Царь: различия между версиями
| [досмотренная версия] | [досмотренная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ещё по сусекам |
отнять веру в доброго царя |
||
Строка 86:
{{Q|Все реакционеры — это бумажные [[тигр]]ы. С виду реакционеры страшны, но в действительности они не так уж сильны. Если рассматривать [[вопрос]] с точки зрения длительного периода времени, то подлинно могучей [[сила|силой]] обладают не реакционеры, а [[народ]]. На чьей же стороне была подлинная сила в [[Россия|России]] до Февральской революции 1917 года? Внешне казалось, что сила была на стороне [[Николай II|царя]], однако одного порыва ветра [[февральская революция|Февральской революции]] было достаточно, чтобы смести его. В конце концов, сила в России оказалась на стороне Советов рабочих, крестьянских и [[солдат]]ских депутатов. Царь оказался всего-навсего бумажным тигром.|Автор=[[Мао Цзэдун]], из беседы с американской журналисткой Анной Луизой Стронг, 1946}}
{{Q|— А всё-таки <…> быть царём так же плохо, как и не быть царём!|Автор=[[Эдуард Николаевич Успенский|Эдуард Успенский]], [[w:Вниз по волшебной реке|Вниз по волшебной реке]] глава 2, 1972}}
{{Q|— Ну, а что мы будем делать с царём? — спросил Кощей.
— Казнить бы его надо, ваше величество! — сказал [писарь] Чумичка. — Спокойнее будет в государстве.
— А тебе не жалко его? — усмехнулся Кощей.
— Жалко. Ещё как жалко! Я ведь его как отца родного любил, пока он царствовал. Но для дела надо!|Автор=[[Эдуард Николаевич Успенский|Эдуард Успенский]], [[w:Вниз по волшебной реке|Вниз по волшебной реке]] глава 8, 1972}}
{{Q|Если у [[евреи|еврея]] отнять веру в бога, а у [[русские|русского]] — веру в доброго царя, они становятся способны [[чёрт]] знает на что…|Автор=[[Братья Стругацкие]], «[[Град обреченный]]», 1972}}
== Царь в поэзии ==
| |||