Живопись: различия между версиями

[досмотренная версия][досмотренная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Это как звук голоса певца
Да, изображения допустимы (ну спасибо)
Строка 282:
* Искусство живописи, которое лучше назвать искусством подобия, может выразить в красках идею, вмещающую в себя только образы, которые предлагает видимый мир, интуиция подсказывает художнику, как расположить их, чтобы выразить тайну. ([[Рене Магритт]])
* Истина в том, что в живописи, как и в других искусствах, нет ни одного, хотя бы самого маленького способа, который мог бы быть превращён в формулу. ([[Огюст Ренуар]])
{{Q|Итак, если понимать этот текст с [[протестантизм|протестантской]] буквальностью, то протестанты сами окажутся нарушителями этого библейского установления. Утешить их можно только одним: указанием на то, что Сам Господь был «нарушителем» ригористичности Своей заповеди. Он сказал, что нельзя делать изображения [[гад]]а ― и Он же повелевает излить [[медный змей|медного змея]] (Числ. 21, 8-9). Нельзя изображать [[животные|животных]] ― и вдруг [[Иезекииль]] видит небесный храм, в котором есть резные изображения [[херувим]]ов с человеческими и [[лев|львиными]] лицами (Иез. 41, 17-19). Нельзя изображать [[птица|птиц]] ― и от Бога же исходит повеление излить херувимов с [[крылья]]ми, то есть в птичьем облике. Следовательно, ответ на первый из семи поставленных вопросов звучит ясно: Да, изображения допустимы.<ref>''[[Андрей Вячеславович Кураев|Андрей Кураев]]''. [http://predanie.ru/kuraev-andrey-protodiakon/book/71828-protestantam-o-pravoslavii/ Протестантам о православии].</ref>|Автор=[[Андрей Вячеславович Кураев|Андрей Кураев]], «Протестантам о православии», 1997}}
 
=== К ===