Антисемитизм: различия между версиями

[непроверенная версия][досмотренная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
мНет описания правки
в который раз приходится приводить в порядок этот ваш антисемитизм
 
Строка 2:
'''Антисемити́зм''' — одна из форм национальной нетерпимости, которая выражается во враждебном отношении к [[евреи|евреям]] как к этнической или религиозной группе, причём, этот термин обозначает враждебность по отношению именно к евреям и/или [[иудаизм|иудеям]], а не ко всем [[народ]]ам [[w:Семитские языки|семитской языковой группы]].
 
== Антисемитизм в афоризмах и кратких высказываниях ==
== В прозе ==
<!-- цитаты в хронологическом порядке -->
{{Q|Антисемит не становится приличнее оттого, что лжёт согласно принципу.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Фридрих Ницше]], 1880-е}}
 
{{Q|Антисемитизм – мера человеческой бездарности. Государства ищут объяснения своей неудачливости в происках мирового еврейства.|Автор=[[w:Гроссман, Василий Семёнович|Василий Гроссман]], «Жизнь и судьба», 1980}}
 
{{Q|Антисемитизм всегда был отличительным признаком просвещённых умов.|Автор=[[Эрнест Ренан]], 1880-е}}
 
{{Q|Антисемитизм — это социализм дураков.|Автор=[[Август Бебель]], 1890-е}}
 
{{Q|Из всех видов мракобесия, которые ожесточают человеческий нрав, нет ничего глупее антисемитизма.|Автор=[[Дэвид Ллойд Джордж]], 1920-е}}
 
{{Q|[[Кастрация|Кастрационный]] комплекс — это самый глубокий бессознательный корень антисемитизма, потому что еще в детстве мальчик часто слышит, что у евреев отрезают что-то, — он думает, кусочек [[пенис]]а, и это дает ему право относиться с презрением к евреям.|Автор=[[Зигмунд Фрейд]], «Три очерка по теории сексуальности», 1905}}
 
{{Q|Я несомненно была права. В выборе [[псевдоним]]ов евреи редко бывают нейтральны; неприличие в том, что они почти всегда {{comment|plus Russe que la Russie même|более русские, чем сама Россия}}. Между тем нельзя шутить [[культура|культурой]] и нехорошо брать на себя обязательства чужой [[кровь|крови]]. Как ни странно, но есть на свете нечто еще худшее, чем еврейские [[национализм|националисты]], ― это [[еврей]]ские антисемиты.<ref>''[[w:Гинзбург, Лидия Яковлевна|Лидия Гинзбург]]''. Записные книжки. Воспоминания. Эссе. Санкт-Петербург, Искусство-СПБ, 2002 г.</ref>|Автор=[[Лидия Яковлевна Гинзбург|Лидия Гинзбург]], «Записные книжки. Воспоминания. Эссе», 1920-1943}}
 
{{Q|Национальный и расовый шовинизм есть пережиток человеконенавистнических нравов, свойственных периоду [[каннибализм]]а. Антисемитизм, как крайняя форма расового [[шовинизм]]а, является наиболее опасным пережитком каннибализма.
Антисемитизм выгоден эксплуататорам, как громоотвод, выводящий [[капитализм]] из-под удара трудящихся. Антисемитизм опасен для трудящихся, как ложная тропинка, сбивающая их с правильного пути и приводящая их в джунгли. Поэтому коммунисты, как последовательные интернационалисты, не могут не быть непримиримыми и заклятыми врагами антисемитизма.<ref>''[[Иосиф Сталин|И. В. Сталин]]''. Ответ на запрос Еврейского телеграфного агентства из Америки, 12 января 1931 г. — М.: газета “Правда” № 329, 30 ноября 1936 г.</ref>|Автор=[[Иосиф Сталин]], Ответ на запрос Еврейского телеграфного агентства из Америки, 12 января 1931 г.}}
 
{{Q|Христиане бывали антисемитами главным образом по мотивам религиозным. Евреи признавались расой отверженной и проклятой не потому, что это низшая раса по крови, враждебная всему остальному человечеству, а потому, что они отвергли [[Христос|Христа]]. Религиозный антисемитизм есть в сущности, антиюдаизм и антиталмудизм. [[Христианство|Христианская религия]] действительно враждебна еврейской религии, как она кристаллизовалась после того, как Христос не был признан ожидаемым евреями Мессией.<ref>''[[Николай Александрович Бердяев|Н. А. Бердяев]]'', [http://www.vehi.net/berdyaev/ant2.html «Христианство и антисемитизм»]. Париж, Путь, 1938 г.</ref>|Автор=[[Николай Александрович Бердяев|Николай Бердяев]], «Христианство и антисемитизм», 1938}}
 
{{Q|Он антисемитского происхождения.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Станислав Ежи Лец]], 1950-е}}
Строка 35 ⟶ 25 :
 
{{Q|Чем отличаются [[Сионизм|сионисты]] от антисемитов? Сионисты говорят, что среди евреев много знаменитостей, а антисемиты говорят, что среди знаменитостей много евреев.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Константин Мелихан]], 1980-е}}
 
{{Q|[[Адольф Гитлер|Гитлер]] вырос сиротой в доме тетки, приютившей его. Может быть, его озлобил черствый [[хлеб]] сиротства? Правда, никаких сведений о том, что тетка била его или держала в чёрном теле, нет… По некоторым версиям, [[бабушка]] Гитлера по материнской линии была еврейкой, и в школе его дразнили «жидом». Не отсюда ли его патологический антисемитизм? Но нет ли в этой версии антисемитского привкуса?|Автор=[[Евгений Александрович Евтушенко|Евгений Евтушенко]], «В каждом пограничном столбе есть нечто...», 1985}}
 
{{Q|Антисемит без евреев нуждается в самом необходимом.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Геннадий Ефимович Малкин|Геннадий Малкин]], 1990-е}}
 
== Антисемитизм в публицистике ==
<!-- цитаты в хронологическом порядке -->
{{Q|[[Кастрация|Кастрационный]] комплекс — это самый глубокий бессознательный корень антисемитизма, потому что еще в детстве мальчик часто слышит, что у евреев отрезают что-то, — он думает, кусочек [[пенис]]а, и это дает ему право относиться с презрением к евреям.|Автор=[[Зигмунд Фрейд]], «Три очерка по теории сексуальности», 1905}}
 
{{Q|Национальный и расовый шовинизм есть пережиток человеконенавистнических нравов, свойственных периоду [[каннибализм]]а. Антисемитизм, как крайняя форма расового [[шовинизм]]а, является наиболее опасным пережитком каннибализма.
Антисемитизм выгоден эксплуататорам, как громоотвод, выводящий [[капитализм]] из-под удара трудящихся. Антисемитизм опасен для трудящихся, как ложная тропинка, сбивающая их с правильного пути и приводящая их в джунгли. Поэтому коммунисты, как последовательные интернационалисты, не могут не быть непримиримыми и заклятыми врагами антисемитизма.<ref>''[[Иосиф Сталин|И. В. Сталин]]''. Ответ на запрос Еврейского телеграфного агентства из Америки, 12 января 1931 г. — М.: газета “Правда” № 329, 30 ноября 1936 г.</ref>|Автор=[[Иосиф Сталин]], Ответ на запрос Еврейского телеграфного агентства из Америки, 12 января 1931 г.}}
 
{{Q|Христиане бывали антисемитами главным образом по мотивам религиозным. Евреи признавались расой отверженной и проклятой не потому, что это низшая раса по крови, враждебная всему остальному человечеству, а потому, что они отвергли [[Христос|Христа]]. Религиозный антисемитизм есть в сущности, антиюдаизм и антиталмудизм. [[Христианство|Христианская религия]] действительно враждебна еврейской религии, как она кристаллизовалась после того, как Христос не был признан ожидаемым евреями Мессией.<ref>''[[Николай Александрович Бердяев|Н. А. Бердяев]]'', [http://www.vehi.net/berdyaev/ant2.html «Христианство и антисемитизм»]. Париж, Путь, 1938 г.</ref>|Автор=[[Николай Александрович Бердяев|Николай Бердяев]], «Христианство и антисемитизм», 1938}}
 
{{Q|[[Национал-социализм]], одарив вымышленное им мировое еврейство чертами [[расизм]]а, жаждой власти над миром, космополитическим безразличием к немецкой родине, навязал евреям свои собственные черты. Но это лишь одна из сторон антисемитизма. Антисемитизм есть выражение [[бездарность|бездарности]], неспособности победить в равноправной жизненной [[борьба|борьбе]], всюду ― в науке, в торговле, в ремесле, в живописи. Антисемитизм — мера человеческой бездарности. Государства ищут объяснения своей неудачливости в происках мирового еврейства. Но это одна из сторон антисемитизма. Антисемитизм есть выражение несознательности народных масс, неспособных разобраться в причинах своих бедствий и страданий. В евреях, а не в государственном и общественном устройстве видят невежественные люди причины своих бедствий. Но и это массовое проявление антисемитизма ― одна из сторон его. Антисемитизм ― мерило религиозных предрассудков, тлеющих в низах общества. Но и это лишь одна из сторон антисемитизма. Отвращение к внешности еврея, его речи, к его пище не есть, конечно, истинная причина [[физиология|физиологического]] антисемитизма. Ведь человек, с отвращением говорящий о курчавых волосах еврея, о его жестикуляции, восхищается чёрными, курчавыми волосами детей на картинах [[w:Мурильо, Бартоломе Эстебан|Мурильо]], безразличен к гортанному говору, жестикуляции [[армяне|армян]], дружелюбно поглядывает на синегубого [[негр]]а. Антисемитизм ― явление особое в ряду преследований, которым подвергаются национальные меньшинства. Это явление особое, потому что историческая судьба евреев складывалась своеобразно, особо. Подобно тому как [[тень]] человека даёт представление о его фигуре, так и антисемитизм даёт представление об исторической судьбе и пути евреев.<ref>''[[w:Гроссман, Василий Семёнович|Гроссман В.С.]]'' Жизнь и судьба. Москва, «Книжная палата», 1992 г.</ref>|Автор=[[Василий Семёнович Гроссман|Василий Гроссман]], «Жизнь и судьба» <small>(часть вторая)</small>, 1960}}
 
{{Q|Стыдно за свою страну, в которой десятки организаций, десятки печатных изданий проповедуют антисемитизм и в которой власти закрывают на это глаза. Когда-то [[Владимир Сергеевич Соловьёв|Соловьёв]] говорил, что антисемитизм ― это «вопрос личной гигиены». Несколько по-иному выразила эту же мысль [[Галина Васильевна Старовойтова]]: «Нормальный человек должен стыдиться антисемитизма, как, скажем, наличия хвоста. Такой же [[атавизм]]…»<ref>''[[w:Бовин, Александр Евгеньевич|Александр Бовин]]'', «Пять лет среди евреев и мидовцев, или Израиль из окна российского посольства» (из дневника). — М., Захаров, 2000 г.</ref>|Автор=[[w:Бовин, Александр Евгеньевич|Александр Бовин]], «Пять лет среди евреев и мидовцев», 1999}}
 
{{Q|В одном из интервью [[цитаты о Сталине|Сталин]] называет антисемитизм «каннибализмом», однако, как свидетельствует его дочь Аллилуева, ему везде мерещился враждебный [[сионизм]], он упрямо повторял, что вся история партии большевиков ― это история борьбы с евреями. При Сталине накладываются прямые ограничения на развитие еврейской национальной культуры, языка, религии. Евреи вытесняются из партийного аппарата, государственных и хозяйственных органов управления. Производятся аресты еврейских писателей, закрываются еврейские учебные и культурные заведения, запрещается издание книг на иврите. Накануне войны Сталин в беседе с [[Иоахим фон Риббентроп|Риббентропом]] откровенно высказался о своих действительных взглядах на еврейский вопрос. Он обещал Гитлеру покончить с «еврейским засильем», особенно среди людей интеллектуального труда. Две родственные души и родственные системы начали работать в одном ключе. Даже во время войны, например в августе 1942 года, Управление агитации и пропаганды ЦК докладывает о том, что в искусстве преобладают «нерусские люди (преимущественно евреи)», а также о том, что управление сомневается в возможности работы в Большом театре таких мастеров искусства, как [[w:Самосуд, Самуил Абрамович|Самосуд]], [[w:Файер, Юрий Фёдорович|Файер]], [[w:Штейнберг, Лев Петрович|Штейнберг]], [[w:Габович, Михаил Маркович|Габович]], [[w:Мессерер, Асаф Михайлович|Мессерер]] и других. В октябре 1943 года [[Фаина Георгиевна Раневская|Раневская]] не была утверждена на одну из ролей в фильме «[[Иван Грозный (фильм)|Иван Грозный]]», поскольку «семитские черты у Раневской очень ярко выступают, особенно на крупных планах».<ref>''[[:w:Яковлев, Александр Николаевич|Александр Яковлев]]''. «Омут памяти». В 2-х томах. Том 1. — М.: Вагриус, 2001 г.</ref>|Автор=[[:w:Яковлев, Александр Николаевич|Александр Яковлев]], «Омут памяти», 2001}}
 
== Антисемитизм в мемуарах и художественной прозе ==
<!-- цитаты в хронологическом порядке -->
{{Q|Я несомненно была права. В выборе [[псевдоним]]ов евреи редко бывают нейтральны; неприличие в том, что они почти всегда {{comment|plus Russe que la Russie même|более русские, чем сама Россия}}. Между тем нельзя шутить [[культура|культурой]] и нехорошо брать на себя обязательства чужой [[кровь|крови]]. Как ни странно, но есть на свете нечто еще худшее, чем еврейские [[национализм|националисты]], ― это [[еврей]]ские антисемиты.<ref>''[[w:Гинзбург, Лидия Яковлевна|Лидия Гинзбург]]''. Записные книжки. Воспоминания. Эссе. Санкт-Петербург, Искусство-СПБ, 2002 г.</ref>|Автор=[[Лидия Яковлевна Гинзбург|Лидия Гинзбург]], «Записные книжки. Воспоминания. Эссе», 1920-1943}}
 
{{Q|[[Адольф Гитлер|Гитлер]] вырос сиротой в доме тетки, приютившей его. Может быть, его озлобил черствый [[хлеб]] сиротства? Правда, никаких сведений о том, что тетка била его или держала в чёрном теле, нет… По некоторым версиям, [[бабушка]] Гитлера по материнской линии была еврейкой, и в школе его дразнили «жидом». Не отсюда ли его патологический антисемитизм? Но нет ли в этой версии антисемитского привкуса?|Автор=[[Евгений Александрович Евтушенко|Евгений Евтушенко]], «В каждом пограничном столбе есть нечто...», 1985}}
 
{{Q|Как-то Андрей спросил известного детского онколога из Франции, профессора Жана Лемерля, есть ли во Франции антисемитизм. Он долго думал, а потом ответил ― наверное, есть, но как узнать, кто еврей? А от другого француза Андрей услышал выражение: «Антисемитизм ― это зависть к детям Адама и Евы тех, кто произошел от [[обезьяна|обезьяны]]».<ref>''Л. Дурнов'', «Жизнь врача». Записки обыкновенного человека. — М.: Вагриус, 2001 г.</ref>|Автор=Лев Дурнов, «Жизнь врача». Записки обыкновенного человека, 2001}}
 
{{Q|Забыть ли школу № 72, где я был в классе один еврей, где были ученики на три-пять лет старше меня, где завуч был антисемит, и братья Морозовы (один из них полуидиот), тоже не любившие евреев, делали мне темную, и я не знал, кто из [[брат]]ьев меня бил. Наконец мне это надоело, и я вылил бутылёк с [[чернила]]ми одному на голову, а другому этим пузырьком дал по башке! И когда они пытались отомстить, Славка Орлов, культурист, переросток, здоровяк, сказал: «Если кто обидит Ромку, будет иметь дело со мной!» Потом его посадили за [[убийство]], и он пропал. Но вообще-то это были случаи единичные. В [[Одесса|Одессе]] был легкий антисемитизм, даже с [[юмор]]ом, хотя время от времени кто-нибудь обязательно вскакивал на стол на перемене и кричал: «Бей жидов ― спасай Россию!»<ref>''[[Роман Андреевич Карцев|Роман Карцев]]'', «Малой, Сухой и Писатель». — М.: Вагриус, 2001 г.</ref>|Автор=[[Роман Андреевич Карцев|Роман Карцев]], «Малой, Сухой и Писатель», 2001}}
 
{{Q|В одном из интервью Сталин называет антисемитизм «каннибализмом», однако, как свидетельствует его дочь Аллилуева, ему везде мерещился враждебный [[сионизм]], он упрямо повторял, что вся история партии большевиков ― это история борьбы с евреями. При Сталине накладываются прямые ограничения на развитие еврейской национальной культуры, языка, религии. Евреи вытесняются из партийного аппарата, государственных и хозяйственных органов управления. Производятся аресты еврейских писателей, закрываются еврейские учебные и культурные заведения, запрещается издание книг на иврите. Накануне войны Сталин в беседе с [[Иоахим фон Риббентроп|Риббентропом]] откровенно высказался о своих действительных взглядах на еврейский вопрос. Он обещал Гитлеру покончить с «еврейским засильем», особенно среди людей интеллектуального труда. Две родственные души и родственные системы начали работать в одном ключе. Даже во время войны, например в августе 1942 года, Управление агитации и пропаганды ЦК докладывает о том, что в искусстве преобладают «нерусские люди (преимущественно евреи)», а также о том, что управление сомневается в возможности работы в Большом театре таких мастеров искусства, как [[w:Самосуд, Самуил Абрамович|Самосуд]], [[w:Файер, Юрий Фёдорович|Файер]], [[w:Штейнберг, Лев Петрович|Штейнберг]], [[w:Габович, Михаил Маркович|Габович]], [[w:Мессерер, Асаф Михайлович|Мессерер]] и других. В октябре 1943 года [[Фаина Георгиевна Раневская|Раневская]] не была утверждена на одну из ролей в фильме «[[Иван Грозный (фильм)|Иван Грозный]]», поскольку «семитские черты у Раневской очень ярко выступают, особенно на крупных планах».<ref>''[[:w:Яковлев, Александр Николаевич|Александр Яковлев]]''. «Омут памяти». В 2-х томах. Том 1. — М.: Вагриус, 2001 г.</ref>|Автор=[[:w:Яковлев, Александр Николаевич|Александр Яковлев]], «Омут памяти», 2001}}
 
{{Q|Однако [[врач]] был идеологически выдержан и рассказывал, как плохо жилось [[поляки|полякам]] при буржуазном правлении. Оказывается, в университете для студентов-евреев в аудиториях были отведены специальные места, но те принципиально их не занимали, а весь учебный срок от первого до последнего курса прослушали все лекции стоя. Доктор, чистый русак, рассказывал об этом с большим уважением к этим студентам ― тогда еще наши [[коммунист]]ы решительно отвергали антисемитизм. А я рада, что услышала от соседа о выдержке и чувстве национального достоинства у моих соплеменников.<ref>''[[:w:Герштейн, Эмма Григорьевна|Эмма Герштейн]]''. Мемуары. — М.: Захаров, 2002 г.</ref>|Автор=[[:w:Герштейн, Эмма Григорьевна|Эмма Герштейн]], «Лишняя любовь», 2002}}