Безумие: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [досмотренная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Illustr (обсуждение | вклад) |
Namesnik (обсуждение | вклад) падение и безумие |
||
Строка 38:
{{Q|Не бывало великого ума без примеси безумия<ref>{{Книга|заглавие=Античные афоризмы. Тематический сборник|автор=Казаченок Т. Г., Громыко И. Н. |место=Мн. |издательство=Вышэйшая школа|год=1987|страницы=254|тираж=50000}}</ref>.|Оригинал=Nullum magnum ingenium sine mixtura dementiae fuit<ref>{{книга|заглавие=L. Annæi Senecæ De tranquillitate animi liber|издательство=Typis Samuelis Krebsii, Prostat apud Bartholdum Fuhrmann|год=1671|pages=218|ссылка=https://books.google.com/books?id=GUBpAAAAcAAJ&pg=PA218|}}</ref>.|Автор=[[Аристотель]] (согласно книге [[Сенека|Сенеки]] «О безмятежности духа»)<ref>[http://ancientrome.ru/antlitr/t.htm?a=1448800900#17-10 Сенека «О безмятежности духа», часть 17.10]</ref>}}
{{Q|Не можешь быть истинно мудрым, если не покажешься безумным в глазах мира.|Автор=[[Тертуллиан]]}}
{{Q|Но вернемся к тому, что пишет [[Роже Антонен Робер Порталь|Порталь]] о зеленом цвете: «…Цвет возрождения души и [[мудрость|мудрости]], он одновременно означал [[мораль]]ное падение и безумие. Шведский теософ [[Эммануил Сведенборг|Сведенборг]] описывает [[глаза]] безумцев, томящихся в [[ад]]у, зелеными. Один из витражей [[Шартрский собор|Шартрского собора]] представляет искушение [[Христос|Христа]]; на нем [[сатана]] имеет зеленую кожу и громадные зеленые глаза… Глаз в символике означает [[интеллект]]. Человек может направить его на [[добро]] или на [[зло]]. И сатана, и Минерва ― и [[безумие]] и мудрость ― оба изображались с зелеными глазами…»<ref>''[[Сергей Михайлович Эйзенштейн|Эйзенштейн С. М.]]''. Избранные произведения в 6 тт. ― М.: Искусство, 1968 г.</ref>|Автор=[[Сергей Михайлович Эйзенштейн|Сергей Эйзенштейн]], «[[Вертикальный монтаж]]», 1940}}
'''О'''
| |||