Суета: различия между версиями

[досмотренная версия][досмотренная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
→‎В поэзии: Полжизни мы теряем из-за спешки
Х2
Строка 46:
== В публицистике и мемуарах ==
{{Q|[[Жан-Жак Руссо|Руссо]] пишет о [[наука]]х, об искусствах, не сказав, что суть науки, что [[искусство|искусства]]. Правда, если бы он определил их справедливо, то все главные идеи трактата его поднялись бы на воздух и рассеялись в [[дым]]е, как пустые фантомы и чада Химеры: то есть трактат его остался бы в туманной области небытия, ― а Жан-Жаку непременно хотелось бранить ученость и [[просвещение]]. Для чего же? Может быть, для странности; для того, чтобы удивить людей и показать свое отменное [[остроумие]]: суетность, которая бывает слабостию и самых великих умов!<ref>''[[Николай Михайлович Карамзин|Н.М.Карамзин]]''. Избранные сочинения в двух томах. — М., Л.: Художественная литература, 1964 г. — Том первый. Письма Русского Путешественника. Повести. — стр. 607</ref>|Автор=[[Николай Михайлович Карамзин|Николай Карамзин]], «Нечто о науках, искусствах и просвещении», 1793}}
 
{{Q|В то время когда в нашей семье таинственно приобретенный достаток вел только к тупой скуке, к какому-то у всей семьи скрытому, подавленному страданию, вел (для отдохновения) ко всенощной, напоминал о смерти, напоминал о том, что хорошо бы для облегчения отслужить по всем умершим родственникам какую-нибудь грандиознейшую панихиду, словом, вел к мысли о смерти и о том, что всё ― [[суета сует]] и что не суета ― только [[деньги]] в кармане, в это же время в семье «иностранца» жило ясное, всем понятное убеждение, что жизнь вовсе не [[кладбище]], но что свободные часы дороги, что ими надо пользоваться и жить.<ref>''[[Глеб Иванович Успенский|Успенский Г.И.]]'' Собрание сочинений в девяти томах. Том 5. — Москва, ГИХЛ, 1957 г.</ref>|Автор=[[Глеб Иванович Успенский|Глеб Успенский]], «Новые времена», 1873}}
 
{{Q|К сожалению, я — [[литератор]]. Было время, когда я не мог себе представить ничего завиднее этого положения. Теперь я это представление значительно видоизменил и выражаюсь уж так!: хорошо быть литератором, но не действующим, а ''бывшим''. Да, именно так: не настоящим литератором, не тем, который мучительно [[мечта]]ет, как бы объехать на кривой загадочного незнакомца, а тем, который, совершив все земное, ясными и примиренными [[глаза]]ми смотрит на жизненную суету, твёрдо уверенный, что суета эта пройдет мимо, не коснувшись до него ни единым запросом, ни единым унижением, ни единой тревогой...<ref>''[[Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин|М.Е. Салтыков-Щедрин]]''. Собрание сочинений в двадцати томах. Том 13, [[Господа Головлёвы]], 1875—1880. [[Убежище Монрепо]], 1878—1879. [[Круглый год (сборник)|Круглый год]], 1879—1880. — С. 407-563. — Москва, Художественная литература, 1972 г.</ref>|Автор=[[Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин|Михаил Салтыков-Щедрин]], «[[Круглый год (сборник)|Круглый год]]», 1879}}
Строка 56 ⟶ 58 :
 
{{Q|В числе многого, чего я лишён, мне не дано постичь прелесть и [[смысл]] салонной жизни. Убожество «внутрилитературной тематики» во вторичности предлагаемого к потреблению продукта: если литература ― производная от жизни, то разговоры о ней ― производная от литературы. Пресловутое «литературное общение» есть поза подмены деятельности суетой: казаться вместо быть; форма [[паразит]]ирования при искусстве; род субкультуры для причастных к клану. Хотя также ― способ устройства своих дел: [[маркетинг]] и [[реклама]] ― тоже нужны… но надобно ж и разграничивать. Представьте [[Дон-Жуан]]а проводящим ночи в попойках с друзьями за [[философ]]скими обсуждениями женских подробностей и особенностей и подчёркиванием роли своей личности в мировой сексуальной революции, а по бабам ходящего в редкие просветы свободного времени и протрезвления. Вот и у [[пчела|пчёлок]] с [[бабочка]]ми то же самое. Хочешь писать ― сиди пиши. Хочешь печататься ― расшибайся в лепешку, печатайся. А вот если кто хочет именно быть [[писатель|писателем]] ― то есть выступать перед [[читатель|читателями]], не ходить на службу, жить на гонорары, захаживать в редакции на чай и [[коньяк]], ездить по миру, вести беседы в домах [[творчество|творчества]], прокуренные ночи рассуждать с коллегами о проблемах [[литература|литературы]], небрежно доставать из кармана писательский билет ― провались он пропадом со своим ущемлённым [[самолюбие]]м и знаком причастности к литературному процессу.<ref>''[[Михаил Веллер]]''. «А вот те шиш!» — М.: Вагриус, 1997 г.</ref>|Автор =[[Михаил Иосифович Веллер|Михаил Веллер]], «Ножик Серёжи Довлатова», 1997}}
 
== В художественной литературе ==
{{Q|Человек в жилетке сверх тёплого полушубка — есть ''суета'', потому что жилет сверх полушубка ''не нужен'', как не нужно и то, чтобы за нами ходили и нас прославляли. Суета затемняет [[ум]].|Автор=[[Николай Семёнович Лесков|Николай Лесков]], «[[s:Неразменный рубль (Лесков)/ПСС 1902—1903 (ВТ:Ё)|Неразменный рубль]]», 1894}}
 
== В поэзии ==
Строка 104 ⟶ 109 :
== См. также ==
{{Навигация| Тема = Суета| Википедия = Суета сует| Викитека = Пословицы русского народа (Даль)/Тлен — Суета| Викисловарь = суета| Викиновости = Категория:Суета| Викисклад = }}
* [[Суета сует]]
* [[Деньги]]
* [[Богатство]]