Февральская революция: различия между версиями
| [досмотренная версия] | [досмотренная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Перенос в публицистику, т. к. Троцкий - явно не исследователь. |
→Исследования: Дополнение. |
||
Строка 383:
{{Q|Цитата=Нынешняя советская историография представляет Февральскую революцию буржуазной, а Октябрьское восстание называет «пролетарской революцией». Подобное же разграничение проводится и многими западными историками и обосновывается тем, что в Феврале, после отречения царя, власть захватила буржуазия. На самом же деле сочетание обеих революций проявилось, хотя и малозаметно, еще в Феврале. Царь и его последнее правительство были свергнуты в результате всеобщей забастовки и массового революционного выступления рабочих и солдат, которые сразу же создали свои Советы, потенциальные органы управления государством. Князь Львов, Милюков и Керенский получили власть из рук сбитого с толку и не определившегося еще Петроградского Совета, который охотно передал им эту власть; они и осуществляли ее, пока их терпели Советы. Однако возглавляемые ими правительства не провели ни одного крупного акта буржуазной революции. В первую очередь они не уничтожили владений земельной аристократии и не роздали землю крестьянам. Так что Февральская революция не выполнила даже задач буржуазной революции.
Все это подчеркивает огромное противоречие, за ликвидацию которого взялись большевики…|Автор=[[:w:Дойчер, Исаак|И. Дойчер]], «Незавершенная революция»<ref name="Дойчер" />|Комментарий=|Оригинал=}}
{{Q|Одной из причин, вследствие которых в общественном сознании укоренилось представление о негативном в целом отношении РПЦ к революционным событиям февраля — марта 1917 г., явилась значительно активизировавшаяся с весны 1917 г. церковная миротворческая деятельность. Однако призывы российского духовенства к [[мир]]у, спокойствию и созидательному [[труд]]у получили широкое распространение не накануне государственного переворота, не в его дни, а лишь после его осуществления. Эти призывы, прозвучавшие с церковных амвонов и со страниц епархиальных изданий, побуждали народ к повиновению новой власти, способствовали формированию у него положительного отношения к свержению [[w:Романовы|династии Романовых]] и, тем самым, фактически узаконивали Февральскую революцию.<ref>''Бабкин М. А.'' [http://lebed.com/2003/art3475.htm Приходское духовенство Российской православной церкви и свержение монархии в 1917 году] // [[w:Вопросы истории|Вопросы истории]]. 2003. № 6. С. 59—71. Републикация в интернет-альманахе «[[w:Лебедь (альманах)|Лебедь]]» (2003. № 340), 14.09.2003</ref>|Автор=[[Михаил Анатольевич Бабкин|Михаил Бабкин]], «Приходское духовенство Российской православной церкви и свержение монархии в 1917 году», 2003|Комментарий=|Оригинал=}}
{{Q|При обращении к теме «[[Русская православная церковь|РПЦ]] и Февральская революция» историки оказываются перед серьёзным выбором. Он обусловлен определённым противоречием. С одной стороны, исторические документы говорят, что члены высшего органа управления РПЦ ([[w:Святейший правительствующий синод|Святейшего правительствующего синода]]) состава зимней сессии 1916/1917 гг. in corpore сыграли одну из важных ролей в свержении монархии в России. С другой – большинство членов того Cв. синода причислено к лику святых Архиерейскими соборами [[w:Русская православная церковь заграницей|Русской православной церкви за рубежом]] (1981 г.) и Русской православной церкви (1989, 1992 и 2000 гг.). Соответственно, встаёт вопрос: чем руководствоваться при анализе действий соответствующих исторических личностей? Материалами Архиерейских соборов или историческими документами? церковно-иерархическим или научно-историческим подходом?..<ref>''Бабкин М. А.'' [http://www.portal-credo.ru/site/?act=fresh&id=924 Ещё раз о позиции духовенства Русской православной церкви в 1917 году. (Данные источников и мнение] [[Фёдор Александрович Гайда|Ф. А. Гайды]]) // [[w:Свободная мысль (журнал)|Свободная мысль]]. 2009. № 1 (1596). С. 193–194.</ref>|Автор=[[Михаил Анатольевич Бабкин|Михаил Бабкин]], «Ещё раз о позиции духовенства Русской православной церкви в 1917 году», 2009|Комментарий=|Оригинал=}}
{{Q|Во время Февральской революции [[w:Святейший правительствующий синод|Синод]] выступил как орган, легитимирующий и в определённом смысле сакрализующий новую власть.<ref>''Бабкин М. А.'' [http://www.ng.ru/ng_religii/2017-04-19/15_419_sinod.html Святейший синод сверг монархию раньше революционеров. Церковь устранила «конкурента» в деле сакрализации власти] // [[w:Независимая газета|НГ-религии]], 19.04.2017</ref>|Автор=[[Михаил Анатольевич Бабкин|Михаил Бабкин]], «Святейший синод сверг монархию раньше революционеров», 2017|Комментарий=Об отношении членов Святейшего правительствующего синода к [[w:Временное правительство России|Временному правительству]].|Оригинал=}}
=== Позднейшая публицистика ===
| |||