Михаил Анатольевич Бабкин: различия между версиями

[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Строка 115:
 
===Период исследовательской деятельности===
{{Q|Работы Бабкина – основное средство вдохновения борцов с «цареборчеством».<ref>''Гайда Ф. А.'' [https://pravoslavie.ru/29621.html Русская Церковь и русская революция] // [[w:Православие.Ru|Православие.Ru]], 13.03.2009</ref>|Автор=[[Фёдор Александрович Гайда|Гайда Ф. А.]], [[w:кандидат наук|к. ист. н.]], заведующий кафедрой истории России и архивоведения [[w:Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет|ПСТГУ]], доцент [[МГУ]]}}
{{Q|Труды М. А. Бабкина среди всех церковно-исторических и религиоведческих работ последнего времени имели, вероятно, наиболее впечатляющий «конфессиональный резонанс». Они буквально всколыхнули не только достаточно узкую прослойку церковных интеллектуалов, профессионально работающих в сфере гуманитарного знания, но и широкие круги православной общественности. Среди как сторонников, так и противников точки зрения исследователя оказались яркие, заметные проповедники и публицисты, в том числе, служители алтаря. […] Работы М. А. Бабкина объективно взрывают ту картину трагической истории Русской Церкви XX века, что обрела в последние два десятилетия статус канонической. Они поднимают тему ответственности высшего духовенства Российской Православной Церкви за свержение монархии в России, за разрушение православного царства. Автор прямо говорит о духовном соперничестве Церкви и монархии в предреволюционные годы и даже ставит вопрос об участии высшего епископата в антимонархическом заговоре.<ref>''Анто́ненко С. Г.'' [http://rodnaya-istoriya.ru/index.php/istoriya-cerkvi/sinodalniie-period-1700-g.-–-noyabr-1917-g/svyashenstvo-i-carstvo-v-poiskax-utrachennoie-simfonii.html «Священство и царство»: в поисках утраченной симфонии? / Мир веры и мир истории: «параллельные вселенные» или «сталкивающиеся миры»?] // Исторические исследования в России — III. Пятнадцать лет спустя / Под ред. [[w:Бордюгов, Геннадий Аркадьевич|Г. А. Бордюгова]]. — М.: АИРО-XXI. 2011. С. 435, 439—445.</ref>|Автор=Анто́ненко С. Г., [[w:кандидат наук|к. ист. н.]], редактор отдела истории религии журнала «[[w:Родина (журнал)|Родина]]»}}
{{Q|Самое парадоксальное открытие Бабкина — de facto пролиберальная позиция [[Русская православная церковь|Русской православной церкви]]. […] Своим открытиям Бабкин обязан междисциплинарному характеру исследования. Именно сочетание теологического, или [[Богословие|богословского]], и исторического подходов привело автора к новому взгляду на деятельность православных [[Епископ|иерархов]].<ref>''[[Борис Николаевич Миронов|Миронов Б. Н.]]'' [Рец. на кн.] // [[w:Социологические исследования|Социологические исследования]] (СОЦИС). — М.: 2013. № 2. С. 155, 158.</ref>|Автор=[[Борис Николаевич Миронов|Миронов Б. Н.]], д. ист. н., профессор ([[w:Санкт-Петербургский институт истории РАН|СПбИИ РАН]]; [[w:Санкт-Петербургский государственный университет|СПбГУ]])}}