Туризм: различия между версиями
| [досмотренная версия] | [досмотренная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
MarkErbo (обсуждение | вклад) два типа |
MarkErbo (обсуждение | вклад) для любителей казармы |
||
Строка 7:
{{Q|Не успел я распространить и десяток экземпляров, как ко мне подскочил [[w:Кульбин, Николай Иванович|Кульбин]]. <...> Он начал в миноре ― с жалоб на положение современной [[Италия|Италии]], раздавленной своим великим прошлым и проституирующей его на всех торжищах, куда стекаются отовсюду несметные толпы любопытных. «Туризм ― вот язва, разъедающая тело моей родины! ― с горечью восклицал он. ― Непрекращающееся нашествие иностранцев не только превращает живую страну в кладбище прошлого, но, постоянно подогревая интерес к памятникам ее старины, к музеям, картинным галереям и прочим хранилищам, преграждает нам, молодым и сильным, пути к дальнейшему развитию, обрекает нас оставаться в плену у вчерашнего дня».<ref>''[[:w:Лившиц, Бенедикт Константинович|Б.К.Лившиц]]''. «Полутороглазый стрелец». — Л.: Советский писатель, 1989 г.</ref>|Автор=[[Бенедикт Константинович Лившиц|Бенедикт Лившиц]], «Полутораглазый стрелец», 1933}}
{{Q|Прежде чем говорить о туризме, необходимо решить для себя [[вопрос]]: что же такое вообще туризм? С. Щербаков из [[Ужгород]]ского облсовета по туризму считает, что журнал «Турист» должен печатать побольше маршрутных карт и рассказывать о методике походов. Журнал «Турист», вероятно, так и будет делать. Но разве туризм ― это обязательная утренняя побудка на турбазах, построение на линейке, распорядок дня с некоторым [[казарма|казарменным]] оттенком, рапорты дежурному инструктору и [[глупость|глуповатая]], я бы сказал, игра в вопросы-ответы: «[[Настроение]]?» ― «Бодрое!» ― «[[Аппетит]]?» ― «Волчий!» Что-то уж очень примитивно понимают у нас в некоторых областных советах [[смысл]] туризма. Нет, турист ― это не обязательно тот, кто взваливает на плечи [[рюкзак]] с консервами, надевает кеды и лезет в гору до изнеможения, а по вечерам поет [[песня|песни]] под [[гитара|гитару]] у костра или накручивает «Спидолу». А разве не турист [[старик|старый человек]], решивший провести какое-то время в [[гора]]х? Или мать с детишками? Или целая семья, приезжающая просто отдохнуть и подышать горным воздухом, ― разве они не туристы? А любители старины, [[рыболов]]ы, [[охотник]]и, байдарочники, лыжники, наконец, люди, жаждущие тишины и покоя, ― разве не туристы? Человек может поехать за тысячу километров, чтобы просто пожить в хорошей уютной гостинице. Я видел старых и молодых женщин в [[Чехословакия|Чехословакии]], в Высоких [[Татры|Татрах]]. Днем они гуляли по окрестностям, по вечерам сидели в огромном холле «Гранд-отеля», разговаривали.<ref>''[[Юрий Павлович Казаков|Казаков Ю.П.]]'' «Две ночи: Проза. Заметки. Наброски». — Москва, «Современник», 1986 г.</ref>|Автор=[[Юрий Павлович Казаков|Юрий Казаков]], «Закарпатская проблема», 1966}}
{{Q|В номере 2 за 1977 год замечательного [[журнал]]а «[[w:Вокруг света|Вокруг света]]» была опубликована небольшая заметка под названием «[[Взаимность]]». Публикация имела глубокий [[философия|философский]] смысл. Она повествовала, что туристы, посещающие [[конго]]лезский Национальный парк Рвинда, ходят днем к реке смотреть на купающихся бегемотов, а [[ночь]]ю уже бегемоты подтягиваются к гостинице и наблюдают за туристами. [[Зоопарк]], да и только.<ref>''[[w:Быков, Владислав Владимирович|Владислав Быков]], Ольга Деркач''. «Книга века». ― М.: Вагриус, 2001 г.</ref>|Автор=[[Владислав Владимирович Быков|Владислав Быков]], Ольга Деркач, «Книга века», 2000}}▼
▲{{Q|В номере 2 за 1977 год замечательного [[журнал]]а «[[w:Вокруг света|Вокруг света]]» была опубликована небольшая заметка под названием «[[Взаимность]]». Публикация имела глубокий [[философия|философский]] смысл. Она повествовала, что туристы, посещающие [[конго]]лезский Национальный парк Рвинда, ходят днем к реке смотреть на купающихся
== В поэзии ==
| |||