Здравомыслие: различия между версиями

[досмотренная версия][досмотренная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
перенаправление (на будущее)
 
должно быть вместо перенаправления, которое далеко не тождественно
Метка: удалено перенаправление
Строка 1:
{{Навигация|Тема=Здравомыслие|Википедия=Здравомыслие|Викисклад=|Викитека=ЭСБЕ/Здравый смысл|Викисловарь=здравомыслие}}
#REDIRECT [[Ум]]
'''Здравомы́слие''', ''здра́вый смы́сл'' ({{lang-la|sensus communis}} — общее [[ощущение]]) — совокупность форм мышления, [[навык]]ов и [[взгляд]]ов на окружающий мир, выработанных и используемых человеком в повседневной практической деятельности, которые разделяет абсолютное большиство и которые можно разумно ожидать от почти всех людей без необходимости дополнительного обсуждения.
 
В социальной [[психология|психологии]] термином «здравый смысл» обозначают систему общепринятых представлений о [[реальность|реальности]], накопленную многими поколениями в рамках данной культуры. Также под здравомыслием понимают способность принимать правильные решения и делать правильные предположения, основываясь на логическом мышлении и накопленном опыте. В этом значении термин зачастую акцентирует внимание на способности человеческого разума противостоять [[предрассудок|предрассудкам]], [[заблуждение|заблуждениям]] или [[мистификация]]м.
 
== Здравомыслие в прозе ==
{{Q|От этих речей добряк Грангузье пришел в восторг и дивился здравому смыслу и тонкому уму сына своего Гаргантюа. И сказал нянькам:
— Филипп, царь Македонский, познал здравый смысл своего сына [[Александр Македонский|Александра]] из того, как он ловко управлялся с конем. Этот [[конь]] был такой страшный и бешеный, что никто не смел на него сесть, потому что всех [[всадни]]ков он сбрасывал на землю и одному сломал шею, другому ноги, третьему разбил голову, а четвертому челюсти. Александр, присутствовавший при этом на [[ипподром]]е (место, где объезжали лошадей), сообразил, что конь беснуется от того, что боится своей тени. Поэтому он, сев на коня, заставил его скакать напротив солнца, так чтобы [[тень]] падала сзади, и этим способом приручил коня. А из этого [[отец]] убедился в его божественном уме и пригласил ему в учителя [[Аристотель|Аристотеля]], славнейшего из всех греческих [[философ]]ов.<ref>''[[Франсуа Рабле]]''. «Гаргантюа и Пантагрюэль», книга I. — СПб.: Типография А. С. Суворина., 1901. — С. 34</ref>|Автор=[[Франсуа Рабле]], «[[Повесть о преужасной жизни великого Гаргантюа]]», 1534}}
 
{{Q|И вот начали пустоплясы кругом Коняги похаживать.
Один скажет:
— Это оттого его ничем донять нельзя, что в нем от постоянной работы здравого смысла много накопилось. Понял он, что уши выше лба не растут, что [[плетью обуха не перешибешь]], и живет себе смирнехонько, весь опутанный [[пословица]]ми, словно у Христа за пазушкой. Будь здоров, Коняга! Делай свое дело, бди!
Другой возразит:
— Ах, совсем не от здравого смысла так прочно сложилась его жизнь! Что́ такое здравый смысл? Здравый смысл, это — нечто обыденное, до пошлости ясное, напоминающее [[математика|математическую]] формулу или приказ по [[полиция|полиции]]. Не это поддерживает в Коняге несокрушимость, а то, что он в себе жизнь духа и дух жизни носит! И покуда он будет вмещать эти два сокровища, никакая палка его не сокрушит!<ref>''[[Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин|М.Е. Салтыков-Щедрин]]''. Собрание сочинений в двадцати томах. Т. 16. Сказки, 1869—1886. Пестрые письма, 1884—1886. — С. 175. — Москва, Художественная литература, 1966 г.</ref>|Автор=[[Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин|Михаил Салтыков-Щедрин]], «[[s:Коняга (Салтыков-Щедрин)|Коняга]]», 1855}}
 
{{Q|― И на этот [[вопрос]], как человек официяльно здравомыслящий, я не имею права отвечать иначе как отрицательно, но, клянусь, я не только убежден, но могу, в случае надобности, даже доказать, что таких обществ существует бесчисленное множество, что я сам видел их, этих гонведо-зуаво-башибузуков не то в театре Берга, не то в овощеной лавке Одинцова, не то, в передобеденное время, на солнечной стороне [[Невский проспект|Невского проспекта]], и что [[календарь|календари]] не упоминают об этих обществах единственно потому, что, руководясь старой рутиной, они под рубрикой «общества» разумеют только те, которые носят официальное [[клеймо]]. Но как бы я ни был прав с точки зрения психологических тонкостей, я все-таки вынужден был сознаться, что мое официяльное, календарное здравомыслие представлялось очень сомнительным. Я захватывал несколь<ко> больше, нежели сколько нужно для обыденной жизненной практики.<ref>''[[Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин|М. Е. Салтыков-Щедрин]]''. Собрание сочинений в двадцати томах. Том 10. — М.; Л.: Издательство АН СССР, 1966 г.</ref>|Автор=[[Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин|Михаил Салтыков-Щедрин]], Незавершенные замыслы и наброски, 1871}}
 
{{Q|Зато из неудачнейших лиц ― это старый князь. Он тут же сидит и толкует о Восточном вопросе. Неудачный и во всем романе, а не то что в одном Восточном вопросе. Это одно из положительных лиц романа, предназначенных выразить собою положительную [[красота|красоту]], ― ну, разумеется, не греша против [[реализм]]а: он и с слабостями, и чуть ли не с смешными сторонами, но зато почтенный, почтенный. Он и добросерд романа, он и здравомысл, но не [[Денис Иванович Фонвизин|фонвизинский]] какой-нибудь здравомысл, который как уже заладит, так точно [[осёл]] ученый: одно здравомыслие и ничего более.|Автор=[[Фёдор Михайлович Достоевский|Фёдор Достоевский]], [[:s:Дневник писателя. 1877 год (Достоевский)/Июль-август/ГЛАВА ТРЕТЬЯ I|Дневник писателя. Июль 1877 года]]}}
 
{{Q|22 сентября в 10 часов вечера имеет быть [[затмение]] планеты [[луна|луны]]. Так как подобное явление [[природа|природы]] не только не предосудительно, но даже поучительно в том рассуждении, что даже и [[планета|планеты]] законам природы часто повинуются, то в видах поощрения предлагаю вам, ваше благородие, сделать распоряжение о зажжении в этот [[вечер]] в вашем участке всех уличных [[фонарь|фонарей]], дабы вечерняя темнота не мешала начальствующим лицам и жителям обозревать оное затмение, а также прошу вас, милостивый государь, строго следить, чтобы на [[улица]]х не было по сему поводу сборищ, радостных [[крик]]ов и прочее. О лицах, превратно истолковывающих оное явление природы, если таковые окажутся (на что я, впрочем, зная здравомыслие [[обыватель|обывателей]], не надеюсь), прошу доносить мне. ''Гнилодушин''.<ref>''[[Антон Павлович Чехов|Чехов А. П.]]'' Сочинения в 18 томах, Полное собрание сочинений и писем в 30 томах. — М.: Наука, 1974 год — том 3. (Рассказы. Юморески. «Драма на охоте»), 1884—1885. — стр.73</ref>|Автор=[[Антон Павлович Чехов|Антон Чехов]], «Затмение Луны», 1884}}
 
== Здравомыслие в стихах ==
{{Q|Как верно здравый смысл [[народ]]а
Значенье слов определил —
Недаром, видно, от «ухода»
Он вывел слово «уходил»…<ref>''[[Фёдор Иванович Тютчев|Ф.И.Тютчев]]''. Полное собрание стихотворений. Библиотека поэта. Большая серия. — Л.: Советский писатель, 1987 г.</ref>|Автор=[[Фёдор Иванович Тютчев|Фёдор Тютчев]], «Как верно здравый смысл народа…», 1865}}
 
== Источники ==
{{примечания}}
 
== См. также ==
#REDIRECT* [[Ум]]
* [[Разум]]
* [[Интеллект]]
* [[Рассудок]]
* [[Философия]]
* [[Психология]]
* [[Желание]]
* [[Чудак]]
 
{{Homo sapiens}}
[[Категория:Тематические статьи по алфавиту]]
[[Категория:Интеллект]]
[[Категория:Психические процессы]]
[[Категория:Философия]]
[[Категория:Этика]]