Ужасно, еже древность вси со [[страх]]ом чтили,
Отколь с Запад до Восток росски стали силы!
| |||